神的永远计划

神的永远计划
　　七个节期 利23:l—44
　　一、利未记是在会幕支搭好以后，神在会幕里呼叫摩西时开始，从1:1－22:有几个段落：
　　1.1:－7:　是五祭　　表明神为人预备的全备救恩，主耶稣福音的功效，人不仅可以亲近神，承受神的救恩，出死入生，人还能承受神全部的荣耀和丰富。
　　2.8:－10:是祭司　　表明神安排祭司来执行神的一切条例，因此本段着重注意祭司的受职和工作。祭司的工作，全照耶和华吩咐摩西叫他们所行的。8:9、13、17、21、29、34、36，9:6、7、10、21、22—24，10:7、15。
　　3.11:－16:是生活　　指明生活的洁净，分别洁与不洁的各方面的认识。神十分细致详尽耐心的藉摩西，指示他们生活如何分别为圣。
　　4.17:－22:　是分别为圣的生活，从一般人到祭司各阶层的人，都要洁净成圣。
　　二、七个节期——耶和华的节期 23:1-44
　　1.这是耶和华的节期２3:1（不是以色列的节期，也不是神所选召人的节期），是神在律法时代向人所表明的圣爱，当时的人不领会。我们今天在基督里，在主的救恩里看，真是神圣爱的大流露。
　　2.七节期显示神永远的计划，爱的心意，使失落的人怎样一步步的进入他的国度和荣耀。人所要作的，乃是按着神的心意，宣告这一段日子，是分别为圣的，要在其中，藉着守节来表明神所要表明的。
　　3.这七个节期也表明神福音的恩筵，当时以色列人要按次序守这七个节筵，非常重要。有的是记念以往，有的是瞻望未来，也表明信徒的整个灵程的经历。从逾越节到住棚节，从得救到得国，满了喜乐和祝福。
　　4.节期的目的是安息，要叫万有都进入安息。不仅人得着安息，是神所造万有也都进入安息，最后神自己也进入安息，创2:1－2，出20:8－ll、申5:12－15，太11:28—30
　　5.本章共八次提到“什么劳碌的工都不可作”，表明进入安息，利23:3，7，21，25，28，30，35，36。其中二次严厉的警戒：“必从民中剪除”，“必从民中除灭”23:29，30，显示神的心意必定要作成。
　　6.本章共44节，耶和华的晓喻和说话共有五次这样的记述，23:1、9、23、26、33，表明这些节期的重要，叫以色列民要特别重视。另外又有四次提到：“作为你们世世代代的永远定例”23:14、21、31、41。更显明这些节期不是临时的，而是世世代代的，永远的，是特别重要的，这些全是神永远的计划和心意，不会有丝毫的改变。
　　7.按七个节期的内容，可分三组来思想领受：
　　第一组 是逾越节、无酵节、初熟节，全在正月十四到二十一日之间。
　　逾越节——正月十四日
　　无酵节——正月十五至二十日
　　初熟节——正月二十一日（七日的第一日）
　　第二组 是五旬节，从初熟节安息日的次日，满了七个安息日次日，共计五十天——主复活后的五十天——又名七七节或收割节。
　　第三组 是吹角节、赎罪日、住棚节，全在七月初一到十五日。
　　吹角节——七月初一日
　　赎罪日——七月初十日
　　住棚节——七月十五日开始，七天守这节。
　　三、七个节期
　　1.逾越节 23:4-5
　　本节要义——羔羊代死，主钉十架。
　　本节能力——羔羊的血，主流宝血。
　　本节效果——越过神怒，脱离魔手，免除咒诅。
　　本节日期 —— 一岁之首，即一生之首，正月十四日，把七月改为正月。
　　本节条例：
　　备羊——正月初十日
　　宰羊——正月十四日
　　涂血——门楣和门框上
　　吃羊——当夜吃，全部吃，烤了吃，与无酵饼，苦莱同吃，一点不可剩下，要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃。
　　2.无酵节 23:6-8
　　本节要义：除旧酵，成新团——除掉罪欲，成为新人，林前5:7—8。
　　除异端，传真理——除掉邪道，传扬真理，加5:9。
　　本节能力：除灭内外一切罪污。
　　本节日期：从正月十五日开始，到二十一日，守节七天。
　　本节条例：第一日，第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要吃无酵饼七日。
　　3.初熟节 23:9—14
　　本节要义：（1）表示耶稣首先从死里复活，为初熟的果子，林前l5:23。
　　（2）表示城外复活的圣徒，为初熟的禾捆，太27:52-53。
　　（3）表示所有信徒都要复活，林前15:20-23，初熟的果子是基督，以后是那些属基督的，但各人是按着自己的次序复活。
　　本节能力，复活的基督作我们生命和生活的供应，约14:19“因为我活着，你们也要活着。”
　　本节日期：逾越节后的第一个安息日的次日，也是除酵节期中的那个安息日的次日，也就是七日的第一日，主复活的日子。
　　本节条例：将初熟庄稼一捆带给祭司，他要把这一捆，在耶和华面前摇一摇，同日，要献一只公绵羊为 番祭，献调油的细面为素祭，献酒为奠祭，献完这摇祭、番祭、素祭、奠祭后，才可吃饼和新穗子，14节。
　　4.五旬祭 23:15—22
　　本节要义：（1）表示已得十架救赎，除尽罪污，从死复活，得圣灵充满。
　　（2）表示享受自由、释放、喜乐的大有喜信的日子。
