已完结 见证传记
加尔文虽然死了，但他仍然活着。他的肉体虽然于一五六四年五月廿七日死了，离开了世界与主同住，还没有活到五十五岁，可是他在灵性上还是活着的，神在十六世纪早期兴起了他，那时正值严重的危机。当日的教会非常败坏无知，甚至不堪称为基督教会。人们虽然尊重圣经，但圣经对他们而言，几乎等于未知之书。教会被人的繁文缛节给陷在泥淖中。迷信的习惯与靠行为得救正在污染着福音。因信基督而得救之神的救恩被深埋在宗教死板的礼仪之下。当时所最急需的，就是一个大有信心勇敢的人，从教会中挺身而出领导会众，重新恢复圣经的纯洁教训。这样的人就是加尔文约翰。他不单向那个时代的人传道，他的神学思想和着述也继续不断地影响着今天的时代，正如亚伯“虽然死了，却因这信，仍旧说话”(来十一4)。
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加尔文虽然死了，但他仍然活着。他的肉体虽然于一五六四年五月廿七日死了，离开了世界与主同住，还没有活到五十五岁，可是他在灵性上还是活着的，神在十六世纪早期兴起了他，那时正值严重的危机。当日的教会非常败坏无知，甚至不堪称为基督教会。人们虽然尊重圣经，但圣经对他们而言，几乎等于未知之书。教会被人的繁文缛节给陷在泥淖中。迷信的习惯与靠行为得救正在污染着福音。因信基督而得救之神的救恩被深埋在宗教死板的礼仪之下。当时所最急需的，就是一个大有信心勇敢的人，从教会中挺身而出领导会众，重新恢复圣经的纯洁教训。这样的人就是加尔文约翰。他不单向那个时代的人传道，他的神学思想和着述也继续不断地影响着今天的时代，正如亚伯“虽然死了，却因这信，仍旧说话”(来十一4)。
加尔文虽然死了，但他仍然活着。他的肉体虽然于一五六四年五月廿七日死了，离开了世界与主同住，还没有活到五十五岁，可是他在灵性上还是活着的，神在十六世纪早期兴起了他，那时正值严重的危机。当日的教会非常败坏无知，甚至不堪称为基督教会。人们虽然尊重圣经，但圣经对他们而言，几乎等于未知之书。教会被人的繁文缛节给陷在泥淖中。迷信的习惯与靠行为得救正在污染着福音。因信基督而得救之神的救恩被深埋在宗教死板的礼仪之下。当时所最急需的，就是一个大有信心勇敢的人，从教会中挺身而出领导会众，重新恢复圣经的纯洁教训。这样的人就是加尔文约翰。他不单向那个时代的人传道，他的神学思想和着述也继续不断地影响着今天的时代，正如亚伯“虽然死了，却因这信，仍旧说话”(来十一4)。
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