同心同行

游宏湘牧师牧养教会多年，灵命丰沛，经验渊博。在中国信徒布道会担任要职，辅导青年尤多建树。近顷本其在婚姻及家庭指导上之体会与心得，写成"同心同行"一书，内容异常精彩透辟，诚青年人及负有教养责任者，必须阅读之要籍。辱承问序，谨弁数言，以志钦仰，并作郑重介绍。

终身大事

婚姻是神所创立的，爱情是崇高的，结婚是每个人的终身大事...那么，到底圣经对于婚姻的教导和原则是怎样的？怎样才能让我们的婚姻走上正轨？请看本书……

建立属灵的家庭

为人之夫、为人之父

回首我的孩提时代和早年生命，我很惊讶自己会提笔写这本书。那阶段的经历几乎不能使我有资格成就这项任务！ 我出生于一个英国军人家庭，没有弟兄姐妹。我所认识的每一个男性亲属都是英军中的官员。在我九岁的时候，我被送到一个特别预备学校，从那里我踏进了伊登学院（Eton），进而步入英国剑桥大学的国王学院（King-sCollege，Cambridge）。十五年期间我在不同的寄宿学校就学，每年在家里度过的时间加起来不超过三个月。在剑桥大学攻读五年之后，我著下了一篇论文，题为：“柏拉图定义法之进化”，因此被择选为国王学院的研究员。 在这么多年的受教中，我从来没有一个女性教师。在剑桥大学期间，我交过几个女朋友，但女子个性的内在作为对我一直是一个迷―对这个迷我也没有多少兴趣去尝试解开！

圣地爱语（女性篇）

婚姻不是去“找”一个合适的人，乃是去“做”一个合适的人……本书写给爱情，写给婚姻中的女性。作者薛查理是美国教会的一位牧师，从事婚姻辅导方面的工作，帮助建造和睦家庭。他的女儿在出嫁时，希望作者能写些信，告诉即将成婚的年青人如何彼此相爱到永远。本书用语平实、亲切，阅读时仿佛觉得是自己慈祥的父亲以他过来人的经历语重心长的给自己讲述婚姻中相处的一些原则及注意事项等等。 因为要想深深地“被爱”，就得深深地“去爱”。作者以慈父之心对待嫁女儿发出谆谆之语，其中论及“不断成长的幸福”、“从长处着眼、”“ 夫妻对垒”、“进入真我”、“性本圣”、“圣人与可爱的小罪人”、“入厨秘方”等等，行文清新隽永，举例平实亲切。 本书曾蒙中英文版《读者文摘》节录引述，且创下十七版的再版高点，一向深获好评，是专门针对少男少女而写的恋爱婚姻指引，给预备踏上红毯者的最佳南针，更是对已婚者再一次”爱的叮咛”。

圣地爱语（男性篇）

师，从事婚姻辅导方面的工作，帮助建造和睦家庭。他的女儿在出嫁时，希望作者能写些信，告诉即将成婚的年青人如何彼此相爱到永远。本书用语平实、亲切，阅读时仿佛觉得是自己慈祥的父亲以他过来人的经历语重心长的给自己讲述婚姻中相处的一些原则及注意事项等等。 因为要想深深地“被爱”，就得深深地“去爱”。作者以慈父之心对待嫁女儿发出谆谆之语，其中论及“不断成长的幸福”、“从长处着眼、”“ 夫妻对垒”、“进入真我”、“性本圣”、“圣人与可爱的小罪人”、“入厨秘方”等等，行文清新隽永，举例平实亲切。 本书曾蒙中英文版《读者文摘》节录引述，且创下十七版的再版高点，一向深获好评，是专门针对少男少女而写的恋爱婚姻指引，给预备踏上红毯者的最佳南针，更是对已婚者再一次”爱的叮咛”。

婚姻问题解答

婚姻是人生大事，自成家立室至生儿育女，整个过程非常复杂且问题繁多。本书调查并收集许多海内外中国学人提出的婚姻问题，先以“婚姻基本认识”作绪论，帮助华人基督徒对婚姻及家庭的了解，在圣经真理及基本原则上建立根基；然后用七个分题（谁来当家、经济问题、夫妻沟通、婚姻危机、子女教养、婚姻中的性、基督化家庭）采问答形式，作具体而实际的讨论。第八课则为参与婚姻协谈者提供建议。 各课后附作业题，供小组研讨及个别应用。书末并有作业的答案供参考。

