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耶稣来,要叫被掳的得释放”——靠主的圣名释放情绪、破除咒诅、驱赶邪灵、清除各样的罪恶过犯……
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赴圣迹
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赴圣迹
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大卫鲍森
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旧约纵览
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惪人渔夫
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初信解疑答惑
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司布真
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司布真复兴讲坛
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本书共汇集了一千个短篇故事,其中多为历代属灵圣徒生活经历的实例,或其讲道造就所使用之譬喻,对帮助信徒明白真理,开启属灵诀窍,突破属灵历程,追求灵命长进,极具功效
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作者盖瑞.查普曼博士(Gary Chapman)是北美着名的婚姻辅导专家,本身也同时在北卡罗来纳州的Winston-Salem市的Calvary Baptist Church担任宗教教育牧职近30年。他经常在美国各地主领有关婚姻辅导及教养子女的讲座、研习班,定期为已婚者作婚姻辅导及家庭,并主持名为「成长的婚姻」(A Growing Marriage)的广播节目,帮助千千万万家庭。他和妻子Karolyn结婚40年,育有一对已经长大成家的子女。
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本书略过有关**的泛泛之论,而是一针见血地探讨几个最基本的问题: 性开放是怎么一回事? “人们发现速成式的性行为,充其量只获得打喷嚏般的快感而已。” 何谓真爱? [爱有三种:“假如式的爱”,“因为式的爱”和“无条件的爱”。若你还没有体验过“无条件的爱”,你大概会期盼有一天你能经历它。] 什么是人类最重要的**官? “性不只是肉体行为……肉体层面的性几乎都不成问题。出毛病的常常是人的心。” “女人必须了解男人的性情……知道男人常常是比女人更快体验到刺激的**……男人也必须了解:女人可能因温言婉语、怜香惜玉的爱抚,就勾起似水柔情。” 如果你想获知神创**的目的,本书就能提供你最直接而明确的答案。
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“起初我起意考察基督教,只是为了写一本书嘲弄他。在多方研究之后,我发现基督教非比寻常……他是人在神子耶稣基督里与永活神的关系。”
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程嘉禾
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程嘉禾牧师(1922年-2016年)是一位很有讲台供应的牧师和神学院老师。程牧师于1922年生于浙江绍兴。在青少年时就接受福音。悔改重生后,在家乡热心聚会传福音。后就读于上海江湾『中华神学院』,毕业后留校作老师。四十年代,在上海东体育会路『上海传道人休养院』与焦维真老师等一起服侍主,并担任神学课程老师,也曾负责主持休养院的事工。在上世纪80年代初,当上海『华东神学院』建校之际,程牧师又义无反顾地担任该院任课老师,并上海市虹口区景灵堂的驻堂牧师,担负主日讲道及查经班等工作。《活泼长存的道》是程牧师继《程嘉禾牧师讲道集》之后的又一系列讲道集。1991年程牧师携共患难的妻子(郭姐妹)去美国夏威夷定居,受聘于美国『夏威夷第一华人基督教会』任驻堂主任牧师,(张学良先生晩年在美期间,也曾每主日去此间教会做礼拜)。程牧师直到2002年八十岁高龄退休。该系列讲道集今成功编辑成电子版书,实在是主的怜悯和大能。我们只有歌颂敬拜祂,归荣耀于祂的圣名。深愿主自己的话带给人更多祝福,也被更多人高举,使更多人信服祂、倚赖祂。
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魏司道
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启示录对许多研究圣经的人是个奥秘。这书中充满形象与表征,就因这事实的缘故所以去寻求正确的解释颇感困难。许多有关启示录的注解实在是五花八门,令人眼花撩乱。虽然如此,决不能由于启示录之难解就叫我们放弃对此书的研究而认为绝望。无疑,启示录这本书的意义我们不能完全正确了解,直到它最终的应验。但此书确有它的信息,而且是满有盼望、鼓历、得胜世界以及基督真正喜乐的信息。
