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《查经资料总汇》是继《查经资料大全》之后推出的比后者资料更加丰富的查经学习工具书。
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字典一:王正中编着之原文编号字典
字典二:资料由“信望爱”机构提供
字典三:封志理编着之原文编号字典
默认字典为“字典一”。此字典的词条数为三者中最多的。使用中如果发现点击“转到字典某”时链接无效,说明相应的词典没有该词条。
点击进入该字或词的原文注释的方式:
一、字典一:点击经文章节中字、词右边的编号;
二、字典二:点击经文章节中字、词左边的编号;
三、字典三:转到字典二的注释页面里,有转到字典三的链接。
本字典是根据国际统一编号Strong\'s的号码,依序排列。希腊文字典中5624号(含)之前的希腊字资料、希伯来文字典中8674号(含)之前的希伯来字资料是取自王正中弟兄的《圣经原文字典》,此外的原文字词资料来自其它资料。
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丰盛生命面面观
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新旧约查经学习
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这是一部很实用而且很丰富的专题研读圣经的资料书
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《旧约圣经背景注释》是一本如同无价之宝的注释,使用简洁易明的文字,提供:
涵盖历史名词、古代人物、文献与碑文的词条解释。
重要历史事件地点的图表与地图
对於重大背景议题的深入阐释
旧约各卷书的背景介绍文章
中文版是全书彩色印刷,并加入了278张与背景相关图片
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这本书的论点你未必能全盘接受。但像你这样的读者所需要的,并不是一本你完全认同的书,因为你完全认同的书不会带助你开拓视野。而你手中的这本书,已经翻译成七种文只,在世界各地引起了近年罕见的反应。无论是自然科学家,社会科学家,哲学家及神学家,都热烈地参加讨论一个大家共同感兴趣的题目——再思达尔文及其学说。因此,在学海中涌起了一连串的巨浪。
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作者用了日常生活中“最落地”的素材:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,比喻作七种属灵要素,来阐释教会增长及复兴的理念。一个既“严肃”又“深邃”的课题,却以轻松生活化的笔触描绘,充分发挥作者对普世教会广博的识见,又加上累积多年丰富的侍奉经验,使人对教会增长学改观,不再只是专家才懂,高不可攀的学问,而是“平易近人”!
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选经:《何西阿书》7章8节"以法莲与列邦人搀杂,……是没有翻过的饼"。
在《圣经》里,神对以法莲支派的批评是比较多的。神在这里特别指明他们的毛病是将真理与事情看偏了,陷入了严重的片面性和极端化。他们所犯的毛病如同一只饼,在烘烤之时不翻面,以致一面已经烤焦烤黑了,而另外一面还是生的。这就使整个的饼不能用来供应人,饱足人,营养人。
今天的信息是"要做翻过的饼。"这信息是为教会全体的,也是为信徒个人的。
神吩咐自己的儿女,要生活在真理中,行事为人要符合真理的要求。这道理,大家早已明白了。然而在实行真理的过程中,应当全面理解《圣经》的教导,要防止片面性,简单化,极端化,这一点却往往被忽略了。这一忽略产生了很多不幸的事例,既损害了信徒个人,又损害了整个教会的形象。这是十分值得我们大家注意的现象。这现象要求我们听一听神借先知何西阿的口所说的话,并从其中引出必要的认识。
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缪冲;1965年生于东北辽宁,在金融系统工作,曾是一名青年诗人。
1998年受洗成为基督徒,2011年主耶稣呼召成为为主写字的小侍女。每首诗;每个字都是圣灵的恩膏,是神的大爱。将一切荣耀赞美都归给我们天上的父神。奉耶稣基督的圣名/ 阿们
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一个真实的故事
我的名字叫阿格妮丝·博蒙,一六五○年出生在离希秦市九英里远的爱得沃镇。我要讲的故事发生在我二十四岁那年,那时我帮我鳏居的父亲料理家务。我哥哥约翰已经结婚,住在离我们很近的一所农舍里。
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教牧关怀乃本着圣经真理,发挥教会信徒彼此之间的关切。在教牧的带领下,藉着个别的探访或小组的形式,来体验神的同在和真理的实在,使信徒能共同在真道上得着医治,造就和成全,并能长成基督的身量,作主的好见证和好儿女。
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祈连堡博士在牧养辅导方面,一直都有研究和著作。这本书是他特别为神学院学生写的。数年前,一次美国神学院用书调查,显示这本书在众神学院中,是使用率最高的一本。我想原因可能有几个;(一)这本书并不独尊某一心理学派,而是包罗甚广;(二)这本书也不是单把各学派罗列,而是按着特定情况、背景、问题类别,而介绍作者以为最有用的学术资源;(三)这本书对教会及牧者的资源和限制,有颇深了解,因此在采用现有心理辅导学资源时,选择上颇为恰当;(四)本书也有自己的观点和辅导着重,因此采用学派虽多,但并无使读者产生“花多眼乱”的感觉。又文中每章章末所附之练习提议,对初踏入辅导学园地的同学,十分有用。
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天主教和基督教的合一运动进行得如火如荼,31/10/1999世界信义宗与天主教共同签署了“因信成义”联合声明,废除了马丁路德宗教改革以来,彼此加于对方的谴责,更是近期的合一里程碑。