亲子教育

一、教子箴言 〖1.如果〗 　　如果，儿童的生活尽是吹毛求庛，那么他也学会责难别人。 　　如果，儿童的生活充满敌意，他就学会斗争。 　　如果，儿童生活在恐惧的环境里，他将学得忧心忡忡。 　　如果，儿童生活在怜悯的环境里，他将学会自怜。 　　如果，儿童生活在充满嫉妒的环境，他将学会仇恨。 　　如果，儿童生活在讥讽的环境里，他将学会忸怩不安。

你可以自己进行内在医治

受洗成为基督徒之后，我常发出的祷告词中最多的是：「耶稣救我！」当我这样呼求时，并不是正身临险恶的环境或紧迫的情势，通常只是一种感知，当我面对某个人或某件事时，那无可言喻的寂寞、悲凄、慌忙的感觉就浮上来，如影随形般地甩脱不掉，我也因此而泪流满面却不知如何是好，只能如溺水将窒息而死的人一般，从内心发出向主的呼求。 　　而耶稣也每一次皆按着祂自己的信实立即救我，使我今日不但脱离那如捆锁般的黑暗权势，得着释放的医治，并且能与身边的人们分享耶稣的奇妙作为。但愿透过书中所提的每一个见证分享，那感动我的灵也同样动工感动在您的里面，使您也能经历「今天这经应验在你们耳中了。」(路四：21)的喜乐与满足。

理想的婚姻

敬虔与健康

幸福的女人

这本书的标题吸引了许多人。谁不想得到幸福？本书的作者是一位牧师，她的命运非常奇特。她十二岁的时候，就受呼召去服侍老年人。她一生中充满了大起大落，光明与黑暗、欢乐与忧愁、平安与艰难交织在一起。她在生活里经历了所有这一切。同时，她一生过着丰富的属灵生活。她顺服地恪守与神所立的约。在祂的里面，她遵从了真爱、怜悯和忠心的原则，这些给了一个女人幸福。 《幸福的女人》一书指出了通向幸福之河的道路，并且给人希望，使人相信：惟有基督之爱，惟有上帝能够使一个人幸福。我坚信这本书会把许多不幸福的妇女带到耶稣基督的面前，祂是幸福的源头。吗哪宣教教会响应了上帝迫切的呼召。

六A的力量

这本书是迪克·戴依和我合著的，但均以第一人称写成。我们之所以选择这样的写作方式，是因为书中绝大多数的例子都是我们自己的亲身经历，而且用第一人称和读者沟通似乎更亲切一些。另外，我们经常使用“他”或“他的”来泛指一个人，没有用“他 /她”或“他的 /她的”。这纯粹是为了文字的简练和方便，绝没有任何性别歧视的意图。本书中的诸多观点都出自迪克，第六章、第八章更是出自他本人的手笔。在养育十个孩子（迪克和夏洛蒂有六个孩子；我和多蒂有四个孩子）的岁月中，我们已经看到“六 A教育原则”在我们自己家中可谓卓有成效、硕果累累。现在，我们想与你们分享这些原则，我和迪克只有一个目的帮助你成为你孩子心目中的英雄，同时让我们也成为更好的英雄！

江守道福音丛书

亲爱的朋友，这一本书，因着神的主宰，现在到了你的手里，这并非毫无意思的。我愿意你饶恕我的突兀，饶恕我希望你注意到你的灵魂问题。我请求你用谦卑的心，读这一本书，好叫你明白神的救恩。我祷告神，用祂自己的灵和话，感动你的心，使你因为相信而得水生。（书中所有章节，都是组织上证圣经之言）

江守道福音丛书

陈铭慧文集

你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛**”。然而你会发现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛教之实质所在。 在印度：小乘与大乘佛教的创立 佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后来的“众生平等”。

