牧人之杖

属灵领袖的塑造 如何成为一位祷告勇士 圣灵的浸与圣灵的恩赐 圣经中的成功之道 如何赢得灵魂？ 讲道指南 如何使你的信心增长 运用信心宣告的能力 钱从那里来？ 如何得到神的引导？ 医治的神学

基督教伦理学

马特生 著 谢受灵 译 第一章基督教伦理学之定义与范围·1定义·2与哲学用伦理所有关系·3与教义神学所有关系 ·4伦理学用范围·5善是什么·6伦理对习尚所有关系第二章道德判断之根据 ·1苏格拉底·2柏拉图·3亚里斯多德·4以彼古罗与以彼古罗主义──唯乐主义 ·5斯多亚主义·6功利主义·7进化主义的伦理·8直觉主义 ·9幸福主义·10儒家伦理思想·11上帝的旨意第三章罗马教与复原教的伦理学 ·1罗马教伦理学·2复原教伦理学第四章神学的自定·1道德与上帝观念的关系

基督教要义

　　本译加尔文约翰原着基督教要义（共三册）为纽约协和神学院教授墨尼尔（J.T.MoNeill）所选辑的，导论亦出自墨教授手笔。墨教授对本计划赞助不遗余力，他本人曾主持编译英文之同一性质丛书。 　　基督教要义全书之翻译工作由徐庆誉及谢秉德二人分任；徐君翻译自第一卷第一章起至第三卷第十三章。谢君翻译自第三卷第十四章至终卷，并译其他三短篇。墨尼尔教授导论为许牧世所译。全书译出后经本所编辑章文新（主任）、汤清、许牧世、赵世泽四人详加校阅，除对照HenryBeveridge和John Allen两种不同之英译外，并对照拉丁文原作，对徐、谢二君原译修改颇多，故本译文责应由本编译所负之。 　　本译人名地名及其他专有名词大半根据信义会出版之英汉宗教名汇及基督教辅侨出版社出版之黎金磐（Dr.W.R.Leete）所编基督教专名英汉字典。 　　最后，编者与译者一同希望本译将使读者对上帝的尊严得到一种新的认识。

实用解经讲道

　　实用解经讲道 作者:Haddon W. Robinson 出版社: 华 神 出 版 社 这是一本有内容又实用的书。讲道如同酿蜜, 须采足花粉, 多读书, 才有内容。作者教授讲道法十五年之久, 书中不仅教导如何讲道, 且步骤性地引导读者由解经过程来架构讲章, 亦强调讲道不是宣传其它的信息, 这是对今日教会适切的提醒。本书中亦不忽略讲道技巧, 以相当篇幅谈修辞、表达等, 并讨论如何展现出优美的讲台风格, 是讲台事奉者不可或缺的秘籍。

希伯来民族简史

本书作为希伯来民族简要的历史，将试图记述这个民族历史的全貌，将长达三千七百多年的历史划分为以下十个时期，即：①族长时期；②摩西时期；③士师时期；④统一王国时期；⑤分国时期；⑥ 被掳时期；⑦ 波斯时期；⑧ 希腊时期；⑨ 罗马时期；⑩流散时期。十个时期的划分是为了使段落分明和叙述的方便。本书将着重介绍始于民族族长亚伯拉罕，止于新约时期的简要历史，特别填补两约之间四百年的历史概要。本书最后一章流散时期着重叙述公元一世纪之后，希伯来宗教（即今日的犹太教）在流散时期的发展概况。

邪灵一异端分辨大全

有效的布道之匙

从建立教会，到布道，以至普世差传，我们已谈了很多，且是令人兴奋的；然而，这只是情况表面而已。 　　除这情况的表面外，我们还应深入探观今日华人教会复杂的内在状况。记得三十多年前，笔者第一次参加基督使者协会所举办的学生夏令会，那时我们采用的交通工具不是公共汽车就是乘顺风车﹙今天仍有很多学生这样作﹚；当到达会场后，我们就有许多工作要做——分配床褥，替入营者补购肥皂、牙刷等，营刊还未钉装，津贴基金还未足够……虽然如此，能够与东岸各地的华人学生相聚，却是件极兴奋的事呢。

