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第十章 古圣证明有神(2)

认识真理 by 张郁风

孔子的父母信神

在孔子的事迹里,可以看出孔子父母和孔子本人,都是信奉上帝、敬畏真神的人。 先看孔子的父母亲在孔子家语中有这样说法:“孔子的父亲叔梁纥,做邹邑县城的大夫,向颜家求婚。 颜家有三个女儿,最小的女儿名叫征在,叔梁纥把她娶来作妻子。 婚后久久没有孩子,夫妻两人就到尼丘山上祷告真神,从此就怀孕,生下孔子。” 孔子父母为着记念神的恩典,就给孔子起名叫“丘”、字“仲尼”,用来表示不忘记神的恩惠,是因为孔子的出生和他们在尼丘山上的祷告有关系。 这里首先给我们看见,孔子的父母已经是敬畏真神的虔诚人了。

孔子信神

再看孔子本人,更可以看出他是一位敬畏真神的虔诚人:《论语》述而篇有话说,孔子患了疾病,他的学生子路请求教师准许他为老师祷告。 孔子说:“我不住地祷告已经很久了。” 再请看上论乡党第十篇,孔子每次饮食“虽然是蔬菜,淡饭、羹汤,也必定像祭祀斋戒那样虔诚恭敬。” 可见孔子无论是在病中,或在饮食的时候,必定祷告真神。 孔子遭遇卫国叛乱,人设计谋害孔子,有人告诉孔子这件事,孔子就说:“上天保佑我,他能把我怎么样呢?” 孔子的得意门生颜渊死的时候,孔子就说:“天丧我啊! 这就是说,他承认人的生死,遭遇,都在神手中。 孔子说:“祭祀就像客观存在,祭神就像神在面前一样。” 这话的意思就是,虽然神是没有形体的,但人在祭祀神的时候,不要因为神是没有形体的,看不见的,就马马虎虎的去做,而是应该虔诚恭敬的,如同在神面前一样。 孔子又说:“我活到四十岁的时候就可以不受迷惑,五十岁的时候,才知道人的一切都在天上的真神手中。” 可见孔子在青年的时候,他的政治主张是用仁爱来治理国家,因为无法实现,于是就学习哲学,从中认识到人的命运是掌握在真神的手中,终于成为认识真神的人。

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孔子的父母信神 在孔子的事迹里,可以看出孔子父母和孔子本人,都是信奉上帝、敬畏真神的人。 先看孔子的父母亲在孔子家语中有这样说法:“孔子的父亲叔梁纥,做邹邑县城的大夫,向颜家求婚。 颜家有三个女儿,最小的女儿名叫征在,叔梁纥把她娶来作妻子。 婚后久久没有孩子,夫妻两人就到尼丘山上祷告真神,从此就怀孕,生下孔子。” 孔子父母为着记念神的恩典,就给孔子起名叫“丘”、字“仲尼”,用来表示不忘记神的恩惠,是因为孔子的出生和他们在尼丘山上的祷告有关系。 这里首先给我们看见,孔子的父母已经是敬畏真神的虔诚人了。 孔子信神 再看孔子本人,更可以看出他是一位敬畏真神的虔诚人:《论语》述而篇有话说,孔子患了疾病,他的学生子路请求教师准许他为老师祷告。 孔子说:“我不住地祷告已经很久了。” 再请看上论乡党第十篇,孔子每次饮食“虽然是蔬菜,淡饭、羹汤,也必定像祭祀斋戒那样虔诚恭敬。” 可见孔子无论是在病中,或在饮食的时候,必定祷告真神。 孔子遭遇卫国叛乱,人设计谋害孔子,有人告诉孔子这件事,孔子就说:“上天保佑我,他能把我怎么样呢?” 孔子的得意门生颜渊死的时候,孔子就说:“天丧我啊! 这就是说,他承认人
的生死,遭遇,都在神手中。 孔子说:“祭祀就像客观存在,祭神就像神在面前一样。” 这话的意思就是,虽然神是没有形体的,但人在祭祀神的时候,不要因为神是没有形体的,看不见的,就马马虎虎的去做,而是应该虔诚恭敬的,如同在神面前一样。 孔子又说:“我活到四十岁的时候就可以不受迷惑,五十岁的时候,才知道人的一切都在天上的真神手中。” 可见孔子在青年的时候,他的政治主张是用仁爱来治理国家,因为无法实现,于是就学习哲学,从中认识到人的命运是掌握在真神的手中,终于成为认识真神的人。