在启示录这一连串课程中,我总觉得这是神不谬之言的一部份。不能用圣经以外的任何思想体系来解说。启示录的解释应当看作圣经超自然主义的根基——这件事实我们当永记不忘。
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徐思学
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在旧约概论讲义中,对每一卷都提出了应特别注意之点和主要信息。同时也提出了钥字和钥节。这简要的概括,对于我们认识圣经的基本内容,往往是很起作用的,帮助是很大的。
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程嘉禾
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程嘉禾牧师(1922年-2016年)是一位很有讲台供应的牧师和神学院老师。程牧师于1922年生于浙江绍兴。在青少年时就接受福音。悔改重生后,在家乡热心聚会传福音。后就读于上海江湾『中华神学院』,毕业后留校作老师。四十年代,在上海东体育会路『上海传道人休养院』与焦维真老师等一起服侍主,并担任神学课程老师,也曾负责主持休养院的事工。在上世纪80年代初,当上海『华东神学院』建校之际,程牧师又义无反顾地担任该院任课老师,并上海市虹口区景灵堂的驻堂牧师,担负主日讲道及查经班等工作。《程嘉禾牧师讲道集》电子版是收集了程牧师在上世纪80年代复堂以后,在景灵堂和其他一些教会的主日讲道信息。1991年程牧师携共患难的妻子(郭姐妹)去美国夏威夷定居,受聘于美国『夏威夷第一华人基督教会』任驻堂主任牧师,(张学良先生晩年在美期间,也曾每主日去此间教会做礼拜)。程牧师直到2002年八十岁高龄退休。后由程师母整理了其在多年服侍期间的讲道录音。今成功编辑成电子版书,以便更多追求灵命长进的读者。但愿主能用着此书,按着主的心意,叫我们都能在主的话语里得帮助、得早就,并能得着丰盛的生命,等候耶稣基督的再来。
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尼科斯
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《历代基督教信条》的材料乃由芝加哥大学神学教授尼科斯(James Hastings Nichols)所选取。这些信条思想精密,文体严整,表现二千年来基督教信仰的发展,揭示各宗各派特殊的教理,并显示基督徒心灵的生活。
本卷各导论及译文均出 汤清博士之手。本人将全稿校对,并提出若干建议。如原作为希腊文,拉丁文,德文,法文,则校对时,且参照原文,务求准确。全卷所辑各信条除少数外,其他译成中文者,尚属创举。
我们希望教会领袖和研究神学者于此获得发展基督教教理的向导,并藉此增强自己的信仰。
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徐思学
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徐思学牧师于1920年秋出生在安徽省准南市。1946年在华北神学院与贾玉铭牧师合办的中国基督教灵修神学院四年制本科毕业。同年应聘在上海中华传道会担任《真道杂志》编辑。1948年秋被聘担任杭州中国神学院教务长。1984年,浙江神学院开办始,担任副院长兼教务长达二十年。着有《旧约概论》、《新约概论》等书,作为国内神学院校教材。
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徐思学
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本书作者原以为教会人士一般对新约圣经比较熟悉,所以在写作时就没有完全采用《旧约概论》的模式。在本书第一次出版后,有些读者来信反映,希望本书也能象《旧约概论》一样,把新约圣经每一卷中的“钥词”、“钥节”和“主要信息”都写进去,这样对于研读新约圣经将会有更大的帮助。作者完全理解读者的心情,所以再版时,对上述几点都作了增补,个别地方也作了相应的修正。因而本书比初版时在内容上就更加充实。
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陈希曾
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我们要试着从圣经最开始的五卷圣经,就是创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记,这五卷圣经呢?称做摩西五经;我们知道摩西五经里面,有很多的叙述部份,很多的历史部份,那我们要从其中来看基督徒的成长道路。
尤其当初以色列人,他们在旷野里面漂流了四十年,从表面上来看,好像他们漂流了四十年,其实呢?我们如果读民数记三十三章,我们就知道,原来 神对以色列人有一个计划,他们是经过四十二站,然后从埃及才进到迦南。所以以色列人,他们故事的点点滴滴,事实上,反应出这个基督徒生活的点点滴滴。所以从以色列的四十二站,我们希望能够找到基督徒的成长路。
那我们这样做的目的呢?是有两个意思,一个就是,我们试着特别的来读前面五卷的圣经,尤其是出埃及记、利未记、民数记,跟申命记。我们知道里面有很多『律法』的部份,还有其他的部份,但是我们特别注意的是『叙述』的部份。那我们从叙述部份里面,我们整理出来就是以色列人怎样在旷野漂流,对于基督徒来讲,是不是一个很重要的教训?