里程自选文集

　　本书作者里程，毕业于北京大学生物系。一九七八年入中国科学院研究生院学习，一九八一年获硕士学位。一九八二年赴美，一九八七年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学(Ohio University)和西方储备大学(Case Western Reserve University)工作。一九九三年后，在威斯康辛医学院从事医学基础研究工作。 　　作者长期崇尚无神论和个人奋斗。在神的大爱的感召下，逐渐认识了基督教信仰是客观真理，遂决志信主，一九九二年复活节受洗。一九九七年蒙召，专职传道。已婚，现有一子一女。一九九八年，作者十岁的女儿决志、受洗；至此，全家四口都归在主的名下。蒙神引领，作者于一九九九年秋季，进入美国海外神学院学习，二零零一年夏天毕业。现任中国基督徒作家基金会专业作家及威斯康辛米城中华基督教会差传牧师。

梁燕城文集

梁燕城博士，香港中文大学毕业，美国夏威夷大学中国哲学博士，著名哲学家、作家、政论家，兼且是一位有悲情的思想家。 　　 一九九三年在加拿大创办文化更新研究中心，出任院长和出版《文化中国》学术季刊兼主编至今。其倡导的中华文化更新运动获得广泛回向，世界各地分支机构相继成立，使中华文化的优秀成份，在海外传播出现了新的视野和新的格局，至今会员达六千人，受到北美、东南亚和香港朝野甚至中国民间的高度重视。 　　他又曾任香港浸会学院(现浸会大学)高级讲师，加拿大卑斯大学维真学院中国研究部主任，加拿大西门菲沙大学教职和担任中国多所高等学府博士指导教授。并为现时香港信报、亚洲周刊和温哥华明报专栏作家、美加四大城市中文电台时事评论员，对华人社会的影响力至为深远。

在灵和真实里事奉神

读经：约翰福音4∶3-36、5∶25。 　　我想我们大家都知道，在这几次早晨的聚会中，我不给你们讲一些道理。我只是企望带你们认识一些神工作的基础原则。因此在这样的聚会中，没有什么情绪上的兴奋和热闹。这可能是一件艰难的工作。

神儿子丰满的见证

这本书中有两集信息，前集是“神儿子丰满的见证”，系再印；后集是“约柜和神子民属灵的历史”，系首次以单行本印出。因为这两集的信息的主题相近，都是讲到神儿子的丰满——教会的见证，所以我们将它们合出，而以前集之名为书名。 　　但愿主开我们心窍，认识什么是“教会”和祂的见证，并吸引我们有份于见证。

上面来的呼召

本书的内容释放于一九六三年的瑞士年会。所有的信息均以口语的形式出版，只有极少的删改，好保留本书非常自由的文笔。 参加这次特会的是来自好些不同国籍的朋友。但特会中最宝贵的特点乃是：在主里的真诚交通与喜乐的灵。我们深切盼望那些在主里相交的日子中之气氛，能藉这本书的信息传递给你。 　　关于所传讲弃置先前的以色列并另建立新以色列这件事，我们预期会引起很大的问题。当然有人会问，我们这样的讲法，是否表示目前这个属地的，历史性的以色列或犹太人，就没有前途了？

主的膀臂

主膀臂显露的明证 当以色列人出埃及时，主曾伸出祂的膀臂，而这膀臂乃是祂降罚的膀臂(赛30：30)。其属灵的意义就是神的子民若要从世界和黑暗权势中得着拯救和释放，就需要主膀臂的显露。当以色列人从巴比伦得蒙拯救时，主的膀臂也曾显露。主曾伸出祂的膀臂使巴比伦的势力倾覆，为要领祂的子民由被掳之地归回(赛43：14)。其属灵的意义就是神的子民若要从所失去之纯洁见证上得以恢复，就需要主膀臂的显露。

圣灵、教会和万国

第一篇引言——认识圣灵(徒1：1-5) 两件重要的事 我们神的子民应当非常关注两件极重要的事。第一，为着最丰满认识经历基督徒生命之可能性、我们的心应当真实的有所关注。这种的关注乃是我们和神旨意(为着我们)二者中间的必需连锁：因为圣经题到圣灵降来时，常常用"充满"这个词来表示。意即神的思想乃是"丰满"：不仅是"受了"圣灵（参徒8：15、17)并且是"充满"圣灵(参徒13：9,52)。因此、如果我们要进入神为着我们的丰满心意，我们就需要对这生命之丰满、很深的有所实习和操练。这生命之丰满乃是神呼召我们并要我们进入的。

