牵引着雅各人生的两条线（十六）

“岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么．或作罪的奴仆、以至于死．或作顺命的奴仆、以至成义。”（罗马书6：16）

藉着以上经文，主爱的弟兄姊妹，可以看到，一个蒙恩得救的信徒，只有一条路，就是做顺命的奴仆，以至成义！

所以成义的信心在成长的过程中，必须呈现出顺命这样一个“特质”，也就是说，神要以这样一个“特质”来检验我们成义的信心是否在成长，并能讨他的喜悦。

如亚伯拉罕献以撒，只有“亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。”（创世纪22:10）的时候，亚伯拉罕的信心才被神喜悦，并被使者明证。“耶和华的使者从天上呼叫他说、亚伯拉罕、亚伯拉罕、他说、我在这里。天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他．现在我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。”（创世纪22:11/12）

由此可知，成义的信心不仅要塑造、要成长、要扎根，还要经受风吹雨打，只有在经历风吹雨打后仍岿然不动，才是真正地长进。

可是，真正当狂风暴雨临到的时候，我们能够做到顺命于神，岿然不动吗？请主爱的弟兄姊妹们，与雅各一起进入狂风暴雨之中吧！

4、熬炼对付——让成义的信心得以造就

“以色列起行前往、在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候、流便去与他父亲的妾辟拉同寝、以色列也听见了。”（创世纪35:22）

借着以上经文，我们可以看到雅各所遇到的事情：

一是脱去旧人，穿上新人。“因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、穿上了新人．这新人在知识上渐渐更新、正如造他主的形像．”（歌罗西书3:9/10）为什么说雅各脱去旧人，穿上新人呢？是因为此节经文称“以色列”，而不是称“雅各”，是“新人”活出的一个标志。因为在以后的经节中，“以色列”和“雅各”是交互出现，意味着“新人”和“旧人”的争战也是不断地。

二是活出新人，仁义圣洁。“这新人是照着神的形像造的、有真理的仁义、和圣洁。”（歌罗西书4:24下）

“支搭帐棚”是圣洁的表现，与世界分别为圣。此时的雅各再也不像在舒割那个地方盖造房屋，在示剑城东那个地方买地筑坛，而是临时支搭帐棚，看自己为“寄居的、客旅的”。

“以色列听见了”是仁义的表现。因为听见后是一个句号，表示没有了对“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”的处理结果，也可以说是“不了了之”。

“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”这件事如果换在示剑城东的时候，将会出现什么样的结局？我们知道，示剑城东，因“雅各听见示剑**了他的女儿底拿．那时他的儿子们正和群畜在田野、雅各就闭口不言、等他们回来。雅各的儿子们、因为示剑**了他们的妹子底拿、就用诡诈的话回答示剑、和他父亲哈抹．雅各的儿子们因为他们的妹子受了**、就来到被杀的人那里、掳掠那城、夺了他们的羊群、牛群、和驴、并城里田间所有的．又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的、都掳掠去了。”（创世纪34:5,13，,27/29）而现在自己的妾辟拉与儿子流便同寝，是罪大恶极的“**罪”和“**罪”，儿子给父亲带“绿帽子”，真的是“忍可忍，孰不可忍”！按照雅各以前那个天然的聪明和争强好胜，绝对会誓不罢休的！

但是此时的“以色列也听见了”，竟然一句话也没有说。

为什么？

因为这就是“这新人是照着神的形像造”的“新人”之仁义外显！

分享到这里的时候，主爱的弟兄姊妹，可能会为雅各打抱不平，或者说雅各懦弱，不像个男人！

我们可否知道？恩主耶稣上十字架的时候，被人羞辱的时候，被拈阄分去衣服的时候……他同样地一句话也没有说！

真的，十字架的道路，是苦难的路，是对付的路，有羞辱、有患难、有逼迫、有困苦、有鞭打、有讥笑、有毁谤……

但这条路，又是赐恩的路，是进入荣耀里去的唯一途径，成义的信心若未经这条路的熬炼和对付，就不能把成义信心里面的旧造的生命、亚当的成分、肉体的欲望、血气的威势、天然的聪明、个人自我、己里的倔强都一一地除去。

由此可知，十字架是对付、拆毁、破碎之意，成义的信心只有经过十字架的熬炼、对付，才能得以造就，不断地成长。

“我的弟兄们、你们落在百般试炼中、都要以为大喜乐．因为知道你们的信心经过试验、就生忍耐。但忍耐也当成功、使你们成全完备、毫无缺欠。”（雅各书1:2/4）

“我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与神相和。我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．忍耐生老练．老练生盼望．盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5:1/5）

主爱的弟兄姊妹们，从雅各成义的信心得到造就的经历中，是不是觉得很难？

若是感到很难的话，说明我们活着的不是“以色列”，而是“雅各”！

以色列能够听见“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”而没有采取行动，真正地顺命于神的时候，今天的弟兄姊妹们同样能够做到，因为“**着那加给我力量的、凡事都能作。”（腓立比书4:13）

我们能否把我们的心、我们的耳、我们的眼、我们的口、我们的脚、我们的都交给我们的神呀，像雅各那样，用信心的听见，讨神的喜悦呢？

若还不能的话，请让以下话语成为我们成义的信心得造就的祝福：

弟兄姊妹们，一定要谨慎，吼叫狮子在父身边，不住地控告人，靠神大能坚守七扇门，扎根磐石才是根本；

第一是心门，罪恶常缠绕，贪财不信还有骄傲，是撒旦三把刀，只要陷入可是真糟糕，让神保守稳固牢靠；

第二是眼门，刺瞎真可怜，方向迷失生命枯干，让圣灵来光照，分别为圣驱散大黑暗，专一仰望讨神喜欢；

第三是耳门，必须常聆听，三种声音一定要分清，不明白查圣经，真理束腰才能当精兵，敬听神话福乐伴行；

第四是口门，淫词不相宜，妄言戏语闭口不谈，多感恩常颂赞，祝福造就信徒才完全，传扬救恩免受灾难；

第五是脑门，莫思念罪恶，偷吃禁果焉能再错，当思想天上事，胜过试探再也不软弱，

当作活祭离开愚拙；

第六是手门，不做不义事，难承神国哀哭切齿，要为主做圣工，谦卑顺服活在神旨中，爱人如己得享永生；

第七是脚门，禁止走邪路，不偏左右为主受苦，是刀剑是凌辱，逼迫患难再也不发怵，努力奔跑进入国度；

坚守七扇门，作盐又发光，有心有爱还有盼望，灵魂体真健康，生命丰盛被提见羔羊，弟兄姊妹同居天堂！