　　（3）表示记念传律法的节期，当日摩西传律法，适逢无旬节圣灵降临之日，现在将新律法铭入人心，使人永记不忘。
　　（4）表示末世即将应验的约珥预言（珥2:28-31，徒2:16-21）甚盼今日教会都要经过五旬节。
　　本节能力：教会在地上的开始建立，教会是基督的见证。
　　本节日期：三月六日——从初熟节算起，满了七个安息日的次日，共五十天，故也称七七节，或收割节。
　　本节条例：（1）献新素祭——用细面加酵，烤成两饼，表明犹太人和外邦人从此合一，又因信徒虽已有主生命，仍不完全，有瑕疵，故有酵，但经火烤，酵也失其作用。
　　（2）同献的有 番祭，七只一岁的无残疾的羊羔，表示耶稣的绝对完全，永远完全，毫无瑕疵的完全。一只公牛犊，表明主是神的独生子。两只公绵羊表明承受救恩的见证人。
　　（3）还有素祭与奠祭同献，民28:26-31。
　　（4）再以一只公山羊为赎罪祭。
　　（5）再以两只公绵羊为平安祭，并初熟麦子作的饼，作为摇祭。
　　（6）这一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作，但要安息作为世世代代的定例。
　　本节期所献的祭品特别多，仅次于住棚节，表明天国在地上的预告和预尝，也表示本节期的重要性。
　　5.吹角节 23:23—25
　　本节要义：（1）表明选民招集回国 赛27:13
　　（2）表明教会被提 帖前4:16-17
　　本节能力：神的选民复国，赛19:24-25，在号筒末次吹响的时候，死人要复活，我们也要改变，林前l5:52。
　　本节日期：七月初一日
　　本节条例：（1）要吹角（用二支银号吹角）什么劳碌的工都不可作，要有圣会。
　　（2）献 番祭，一只公牛犊、一只公绵羊、七只一岁无残疾的公羊羔。
　　（3）献素祭。
　　（4）献赎罪祭，一只公山羊。
　　（5）献奠祭。
　　以上条例在民29:1-6
　　6.赎罪节（赎罪日） 23:26—32，16:1-34，民29:7-ll
　　本节要义：（1）表示雅各全族要悔改归主，亚12:lO—l4，罗11:26
　　（2）表示神必为大卫家开一洗罪泉源，亚13:1。
　　（3）表示基督是大祭司长，把自己献为赎罪祭，来11:14。
　　本节特点：（1）要守这日为圣安息日，v.31（停止自己挣扎）
　　（2）要刻苦己心，v.27、29（为罪痛悔、自责）
　　本节日期：七月初十日，是以色列人一年一度的最重要的节日，直到现在耶路撒冷哭墙前，在每礼拜五日落时，总有不少人，一面哭泣，一面祈求，也有的念耶利米哀歌，有的叩头落地，有的对墙碰头，有的与墙接吻、悲泣。他们只求耶和华怜悯、赦罪、重建被毁的圣殿，使选民早日归故土，真是可怜可悲，还不知主十架救恩。所以本节期表示必有一天，他们要归主：“他们必仰望我，就是他们所扎的”，应验先知撒迦利亚的预言，亚12:1-14，13:1-3。
　　本节条例：
　　（1）会众的本分——要有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作，只要献祭。
　　（2）祭司的工作——亚伦的工作，民29:7-11，利16:，先为自己与本家赎罪，为会众赎罪。亚伦为大祭司，一年一次进入至圣所，为民赎罪。但基督用自己的血，只一次进入圣所，成了永远的赎罪祭，来7:26-27，9:11-28。
　　7.住棚节 23:33-44，民29:19-40
　　本节要义：（1）感谢神恩 利23:16、39，申16:13-16。
　　（2）神前欢乐 利23:40-41
　　（3）与神同在 启21:3-5
　　（4）记念寄居 利23:42-43，申8:2
　　本节预表：（1）基督作王
　　（2）千禧年国
　　本节特点：凡以色列家生的人，都要住在用棕树枝和柳树枝编成的棚内。
　　棕树枝——表示喜乐、得胜、荣耀，追念以琳的棕树。
　　柳树枝——记念被掳的生活，诗137:1-9
　　本节日期：七月十五至二十二日（赎罪节后五天），时间共七天，代表完全的安息。第八日又逢安息日，代表千禧年国后永远的安息。
　　本节条例：（1）第一日与第八日都当有圣会，守安息不可劳动。第八日是节期最大之日，要有严肃会、献火祭，利23:36，约7:2、37。
　　（2）每逢七年末一年的住棚节，祭司要宣读神的律法，申31:10—11。
　　（3）七日都要献火祭，民29:12-34。
　　（4）第一日献公牛犊十三只，公绵羊二只，一岁公羊羔十四只，都要无残疾的，又同献的，尚有素祭，奠祭等，民29:12-16。
　　（5）第二日至第七日，各种祭和祭物同，惟公牛犊逐日减少一只，预表人感恩之心逐渐减少，好比在千禧年国后，撒但复出，人又受迷惑，跟随了它。
　　（6）第八日所献者，为公牛一只，公羊一只，无残疾公羊羔七只作 番祭，其他素祭、赎罪祭和奠祭，与上相同。
　　本节实现——国度的光景
　　（1）神是全地敬拜的中心，全地的人都敬拜神，认识神，赛2:2-4，11:6-8，32:17-25，亚14:16-21，哈2:14、20。
　　（2）全地实现真正的和平，赛2:4。
　　（3）万物享受完全的复兴，赛55:11-13，65:17-25，摩9:11-15，迦4:1-5。