在侍奉中长进

行在爱中

作者自序--给吃面包摘月亮的人 　　这本书是我在半年安息期的产品，是沉静中的回味。站在人生的中段，回味自己的体验，别人的经历，共同的需要是什么？爱。共同的梦想是什么？爱。但是为什么我们爱这方面多是营养不良，先天缺乏憾又后天不足？为什么饥渴而仍然不饱足，追寻而仍然得不着？ 　　爱好像面包，那么基本平凡，却又像天上的月亮，任你怎样攀登，都摘不下来。 　　爱如何能够成为我们每日的面包、清水、身上的衣、脚上的鞋，使我们能吃、能用、能行走，却又是我们一生要追求的目标？也许这就是本书的使命。

爱之语

　　爱的开始，或说爱应该始于「家庭」。对我来说，那是指我的父母「三姆和格丽丝」，他们爱了我五十多年。若非有他们，我仍会寻觅何处有爱，而不是写书讨论爱。并且，家庭也指我结婚三十多年的妻子凯若兰，若所有妻子都像她一样地爱先生，心怀不满的男士就少多了。而我的孩子雪丽(shelley)和德瑞克(derek)，已经长大离家独立，去探寻自己德新天地了；可是，在他们的爱中，我觉得安全。我是有福的，我心存感激。 　　我非常感谢好多专家，他们帮助我塑造了爱的概念，其中有精神科医师： 　　甘伯(rose campbell)、史沃特(judson swihart)和斯高特.毕克(scott peck)。 　　在本书的编辑方面，我感谢巴而(debbie barr)和毕德生(cathy peterson)的协助。由于寇博(tricia kube)和史密德(don schmidt)的专业知识，我们才能如期出版。

成熟之爱

常常有人问我：“你的丈夫经常出外旅行，是否有碍于你们的婚姻生活？”也曾有人说：“约瑟如此到处忙于演讲，岂不令你觉得痛苦吗？”。 　　我得承认我也非常希望约瑟能多待在家里，但在我们婚姻的实质关系却不会由于他不能天天在家而有所改变。不管他是否与我们在一起，约瑟都一再地以各种极富创造性的方式表达了对孩子们和我的爱，这爱给予我们极大的安全感，我们也深信没有任何东西会影响我们之间的爱。你可以从这本书里看到他如何地在每日生活里分享了婚姻关系里最基本的生活原则。 　　然而，一个美好的婚姻是需要夫妻双方共同努力维系的。从开始，约瑟就为我们的婚姻投下了百分之一百五十的努力，并且也真是带给我出人意料的欣喜！但毋需惊讶，我也为此投下了那份百分之一百五十的努力。 　　本书中，约瑟从他的心里和他的探讨中分享了作为一个丈夫或妻子应该怎样学习做一个公正的人。他也为成熟的婚姻关系提供了11把钥匙，我知道这些将会对你有所帮助，因我们已从中获益匪浅了。 陶莉·麦道卫　　

男人约会往北，女人约会往南

本书中有大量与圣经并不相悖的恋爱真谛与领悟，是了解异性心理与约会方式的实用参考指南；被一些成熟未婚肢体读后强烈推荐。

为什么真爱需要等待

　　不论你是父母还是青少年，盼望这本书能够帮助你在生命中做出正确的决定。年轻人现在所做的决定不仅会影响你的将来，也会影响你们伟大国家的命运。因为作为一个拥有悠久历史的大国，要迎接新时代的挑战，需要的是一批身心健康的年轻人开始承担他们的责任。我祝福你，也祝福中国成千上万的人，在你读这本书的时候，能够把它应用在你的生活中。 　　愿这本书给你带来祝福！

清心守候的女人

　　『清心守候的女人』这本书并未引导我们如何找寻白马王子，而是教导我们做个真正的女人。因此，圣经『路得记』所提到的敬虔女人的十项特质是本书所探讨的重点。这些特质不仅会提升你与神的亲密关系，也引导单身者在约会时收到保护，并让已婚者在婚姻中得着支持，离婚或寡居者获得安慰。当你阅读这本书时，将会发现这些特质美丽的呈现于路得的生命当中。她全然委身于神，辛勤耕耘单身的日子，已坚定的信心依靠神，活出美好的德行，全心全意的爱神，持守身心的圣洁，生活在安全感里，知足常乐，遵循神的旨意而行，耐心的等候神的回应。

活在爱中的秘诀

· 该书综合了过去30年国际*尖端的临床心理研究 ，并综合了世界上**秀的婚姻和培训中*有效的因素。 　　·“活在爱中的秘诀”不只是一种理论，它已经实际地运用到了黄博士为中国人量身定做的自我成长与婚恋情商的培训“亲密之旅”中。它改变了上个个人和家庭，被证明有卓有成效。它像一股旋风，先影响了中国大陆，又登陆中国台湾，并吹向了新加坡、马来西亚和美国。 　　· 国际婚恋、心理界*前沿的研究＋切实可行的实操方法＋本土鲜活的成功案例奠定了本书权威、畅销的基石。

