第四十课

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为友解梦

 

创世记第四十章

 

这一课将论到约瑟在监狱中的情况, 神给他预备了很好的机遇。那时正值法老王的酒政和膳长得罪法老而被囚下监,也囚在约瑟的狱中,于是他们各作一梦。约瑟给他们解梦,本章就设下了以后 神使约瑟荣升的伏笔(41:9-14)

 

.做梦(1-8)

1.二臣下监,约瑟伺候  1-4

王的酒政和膳长由于得罪了王,所以把他们俩监囚起来,正好是囚在约瑟的监里。这就是 神在暗中对约瑟的看顾和记念,给约瑟预备一个在法老面前的代言人。奇妙啊,奇妙啊!所以我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。(1:2-4)这正如以斯帖荣升之前,有瓦实提的降位(1:19)

约瑟在监狱中伺候二位大臣,这就表示耶稣说:正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(20:28)

2.二臣愁闷,约瑟关心  5-8

约瑟看见酒政和膳长因做梦的缘故而面带愁容,心里苦闷,他就主动地去关心他们,了解他们,看看能够给他们一点什么帮助。这就表明 神的仆人必须关心教会中些“面带愁容,心里苦闷”有的人,使他们的担子得以轻省。

于是二臣就把他们苦闷的原因向约瑟诉说,原来是他们在同夜里各都做了一梦,这梦使他们心里烦乱,得不到平安,因为没有人给他们讲解。但约瑟却在他们面前高举 神——“解梦不是出于神吗?”(但2:19-24里的解梦)

 

应用:当两位大臣要请人解梦时,约瑟并没有利用这个机会来显示自己的能力,而是把众人的注意力集中到神的能力上,为神作有力的见证。有效地见证神的方法之一,就是把握机会,把别人的体验跟神连接在一起。当机会来到,我们就要拿出勇气,像约瑟那样为神作见证。当有机会作见证时,我会如何使人的目光集中在神的身上?(:灵修版圣经)

经文:我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在 神的使者面前也必认他;在人面前不认我的,人子在 神的使者面前也必不认他。(12:8-9)

 

.解梦(9-19)

1.给酒政解梦  9-15

A.  做梦的情况:9-11  梦见葡萄树上有三枝熟葡萄,酒政拿法老的杯挤葡萄递给法老。

B.  解说的内容:12-13  你所作的梦是这样解:三根枝子就是三天,三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。

C.  求恩的机会:14-15  约瑟要求酒政出监后,在王前对他的提说与搭救,后来直到法老的梦无人圆解时才实现(41:8-14)。在这两节经文当中出现七个“我”字,很有意思。

2.给膳长解梦   16-19

A.  膳长的讲梦:16-17  梦见头顶三筐白饼,极上的筐里有法老的食物,被飞鸟来吃尽了。

B.  约瑟的解梦:18-19  你的梦是这样解:三个筐子就是三天。三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。

应用:当我们给别人讲解见证或福音时,必须要注意的是——按着圣言讲(彼前4:11)。特别是一些不容易明白或没有把握的内容,特别要注意,不能凭己意任意讲解,这是第一位基督徒值得注意的。

经文:王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的 神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”(2:47)

 

.圆梦(20-23)

1.二梦得应验  20-22

A.  酒政官复原职:这时正是王的生日,就提酒政出监,官复原职,正如犹大王约雅斤在巴比伦出监(王下25:27)

B.  膳长被挂起来:被挂起来,表示被咒诅之意(21:22)

2.约瑟被忘记  23

    这表示人罪性留下来的败坏,最容易忘恩(提后3:2),但我们却不可忘恩负义,因为神从来没有忘记过我们(103:1-2,17:17)

 

应用(附注):

梦可不可以解释,视乎它是属于哪一类的梦。不过有些做梦者常说假梦来欺骗人(10:2),故听别人解梦也要小心。梦的来源有三种:

第一,魔鬼来的梦:梦淫、梦交、被鬼追、见可怕……。

第二,日有所思夜有所梦(传5:3:毫无意义,会很快忘掉。

    西方心理学家研究人类某些特别的梦境,认为是原始欲望或意识偶然地重现,或是某种恐惧心理的反射(27:19)。正所谓:日有所思,夜有所梦。对这类境不宜胡乱解释(73:20,5:7)

第三,神所启示的梦(太1:20:使人平安喜乐,醒后不会忘掉。

    圣经记载这类的梦很多,如雅各梦见天梯(28:1-7),约瑟梦见禾稼与日月星辰(37:5-11),酒政和膳长之梦(40:1-23),法老之梦(41:1-36),所罗门求智慧之梦(王上3:4-15),尼布甲尼撒的梦(2:4-37),但以理的梦(7:1-28),耶稣之养父约瑟之梦(1-:20,2:13,19,22),东方博士得梦(2:12)。这类梦可以解释,且有以下特点:

A.  超乎寻常,但终必应验。

B.  只有 神所启示的人才会得着,或由他们才能解释明白。

C.  有属灵的教训或指示,要求得梦者自己去实行。

D.  最终能荣耀 神,叫爱 神的人得益处。(参看:灵修版圣经)

经文: 神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。(2:17-18)