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帐幕幔子立坚板
出埃及记第二十六章
在这一课中,我们将查考到 神是怎样的吩咐摩西,造帐幕的造法,其实这些都是基督救恩的先影(来9:11,10:1),表现出教会应有的一些素质。
一.帐幕幕幔的造法——指教会要有向外发展(1-6)
“帐幕”表示 神在地上所建立的教会(启21:3-4)。造幕帐幕周围的幔子,表示教会要有向外发展,她的特征有几个方面。
1.造幔子的幅数 1
你要用十幅幔子作帐幕。
十幅幔子,“十”是地上的全数，用十幅幔子作帐幕，正是表示教会是由各处基督徒在基督里面所组成的(弗3:6,林前12:13)。
2.造幔子的材料 1
这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造。
在这里,我们看到制造幔子时所用的材料是:捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线。照样，建立教会也当有“细麻”（基督的义）的成份。(罗3:22,启19:8),并要有“蓝色”（指属天）、“紫色”（指尊贵）和“朱红色”（救恩）的色彩(腓3:20,林前6:20,太26:28)。
3.造幔子的手工 1
并用巧匠的手工绣上基路伯。
“巧匠”：表示圣灵是巧匠。因为圣灵他能奇妙地作建造教会之工(约16:7,帖后2:13,徒2:1-4),又在教会中装饰基督徒的生命,使他们活出新生命(林前12:7-11)。
4.造幔子的面积 2
每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。
第一,长二十八肘。这是宽的七倍,表示救恩的果效要达到完全的地步(来10:14)。
第二,宽四肘。这就是 神的救恩真道要遍及四方万国万族万民(徒1:8,5:16,启5:9)。
5.造幔子的结构 3-6
A.五幅相连:
这五幅幔子要幅幅相连，那五幅幔子也要幅幅相连。
“五”是救恩数。帐幕的两边（南北）各为五幅幔，这正是表示主耶稣基督带给我们的恩上加恩（约1:16,箴3:16）。
B.蓝色钮扣:
在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。
“蓝色”是天上的色彩(出24:10),这正是表示教会在地应有属天的色彩。意思就是说,主的国(教会)不属这个世界(约18:36)。
C.两两相对:
要在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都要两两相对。
“五十”是自由数(利25:10),这就表示我们的蒙恩是国基督给我们的得自由(约8:36,路4:18,加5:1)。
D.用钩连接:
又要作五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。
“金钩”表示属天荣耀的吸引(约12:32,何11:4,歌1:4)。金钩使幔子相连,表示主耶稣拣选了我们(弗1:4,约15:16),使我们有分于属灵的“帐幕”。
应用:教会一定要过着在地如同在天的生活,肢体与肢体之间要联络得合适,以以灵相通,以爱相系,彼此建立基督的身体。
经文:我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。(启21:3-4)
二.帐幕罩棚的造法——指教会属天之特征(7-14)
制造罩棚的幔子,是指教会属天的特征。
1.所用的材料 7
你要用山羊毛……。
材料是：“山羊毛”。这就表示教会的成功，是全凭赎罪羔羊耶稣基督的功劳(约1:29,赛53:7)。
2.所需的数目 7
……织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
神吩咐要织十一幅幔子，“十一”是“不足数”：表示今天得救者人数还未满足(路15:4), 神要我们传福音引人悔改归主,添满这数目(太24:14,路14:22-23,彼后3:9,罗11:25-26)。
3.所要的尺寸 8
每幅幔子要长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都要一样的尺寸。
这里所要的尺寸,每幅长都要三十肘,宽四肘。“三十”是生命数，这就表示神要凡是信靠他的人都要进入救恩得生命(约3:16,10:10)。
4.所定的连接 9-11
A.五幅连接成一幅:
要把五幅幔子连成一幅。