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蒲树忠
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本书为蒲树忠牧师在圣网的“娓娓道来”节目的文字稿的整理。共一百八十三讲,现征得作者同意,制作成电子书。
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[美]提摩太·凯勒 & 凯西·凯乐夫妇(Timothy and Kathy Keller)《婚姻的意义》是畅销好书《诸神的面具》作者提摩太·凯勒的新书。作者以圣经为根基,结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验,为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒,也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。
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陈希曾
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宾路易师母
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鉴于当前教会为 众说纷云的圣灵问题所困扰,作者根据圣经的启示,以敏锐的笔触作了深入浅出的剖析,帮助信徒对圣灵真理有正确的认识。
本书共分四章: (1)澄清灵洗的真像。(2)说明「被圣灵充满」的重要性、目的及条件等。(3)强调正常的「方言」。(4)提示「满有圣灵」的必须和方法。
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这一本书,是从罕有的话语职事里精选编印而成。它的主题是基督──就是在各方面满足我们全人一切需要的基督。这样的职事,只有圣灵才能赐给。正如主亲口所说关于保惠师那句话:“祂(保惠师)来了,就要为我作见证”。在此让我多说一句,这些选录的话语,诚然是矿藏开采的原金块,但是,必须经过精细的察验并证实,才能找着它真正的价值,犹如作者其他的着述,它们构成一个丰富的宝藏,谁挖得最深,谁就得着最多。
谨以上面一点的解说,作为本书的小影。并深切仰望神的祝福,但愿每一位真诚的读者,都能发出基督的香气,像本书一样。
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杨腓力
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基督宗教是“圣书”之中的信仰——这部圣书就是圣经。圣经被认为上帝赐给人类的话语,它给人类认识世界提供了宏大的图景:世界从何处而来?为什么存在?又何去何从?但是,圣经也会让人望而生畏。它是一部巨着,历经数千年而成书,由不同作者写成。在《无语问上帝》中,我试图重新发现这幅宏大图景。上帝为什么创造人类?我们如何讨上帝喜悦?为什么上帝有时候似乎积极参与人类的历史,而有时候又似乎袖手旁观?
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这个讲道集收录的是主仆宋尚节早期与伯特利布道团合作时期的讲道,由伯特利布道团成员记录的。内容相当于马可福音的查经。其中提到主仆在疯人院受神的特殊训练,如同三重天的经验,以及特别的属灵看见,也有个人的真实见证,非常感人。
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本书的信息,若不能引领许多人归主耶稣,作者就必大失所望。兹於付梓之际,求神用圣灵的大能,照他自己所喜悦的,用它来改变千万人。无疑的,有许多贫穷人会读到这本小书,也会蒙主施恩眷顾。因此,我选用最平易近人的文字及简洁的表达方法来撰写本书。但若是有钱有势的人,也有机会浏览本书的话,相信圣灵也会感动他们。因为本书的真理,不但学识浅薄的人可以明白,对於学识丰富的人也一样有吸引力。还有,我巴不得在阅读本书的人当中,也能多产生一些得人灵魂者!
没有人知道会有多少人因本书找到平安之路,但更重要的问题是:「你是否为其中之一呢?」
有一个人在路边造了一座喷泉,又在泉边用条小链子拴了一只小杯子。过不久,有人告诉他说,有某某名艺术家路过,对这喷泉的设计方式大事挑剔。他听了就反问道:「但是不是有很多囗渴的人取水来喝呢?」他们回答说:「有啊,好多的穷人、男、女、老、少,都从这喷泉取水止渴。」他就笑着说,他一点也不在乎那艺术评论家的批评,只盼望有一天,在炎炎夏日,那位艺术评论家自己也会取杯而饮,消暑止渴,因而感谢赞美主名。
本书是我的泉,也是我的杯。你尽可挑剔它,但希望你能畅饮这生命活泉。这才是我所在意的。我宁可祝福人的灵魂──那怕他是可怜的扫街工人,或是拣破烂的──也不愿讨好君王,却不能领他归向神。
你是不是抱着慎重的态度读这本书呢?如果是的话,那我们就有一个共同的出发点了。本书的目标就是要让慎重的你从中找到基督与天堂。真盼望我们能一起来追寻!为此,我以祷告的心将本书献给读者。希望你也和我一样,抱着仰望神的心,边读边求他的祝福。神已经把这本书放在你面前,你现在也有一点时间,又注意到它,这些都是很好的现象。谁知道呢?也许你蒙福的时刻就在眼前了!无论如何,「圣灵有话说:『你们今日若听他的话,就不可硬着心』」(来三7-8)。
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