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自序

与你同行 by 卢云

戴薇修女所绘画的拜苦路,能够让我们以新的眼光来看耶稣的受难与复活。穿过一个风格独特的十字架为构图的窗框,我们望出去时,会察觉到每一天在世界各地,我们的兄弟姊妹,有些在受刑、有些被绑架、有些陷于饥馑、有些遭人遗弃、有些备受虐待,更有些惨遭杀害。然而,耶稣正置身他们之中,继续他那痛苦而充满盼望的旅程。望出同一窗子,我们可以看得到,在黑暗之中,信任、盼望和爱心仍不断流露出来。我仔细端详这些画时,就愈加发现到,我们在众多国家所看到的苦难,又或喜乐,就正是受难日(GoodFriday)、安葬日(HolySaturday)和复活主日(Eas-terSunday)那不可解的奥秘持续彰显的。

我从地上被举起的时候,我要吸引万人来归我。」(约十二32)耶稣受难及复活的身体吸引了全人类。事实上,人类所受的苦与乐,没有一样耶稣不曾尝过。为此,我们可以透过十字架的窗子面对世界,正视人类悲伤的可怖实况之馀,仍然充满盼望。

有机会深深默想戴薇修女的拜苦路画,实在是个恩典。最叫我感动的是,这些拜苦路画的创作,不是叫我们为著远在他方的人类苦痛愧疚,而是有助我们把自己破损的人性,与这些图画中的男人、女人,以及小孩的人性联合起来。藉著耶稣的受苦和复活身躯,这种联合就变得可行。在耶稣之内,并籍著他,我们的世界能够合而为一,因为他在神圣的爱里,拥抱著我们每一个,渴想我们都合而为一,正如他与天父合而为—一样(参约十七21)。我在写这些默想文章的时候,是注目于耶稣的,就是那位要拆毁一切墙的耶稣。这些墙存在于第三世界与我们之间、穷人与富人之间、健康的与有病的之间、远方的人与身旁的人之间,以及肉身受苦的人与心灵深处受苦的人之间。在耶稣的心目中,斤斤计较人类苦难的程度和深度,是完全没有意义的。尝试猜想谁人比他人受苦更多,和谁的苦痛最有意义等,也都不能带来多少作用。因为耶稣已为全人类受死与复活,而全人类的各方面差异都已包含其中,故此,所有人都能够与他一同被提升到神的光彩里。

我们身边的广阔世界充满了无边的苦痛;我们内在的小小天地也满是无尽的伤创。然而,所有伤创苦痛都属基督,他已把它们化为荣美的伤痕,这些伤痕让我们认出,他是我们复活的主。

我祈求所有可能看与读这书的朋友,都能藉著耶稣的受苦和复活,可以更加完全进入神的临在,以及与世界每一个角落的兄弟姊妹同在。

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戴薇修女所绘画的拜苦路,能够让我们以新的眼光来看耶稣的受难与复活。穿过一个风格独特的十字架为构图的窗框,我们望出去时,会察觉到每一天在世界各地,我们的兄弟姊妹,有些在受刑、有些被绑架、有些陷于饥馑、有些遭人遗弃、有些备受虐待,更有些惨遭杀害。然而,耶稣正置身他们之中,继续他那痛苦而充满盼望的旅程。望出同一窗子,我们可以看得到,在黑暗之中,信任、盼望和爱心仍不断流露出来。我仔细端详这些画时,就愈加发现到,我们在众多国家所看到的苦难,又或喜乐,就正是受难日(GoodFriday)、安葬日(HolySaturday)和复活主日(Eas-terSunday)那不可解的奥秘持续彰显的。 我从地上被举起的时候,我要吸引万人来归我。」(约十二32)耶稣受难及复活的身体吸引了全人类。事实上,人类所受的苦与乐,没有一样耶稣不曾尝过。为此,我们可以透过十字架的窗子面对世界,正视人类悲伤的可怖实况之馀,仍然充满盼望。 有机会深深默想戴薇修女的拜苦路画,实在是个恩典。最叫我感动的是,这些拜苦路画的创作,不是叫我们为著远在他方的人类苦痛愧疚,而是有助我们把自己破损的人性,与这些图画中的男人、女人,以及小孩的
人性联合起来。藉著耶稣的受苦和复活身躯,这种联合就变得可行。在耶稣之内,并籍著他,我们的世界能够合而为一,因为他在神圣的爱里,拥抱著我们每一个,渴想我们都合而为一,正如他与天父合而为—一样(参约十七21)。我在写这些默想文章的时候,是注目于耶稣的,就是那位要拆毁一切墙的耶稣。这些墙存在于第三世界与我们之间、穷人与富人之间、健康的与有病的之间、远方的人与身旁的人之间,以及肉身受苦的人与心灵深处受苦的人之间。在耶稣的心目中,斤斤计较人类苦难的程度和深度,是完全没有意义的。尝试猜想谁人比他人受苦更多,和谁的苦痛最有意义等,也都不能带来多少作用。因为耶稣已为全人类受死与复活,而全人类的各方面差异都已包含其中,故此,所有人都能够与他一同被提升到神的光彩里。 我们身边的广阔世界充满了无边的苦痛;我们内在的小小天地也满是无尽的伤创。然而,所有伤创苦痛都属基督,他已把它们化为荣美的伤痕,这些伤痕让我们认出,他是我们复活的主。 我祈求所有可能看与读这书的朋友,都能藉著耶稣的受苦和复活,可以更加完全进入神的临在,以及与世界每一个角落的兄弟姊妹同在。