婚之盟

《婚之盟》是根据美国美南浸信会主日学部的信徒装备课程(LIFE: The Lay Institute For Equipment)中，有关基督徒婚姻及家庭的资料部分，按华人教会特色翻译而成。 全书以圣经作原则，运用简炼的文字，具体而系统地提供十一周更新婚姻关系的内容，例证丰富而多样化；每周均载有基本资料、学习指引、实习建议。帮助夫妇们实践神对婚姻的旨意，并籍此经历神的祝福。

沙仑的玫瑰花

他墨兰（Tammeilane)常喜欢向他的朋友述说他早年的轶事。他说：“我有一次被仇敌逼迫，不得已藏匿在一所破屋中，我在那里独自枯坐了几个钟头，那时万念俱灰，再也没有志气和勇气去干前面的事情了。在绝望中，我看见一只小小的蚂蚁，背着比它大数倍的谷，尽力向墙上拖走。它跌下来多次，但是每一次它仍旧努力向上。我曾数过它跌下来有69次，可是它并不灰心，气馁，第70次它达到了高墙的顶上。那时我得了勇气，我终身不能遗忘这个教训。”

性问题解答

见证的火炬

《见证的火炬》——两千年教会的属灵历史 约翰.甘乃迪 着 刘志雄 博士编译 这是一本关于在传统之外的基督徒及教会两千年来的历史着作。原着曾于主后1964年在印度出版，在西方的世界鲜为人知。在本书中，作者约翰·甘乃迪追溯从第一世纪开始以来，那些一直在正式宗教界以外的基督徒团体，描写了许多发生在基督身体中真实受苦的故事，有时活泼热情，慷慨激昂；有时令人心碎，黯然神伤。有些福音派基督徒的故事已经不为人知，或是早被遗忘。 　　这书最着重的，并非所发生的人或事，乃是尝试从历史中寻找属灵的原则与见证的路。 约翰·甘乃迪来自英国。从1952年起，他一直居住在印度，并在许多单纯效法使徒时代的基督徒团体中进行服事。

拨云见日

　　经是一本特别的书吗？ 　　基督教相信且教导，唯有圣经是上帝启示的话。即使它是藉着人写成的，但是最终的作者是全能的上帝。这个说法并非教会杜撰，而是圣经本身的主张。 　　“惟有主的道是永恒的”（彼前一：25）；“圣经都是上帝所默示的”（提后三16）；“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来”（彼后一：21）。 　　仅在旧约圣经，就有二千次以上说到这样的话：“耶和华对摩西说”、“耶和华的话临到约拿”以及“耶和华说”。再者圣经宣称它是上帝话语和作为的记录；这样圣经视它本身为上帝的话。

冲破灵界的黑暗

　　中国人在贫瘠而悲凉的土地上生活了几千年，一代代死去，一代代活着，苦苦地挣扎着，酝酿出复杂的文化，失败的文化，一个远离生命意义的文化。近代的文明无情地冲击着中国的传统文化，证明了其错误性，脆弱性，和误导性。近百年来，这种冲击似乎在执行着一个巨大的计划，而千千万万的中国人仍然忠心崇拜着错误的文化，用一生的时光换取生命的消逝。

基督圣迹

　　贾玉铭（1880年-1964年）字德新，号惺吾，山东安丘县人，是中国基督教福音派的着名神学家、神学教育家、解经家，出任过很多神学院、灵修院的教授跟院长。 　　主要着作有《神道学》 《宣道法》《教牧学》《灵修日课》和《圣经要义》（8卷） 等10多部。曾编着出版《灵交得胜诗歌》、《圣徒心声》等四本赞美诗，其中绝大多数歌词都出自他的手笔。贾牧师因病于1964年4月12日在上海离世，安息主怀，享年86岁。