“五”是救恩数，这就表示教会是在基督的救恩埯成功与合一(西1:20,3:11,启5:9,腓2:5,加3:28)。
B.六幅连接成一幅:
又把六幅幔子连成一幅。这第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。
“六”是人的数:这就表示在于神在基督里给信靠他的人有抬举之恩(诗113:7-8)。
C.两幅连接成一幅:
在这相连的幔子末幅边上要作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。又要作五十个铜钩，钩在钮扣中，使罩棚连成一个。
这就表示教会里“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)
5.所留的余长 12-13
罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。
这里讲到所余留下来的:第一,让它垂在帐幕的后头。帐幕的“后头”就是至圣所之后，表示 神叫我们不要只顾眼前，也当为将来的“后头”作打算(路12:20,16:9)。第二,让它垂在帐幕的两旁。两旁(南北)各余一肘为遮盖帐幕。“一”是 神的数(申6:4),这正表示教会当彰显 神的荣耀,并且时常披戴着基督(太5:16,罗13:14)。
6.所做的顶盖 14
又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
这一节经文表示基督是教会的“顶盖”(即元首)(西1:18)。顶盖的造法是:
第一,首先用染红的公羊皮作罩棚的盖。这就表示主耶稣作了我们赎罪的羔羊(林前5:6-8,约1:29,彼前2:24),我们当永远纪念他(启5:9,12,7:14,22:1)。
第二,然后再用海狗皮用一层罩棚上的顶盖。海狗皮虽然难看却有牢度,能防燥防水保护整个帐幕,这正是预表被人轻看的基督(赛53:2-3),作我们的保障。在这邪恶淫乱的世代,若非靠他的宝血功劳,必至被罪浸透(结16:10,启12:11,弗6:16)。因此,我们不要凭外貌认识基督(林后5:16),当进入他荣耀里面,蒙他的保守(西3:4)。
应用:教会是 神的家,耶稣是一家之主,我们是家中的肢体。自从你踏进这个家时,你时时爱这个家吗?想念这个家吗?你为这个家操心吗? “你可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3:15）
经文:惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(弗
三.帐幕竖板的造法——指教会得力的工人（15-15）
这一段描绘了帐幕的三面是竖板。每块竖板的面积是15呎乘二又四分之一呎。它是由皂荚木包上精金制成的；竖板有两榫相对，接合板底的座。每面有二十块板，帐幕的后有六块。帐幕后面的拐角，特别作了两块。这些竖板都是要撑起幔子的，使它构成一座完整的帐幕。
1.竖板所用的材料 15
你要用皂荚木作帐幕的竖板。
制作竖板用的材料是“皂荚木”，这就表示神所使用教会的工人，乃是就地取材，取于“旷野”用于“帐幕”。保罗的蒙召就是最好一例(加1:15-16)。
2.竖板所要的尺寸 16
每块要长十肘，宽一肘半。
“十”是责任数（路17:17）；“一肘半”是服事数(出25:10,23)。这些数正是工人属灵的尺寸。
3.竖板所定的标准 17
每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样作。
这里的“榫”就是幕板的脚，板站立时是看不到“榫”的，因已陷于“带卯的银座”里（19节）。这就表示工人的恩赐（长处）要藏于救恩的“银座”中，叫人看到的是主耶稣基督（诗16:2,路17:10）。
4.竖板所需的数目 18-25
帐幕的数目也可以返映出工人在教会中应有的生命素质,帐幕的南面与北面都是二十块(18-21节)；两面六块(22节)；拐角八块(22-25节)。
“二十”是释放数(士4:3),表示工人必须有释放的灵性(罗8:1-2),才能在会中流出释放的活水来(约7:37-38)；“六”是人的数(人是第六日造的:创1:26,31),表示工人的工作总要得人归主不目标(林前9:20-22)；“八”是复活数与更新数(约20:1,创17:12),表示工人必须有主耶稣复活的生命与更新的生活(弗2:1,罗6:4),才能使教会的“拐角”联络得合式(学主作过联络工作:弗2:21)。
应用:基督工人是 神特别的呼召出来作圣工的,只要你顺服 神就得祝福；并且要尽心尽性尽意尽力去工作,将来必定会得到奖赏的!