呈现生命的菁华片段——记杏林子

光与自知

走过死荫的幽谷

这本书记录了充满传奇色彩的贝蒂·瓦格纳博士那令人难以置信的人生经历。

路德文集

　　马丁路德的重要文集，对了解改教时期的思想，以及研究路德的神学都有非常重要的参考 　　十六世纪在基督教历史上是一个富有创作性的时代，其时教会的根本教理都重新经过检讨。在这时代最富有创作才能的人物中，路德便是一个。他在行动上是如此，在思想和着作上也是如此。所以本集成以两卷篇幅划归他的着作，乃是理所当然的。 　　我们读改教着作，应记得改教运动，是为反对历代罗马教皇的专横而起。固然另有希腊教会存在，与罗马教会并立，且自认为更为古老，但是许多世纪以来该教会并未表现活泼力和创作性。在较为活跃的西欧，罗马教皇乃是基督教的代表。 　　反对教皇专横的洪流，可以分为四支，即由路德，加尔文，和安立甘教会所发出者，以及由各小派所发出者。本集成第二部中的若干卷登载其他三支的代表作品，但本卷和下卷登载第一支的代表作品，而这一支的代表人物便是路德。在这两卷的作品中，我们可以看见路德怎样秉着大无畏的精神，为恢复圣经的真理，尤其因信称义的真理，奋勇作战，将教皇数世纪以来，由于贪婪所造成的虚假和恶习，予以暴露，声讨，改革。 　　本卷资料乃由宾夕法尼亚州葛的斯堡信义神学院有名院长汶滋（Abdel Ross Wentz）所选定，而导论之一路德及其传统亦出其手笔。导论之二则为汤清博士所撰。下卷选材，笔者得哲吾大学教授希勒得布兰（Franz Hildebrandt）襄助。今一并在此致谢。

信心的见证人

　　十九世纪後期，穆勒为增强基督徒信心，鼓励基督徒依信心方式生活，他的成绩比其他任何一个人都要见得超卓。他的报告书中所载的千万来信证明了这点。他的信心大大鼓励了一八五九年在北爱尔兰发起“二次福音复兴运动”的一班人；这运动很快就推展至全不列颠岛上。苏格兰的廓里雅孤儿院，英国的巴尔拿多孤儿院，菲庚孤儿院，亦多蒙穆勒的示范及影响。印度和日本也有类似的事工。又有凭信心而办布道会，譬如戴德生创办的中国内地会，和十多个在别国的传道会，都是效法穆勒的原则。他的信心见证，造就了许多基督徒工人及信徒，使他们在全世界各地为主作见证。使教会再回到信心的根基上。毕士大堂成了别的地方许多教会的模范。 　　一八三○年穆勒在英国坦慕斯一个小礼拜堂传道。他因着神的话看出他不该接受固定薪金，因而开始凭信心传道的生活。

改革领袖加尔文

　　加尔文虽然死了，但他仍然活着。他的肉体虽然于一五六四年五月廿七日死了，离开了世界与主同住，还没有活到五十五岁，可是他在灵性上还是活着的，神在十六世纪早期兴起了他，那时正值严重的危机。当日的教会非常败坏无知，甚至不堪称为基督教会。人们虽然尊重圣经，但圣经对他们而言，几乎等于未知之书。教会被人的繁文缛节给陷在泥淖中。迷信的习惯与靠行为得救正在污染着福音。因信基督而得救之神的救恩被深埋在宗教死板的礼仪之下。当时所最急需的，就是一个大有信心勇敢的人，从教会中挺身而出领导会众，重新恢复圣经的纯洁教训。这样的人就是加尔文约翰。他不单向那个时代的人传道，他的神学思想和着述也继续不断地影响着今天的时代，正如亚伯“虽然死了，却因这信，仍旧说话”(来十一4)。

戴德生的信心之旅

属灵的秘诀，戴德生的信心之旅 ，卢逸斯，本书为你揭开戴德生经历重大考验时，灵里得力的秘诀，不可不读。 当尼克逊未促成中美建交，共产中国对西方之门仍未打开之际，早在一世纪以前二位年轻的英国人已在上海登陆了。这位才二十岁出头的小伙子，既没什么高等学历文凭，也并非什么官派特使，他了无声息地抵达该地。没有欢迎仪式，因为在中国谁也不认识他。 　　戴德生其人却是首次为西方世界打开了中国这泱泱大国之门的勇士。他的嘉言懿行，艰苦经营，到今天仍在中国与世界各地影响着数以百万计的人。