科学与信仰（微言）

　　这是我写给一位老同学的信。五十年代初在校时，他是班上最进步的同学之一，曾一再 在会上公开批判我的信仰，措词极尖锐。当时我不曾同他辩论，一因环境不允许，二因我觉 得辩论无益，惟在事后照常以诚相待。毕业后各分东西，迄未能重会，各自在生活上均历经 沧桑。我来美后他辗转得知我的去向，曾两度来信致意，并为他当年对我的批判致歉。时至 今日，我深感有必要对他和所有其他同学较详细地谈谈我们的信仰，否则，势将成为深重的 遗憾。当年的同学中有些人现已作古，再无相谈的机会，今后岂可一误而再误？故于工作之 余抽暇完成此信，准备复印成册，陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学友好，如今都 是高级知识分子，有相当高的文化及学术水平，又在中国大陆那个特殊的社会环境中度过大 半生，思想状况有其特点。所以此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景，而有所侧 重。 有些弟兄姊妹看过信稿之后，建议加以适当修改，以便给其他情况类似的朋友们看。 于是根据他们的建议又作了一些删改和补充。信中相关的人名则予以省略。 在末后的世代 中，神将得着一大批人归向他。我们相信神会用不同的方式得着不同的 人，求神在这一粗 疏的信件上加上他的祝福，使它有助于让知识界的亲朋好友认识创造天地万物的独一真神， 则我于愿已足。信稿中部分资料引自「以色列─谜一般的国家」，「历史的焦点─中东」 和「大灭绝」等书，谨向各书之作者致谢。

敬拜

请弟兄姐妹我们一同来读几个地方的圣经。首先我们来读罗马书十二章，我们读1-2节 　　“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。” 　　我们还需再读哥林多后书第三章，从第十七节念到第十八节 　　“主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” 　　我们再往前翻，到约翰福音第四章23-24节

出人头地

　　本书是根据福音营会讲座录音整理。内容为借着人追寻真爱的失败，进而讨论福音真理。同时也浅谈民间宗教及鬼神的祭拜而引人认识真神。 刘志雄，美国信息系统博士，贝郡基督徒证主教会长老，基督学房校长，经常在北美各地及欧洲，亚洲，澳洲担任夏令会及福音营讲员，着有：《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门的甘露》等书，译着有：《见证的火炬─教会两千年属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》等。

牵手一世情

　《牵手一世情》的两大特色：（一）一般的婚姻两性书籍以心理学或社会学为基础，在解决表面问题上或许有一点作用。但真实长远的效果令人怀疑。《牵手一世情》超越现象，透视本质，揭示出了婚姻的实质。是一种新颖别致的婚姻价值观。 　　（二）作者夫妇二人以相互呼应的方式写作，站在丈夫和妻子的不同角度看同一问题，问题一目了然。效果立竿见影。此外，作者还将中国传统文化与圣经中关于婚姻的教导融会贯通，发现问题深刻。解决问题彻底，令人耳目一新。

按照圣经作长老

Alexander Strauch 著 刘志雄 译 近代在基督教的世界中，开始有人注意到教会的体制，也开始有人写一些有关长老职份的书。但是很少有一本书能象Alexander Strauch 准确的呼召神的子民回到按照圣经的启示，来建立教会的领导模式。这也是为什么在北美的神学院中，本书(英文版)会如此畅销。因为任何一个真正有心事奉主的人都会看到现今遗传的架构，对着神的见证是何等的一个难处。 　　特别要感谢李大飞，金海，周刚以及刘志民弟兄在神面前领受负担，与我同工将本书译成中文。加上其它弟兄姊妹的打字，校稿等，使得本书中文版可以问世。谨将一切成果献给教会的元首--主基督耶稣。并盼神能使用此书，让各地的儿女能按照山上的样式建立基督的身体——教会。 　　末肢 刘志雄 2001 冬 美国新泽西州

按照圣经孝敬父母

本书作者以圣经为立论基础，从这个蒙福的角度来抒发基督徒家庭中，子女如何按着圣经真理孝敬父母。全书深入浅出，充份生活化，可完全应用于每个家庭中。

按照圣经教导子女

父母如何按着圣经真理教导儿女？刘志雄夫妇本身育有10个子女，个个长大了都仍与父母关系密切，终身视父母为良朋好友，为啥？本书风格相当亲切、生活化，视角新颖有光亮。是为人父母者，得到圣经教导子女的整全观和作法指导的重要参考之书。

合神心意的家庭

　　合神心意的家庭(一) 　　一、魔鬼在末世里用尽一切手段来破坏家庭 　　二、基督徒面对家庭问题的两种极端态度 　　三、回归《圣经》来建立一个合神心意的家庭 　　四、要立志讨主的喜悦，而非讨自己的喜悦 　　五、要清楚什么是神审判的标准 　　六、要清楚为什么要结婚 　　七、女人要清楚对方是神所托付的对象才能进入婚姻