三次“看哪”

2002年9月15日主日信息摘要
　　三次“看哪”
　　经文：启1：7，22：7、12
　　前言
　　在9月1日，我们已经领受了启2：—3：里面的三次“看哪”，那是主要使徒约翰写信给七教会的三次“看哪”，是主对教会的警告、鼓励和盼望。今天我们又要领受启示录的另外三次“看哪”是启1：和22：的三次“看哪”，也是启示录里的主要信息，主必快来，求主恩待我们。
　　一、基督徒该接受的信仰要点：
　　1、相信主耶稣的生——他是从童贞女马利亚受圣灵感孕而生的拿撒勒人耶稣。他是道成肉身的主，他的生没有血气、没有人意、也没有情欲，是神的生命在肉身的显明，完全圣洁，没有瑕疵罪污的主。他有完全的神性，也有完全的人性，是神人二性的耶稣，提前3：16“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见、被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”他有完全的人性，所以他能体恤人的软弱，担当人的忧患，同情人、安慰人、帮助人。他又有完全的神性，他能使瞎子看见，聋子听见，瘸腿行走，瘫子起来，甚至使死人复活。我们应该相信耶稣是这么一位道成肉身的主。有人说，耶稣的生，是神在童女马利亚的胎里造了一位无罪的救主，这是错的。主耶稣永远是神子，与神同等，同等，同荣，不是被造者，即使他道成肉身，他仍是创造者。他不是历史上的传奇人物、
　　是神在肉身的显现，确是马利亚从圣灵感孕而生的神的儿子，又是大卫家约瑟木匠的儿子。
　　2、相信耶稣的死——他为我们世人的罪，被钉死在十字架上，用他的身体作我们的赎价，他受刑罚，使我们得平安，他受鞭伤，使我们得医治，神定意将他压伤，成为我们的赎罪祭。他整个人完全被钉在十字架上，流血舍身，完成神赎罪大功，使我们得与神和好，因信称义，得享神的平安和喜乐。
　　3、相信耶稣的活——他死后第三天从坟墓里复活，带着复活的身体，向门徒多次显现，有40天之久。他赐人平安，给人安慰、与人谈话、与人同行、与人同吃早饭、关心人的一切需要，他是活的主，他活在我们中间，也活在我们心里。他的复活，战胜了黑暗的权势，败坏了撒但的死权，释放了一切因怕死而为奴仆的人。有一个单身姐妹，每到晚上，总感到害怕，但她祈求主与她同在，惧怕就消失了。
　　4、相信耶稣升天——耶稣复活后在地上40天，以后就被接升到天上去了，坐在高天至大者的右边，在父神面前，为我们作慈悲忠信的大祭司，代求。来7：25“……他是长远活着，替他们祈求。”我们有这样一位永不改变的主，为我们代祷，岂不应该十分放心地把一切忧虑、挂念全卸给他吗。
　　5、相信耶稣再来——这一点常不易被人接纳，也被人忽略圣经上清楚记载，主在世时，他亲口应许，他必再来接我们到他那里去，从世上所发生的许多事来看，都在证明主必要来，并且必要快来，这也是我们今天所要领受的信息。
　　二、领受三次“看哪”
　　1、看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的，阿们。启1：7。这话是谁讲的？是约翰呼唤教会，还是天使藉约翰发出这样的呼唤。从“连刺他的人也要看见他。”这句话，约翰不会知道得这么具体，再对照徒1：9-11，便可知道是约翰在圣灵默示里，听到天使呼唤，指出主再来时必有的四种情况，这些话都是真实可信的。
　　（1）他驾云降临——是荣耀威严的、震动宇宙的降临。
　　（2）众目要看见他——人人有目共睹，无可躲避，无法隐藏的面对他。
　　（3）连刺他的人也要看见他——刺他的人有三解：
　　（a）当时钉他十字架的犹太人。
　　（b）历代悖逆十字架的人。
　　（C）现今故意犯罪伤透主心的人。
　　（4）地上万族都因他哀哭——他第一次来，是作救主，他第二次来，是作审判的主，地上万族悔不当初，因罪哀哭。
　　2、看哪，我必快来，凡遵守这书上预言的有福了。启22：7
　　启示录的中心信息是主必快来，满了祝福的应许。全书有七次“有福了”。
　　启1：3 念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。
　　启14：13 从今以后，在主里面而死的人有福了。
　　启16：15 那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。
　　启19：9 ……凡被请赴羔羊之婚筵的有福了……
　　启20：6 在头一次复活有份的，有福了……
　　启22：7 ……凡遵守这书上预言的有福了。
　　启22：14 那些洗净自己衣服的有福了，……
　　主必快来，是要祝福遵守他道的人，对照太24：45-25：46的四个比喻，都说明主来时，是要带祝福给那些忠心、良善、儆醒、有见识、有善行的人，这次的看哪，是要我们盼望主来时的祝福。他第一次来，是大喜的信息。第二次来对遵守主道的人也是极大的喜讯，“有福了”。
　　3、看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。启22：12
　　审判的主，必有赏罚，善恶必有报应。今天世界上，有许多人的结局，都在显明神的公义，但更有许多的和事的情况，实在难以明白神的公义何在，多少时候，我们也常会发问，公义的神，你在哪里？这里明明启示：他必快来，“公义的日头，必要出现。”玛4：1-3，罗2：6-11，他必照各人的行为，报应各人，他不偏待人。我们应该完全相信，他必快再来，显明神的公义。愿我们都能说：主耶稣啊，我愿你来，更愿你快来！