可惜有些基督教朋友仍对天主教持着偌大的误解和成见,并经常出言诋毁,更甚者,当我们天主教徒予以澄清之后,不仅充耳不闻,还老调重弹地重覆着先前的攻击。由 7/2000 开始,小弟就与数位这样恶意攻击天主教的基督教朋友(相信是基要派人士),在某个基督教网页上,讨论两教问题达四个月之久,幸好,期间亦与不少持平公正的基督教网友就着这些课题,互相尊重地交流分享。
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真教育的根源与目的
“认识至圣者,便是聪明。你要认识上帝。”
我们对于教育所存的观念过于低狭,实有扩大范围和提高目的之需要。真教育不仅在研究某种规定的课程,亦不仅在为目前生活从事准备,而是有关全人生活,包括其可能生存的全部时期;是灵、智、体各方面能力谐和的发展,预备学者得在此世以服务为乐,且在来世得因更大的服务而获得更高的福乐。
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迈可.莫林诺是十七世纪中,一位认识神的人。他为爱神之人指出一条在灵里与神相交更深的路,却遭到教廷极大的逼迫。在所有的毁谤、凌辱、迫害中,他如羊被牵到宰杀之地,默默无声。
最终他被监禁在黑暗的地窖中,直到脱下肉身的帐棚。他着书的负担,在于帮助信徒走上通往神的路,能将自己的意志降服于神的旨意,直到在信徒身上显出主掌权的实际。
感谢神为我们存留这样的作品。愿我们因它而产生一种渴慕,甘愿谦卑、柔和地来负莫林诺所称“甘甜之轭”(见第二章),让主在我们里面和外面掌权,而炼净我们的魂生命。
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司布貞(Charles Haddon Spurgeon)于一八三四年六月十九日出生于艾賽克斯郡凱爾夫敦鎮(Kelvedon),他的父親是海敦司布貞,母親名莎拉(Sarah)。他是十七個孩子中的首生者。當司布貞很小的時候,跟他的祖父生活了六年,他祖父的名字是雅各司布貞,他也是一位牧師,在司坦堡(Stambourne)獨立教會傳道多年。 本站整理司布真证道集,共130篇,供广大读者参考
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司布貞(Charles Haddon Spurgeon)于一八三四年六月十九日出生于艾賽克斯郡凱爾夫敦鎮(Kelvedon),他的父親是海敦司布貞,母親名莎拉(Sarah)。他是十七個孩子中的首生者。當司布貞很小的時候,跟他的祖父生活了六年,他祖父的名字是雅各司布貞,他也是一位牧師,在司坦堡(Stambourne)獨立教會傳道多年。
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陈茂升:你为什么不信耶稣? LaoMan:生命中最大的奇迹 一个黑社会头目的见证
探索者的脚踪--冯腾永博士信主见证 小羽: 荆棘中重生! 吕代豪:从杀手到牧师
关李仲苓:被移植的树 黄维德:愿能笑于暴风 李华:十六年的心路历程
吴主光:从“新造的人”到神的忠仆 张弟兄夫妇:蒙恩的见证 铭心:不要把咒诅一代传一代
俞国静:一个算命师的故事 万辉宜:从苦毒中得释放 李莉莉:独居,却不孤单
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林慈信:我的见证-五十年的恩典 朱易:记布道家比利-葛理翰 从“文化基督徒”到有生命的基督徒
江登兴:他提出第五种自由—晏阳初 梁燕城博士的见证 范学德:那本来就是我啊!
约瑟:一个中国人在韩国 寻找创造之美*一个旅行摄影师的见证 谭克黎:宣教士的床下独白
邱林:我的小船 吉姆。辛伯勒:圣灵的风,圣灵的火 胡欣:人生中最大的福份
玛芭的故事 吸毒-自由-福音人(访:茹国成) 孙伟鸿夫妇的见证
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陈国英:初信之时即蒙恩惠 陈渺瀛:一只醉在祂爱中的羊 谢惠美:荣耀奇事
黄丽:全能者的荫庇 江佩芬:人活着为了什么 江佩芬:天路伴侣
生命精彩全因为你--访艺人刘美娟 陈李玉凤:神奇妙的救恩 Rebecca Lum:她的半生
杨另锵:渴慕神的话 章为皓:我的心路历程 天婴:一个弃婴的回归
英年殉道的毕碧丽教士 袁翠娣:神带我走过离异风暴 钟青华:神给我一个新的肝
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十年之军牧事奉中,曾经接触过各种背景与阶层的军人,也在军牧辅导的经历里,体验到各类心理与生活的困窘。军牧手记便是这许多形形式式的个案事件所汇集而成的故事,代表着军人生涯中许多挣扎的点滴分享。
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我深深感谢本书作者生活上的见证,她的受害——她的敬虔——她的幽默感,早已深深帮助并祝福了我与我的一家,我深信它也必能同样地帮助你与你的一家
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张学良与基督教 从恐怖分子到和平之子 奥运运动员:上帝把最好的给我们 麦道卫:我已心满意足 王佩贤:脱离邪灵的干扰 法新社:日本黑帮兄弟信耶稣成传道人 陈泽义:超越紫微斗数的力量 史坦理:从世贸大厦81层逃生 布赖恩:从世贸大厦84层逃生 张郁风:信耶稣的经过 张锦雄:从赌徒到门徒 陈国柱:从破产到丰盛人生 奇异恩典
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对于本书的读法,根据许多人的经验,初读时,似无多大意思,但望你忍耐着读,并加以仔细揣摩,渐渐的就可了解其中的意义,如果你对一个故事完全不懂,望你先去熟读那卷圣经,然后再读故事,自可兴味横生,觉得简而易明了。
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如今该书的中译本与广大读者见面了,你们可以依据此书,从上帝神圣的话语中得出关于人、上帝、来世等问题的清晰明了的解答。笔者衷心祈愿,本书将给你们带来温馨的祝福、深邃的启迪以及永久的和平与喜乐!
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