1998年1月25日主日信息摘要
赦免之恩
经文：诗130:1-8（上行之诗）
一、本诗概述
这是上行之诗之十一，越走越上，越走越近圣殿，快到终点，即将到面对面朝见神的时候了。神就是光，在他毫无黑暗，因此那人就越显得自己卑污不堪，羞愧难掩，简直站不住了，正如以赛亚在圣殿荣光里说：“祸哉！我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”他需要赦免，需要救恩。本诗显明人在迫切渴慕，寻求中得享神所预备的丰盛救恩，即赦免之恩。
二、赦免之恩简释 诗130:3-4、7-8
此恩出于神的慈爱，即为丰盛的救恩，是神为人预备的完美救恩，使人在他面前站立得信，也叫人敬畏他。
以赛亚告诉我们：
1、赛1:18——罪虽如朱红可变雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。
2、赛44:23——使罪如厚云消散，如薄云灭没。
3、赛53:6——人如迷羊，偏行己路，神使众罪，全归主身。
主耶稣告诉我们：
约5:14“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”
约8:11“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
三、本诗分析
全诗是一个非常成功的祷告，也是十分恳切、真实的祷告。它可分二部分：1-4节求告，5-8节等候。英译本作cry and wait
1-4节 呼叫救恩
1、从深处求告——出于心灵深处，不是有口无心，不是出于头脑，乃是出于至诚。
2、很恳切求告——求你听我声音，侧耳而听，表示迫切要求，专心听我，非听不可。
3、在恩中求告——神若究察罪孽，谁能站立得住，因他有赦免之恩，所以放胆求告。
三次求告称呼不同
耶和华啊——是自有永有、全有全足的神
主啊——是宇宙天地的主，生命万物的主。
主耶和华啊——把前面二个名称联在一起，表示无限伟大、无比奥秘、永世无尽，富足丰盛的神。
他的呼喊非常成功，因他知道他求告的对象是谁。
5-8节 等候救恩
1、心里等候——不看环境，全凭信心。
2、仰望等候——仰望应许，作为力量。
3、儆醒等候——胜过守夜的等候天亮，时刻留意，不稍懈怠。
4、等候结果——看到救恩，对人仰望，深信救恩，必能完成。
最后二次提到“以色列”：
丰盛的救恩为以色列预备；救赎的大恩救以色列离罪。
四、最后教训：
全部上行诗中，共提“以色列”八次：
诗121:4受主保护的；诗122:4向主赞美的；诗125:5、128:6得主平安的；诗129:1 识主公义的；诗130:8有主救恩的；诗130:8 必得救赎的；诗131:3 向主仰望的
我们今天在基督里，都是属灵的以色列人，诗中所提以色列的各种福份，都可承受，那以信为本的，都是亚伯拉罕的子孙，加3:7、9 哈利路亚，荣耀归神。