经文:主人说：好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 (太25:21)
四.帐幕板闩的造法——指教会坚固的内证(26-30)
在这一段中,我们会看到 神指示如何制作帐幕的板闩,很有意义。
1.制作板闩的材料 26
你要用皂荚木作闩。
皂荚木是一种非常坚固的木质,用皂荚木来制作板闩是表示教会内政应当如同皂荚木那样的坚固,决不可象“朽烂之木”，有飘亮的外壳，却没有里面实质(何5:12)。
2.制作板闩的数目 26-27
为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。
要在帐幕的南北西各为“五闩”:这表示我们在恩典里,当有“节制”的“门闩”(加5:13,23,犹4,林前9:27)。决不可任意放荡，当约束心灵(彼前1:13)。
3.制作板闩的腰闩 28
板腰间的中闩要从这一头通到那一头。
板腰间的中闩是指教会必须有统一的节制,如主耶稣与三个门徒下山时,也曾对他们要求上“腰闩”(太17:9)。在这里提示我们一件事: 神的仆人处在混乱的世代工作,必须上节制的“腰闩”。
4.制作板闩的联络 29-30
A.要用金子包裹:
板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。
第一,板要用金子包裹。这就表示工人的得力,乃在乎蒙神的同工(可16:15-20,林前3:9,林后6:1)。
第二,要作板上的金环套闩。这里的“金环”是表示知识的言语(箴8:10,雅3:2-3),这能配备“节制”的“套闩”。因此，彼得后书1章6节说：“有了知识还要加上节制”。
第三,闩也要用金子包裹。这就表示 神家内政的“节制”(提前3:2),是属 神的美德(太10:16,林前9:26)。教会有了这“金包”的“板闩”就能儆醒看门(可13:34)。对豺狼闩门(徒20:29),对牧人开门(约10:2-3),能使神家境内的儿女平安(诗147:13-14)。
B.要照山上样式:
要照着在山上指示你的样式立起帐幕。
制作帐幕板闩是必须要照着在山上指示的样式制作的。今天教会属灵的“板闩”，也是主耶稣在山上对门徒的指示(太5:37,6:1-2,7:6)为要健全教会。
应用:建造教会 神的家,必须照着“山上的样式”而造，基督徒的生活方式亦是如此。弟兄姊妹，你是否“照着在山上指示你的样式”立起人生的帐幕呢？
经文:要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。(彼前2:2-5)
五.帐幕锦幔的造法——指教会核心的生命 （31-35）
会幕分为两间房——先是圣所，面积三十呎乘十五呎；后是至圣所（即最圣洁的圣地），面积十五呎乘十五呎。这两间房由细麻织成的幔子分开，幔子上绣有基路伯。幔子挂在四根柱子上。约柜和施恩座放在至圣所中，而陈设饼的桌子和金灯台却放在对所中。烧香的坛（三十章）是圣所中另一个家具，放在幔子前面。金灯台放在圣所的南面，桌子安在幔子外帐幕的北面。
1.幔子的织造 31
你要用蓝色、紫色、朱红色∟和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
A.用各色的细麻:“细麻”是表示基督的义行(启19:8)。用各色的细麻造幔子,是表示 神要我们有属灵多彩的生命。“蓝色”表示属天的(民24:10)；“紫色”表示尊贵的(路16:19)；“朱红色”表示流血的救恩(书2:21,赛6:6-7,弗1:7)。这样,就能与 神的性情有分(彼后1:4)。
B.以巧匠的手工:“以巧匠的手工绣上基路伯。”按灵训而言：这表示属灵的美丽是巧匠（对付的老师）绣出来的，若不肯接受绣（针刺的痛苦），就不能有属灵之美丽。例子：哈拿受毗尼拿的刺激之苦，才能亲近神(撒上1:6-8)。
2.幔子的挂柱 32
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。
这一节经文表示工人的三个特征:
A. 用四根包金柱子:这就表示教会需要得胜者作柱子(启3:12)。例如:使徒时代的教会也有四根柱子:三根柱石与保罗(加2:9)。
B. 柱子有金钩桂幔:这就表示工人当有负担压力的生命,使徒保罗就是一例(林后1:8,11:28-29)。
C.扎根在带卯银座:这就表示工人当扎根于基督(西2:7,林前3:11),凡事效法基督才能站稳(彼前2:21),否则无法作工。
3.幔子的位置 33-35
帐幕锦幔的位置处在至圣所之间,即帐幕的中心(来9:2-3)。这就表示基督的生命是教会的中心,因这“幔子”是他的身体(来10:20),亦是我们的生命(西3:4)。
A.幔子的内层:
要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。
这层次里所代表的生命流露:有恩典(施恩座)；有真理(法柜)。这些都由基督而来的(约1:17)。也即真爱之素质(林前13:4-6)。
B.幔子的外层:
这层次里所代表的生活表现:常需祷告(中间有香坛)；常需养育(北面有桌子)；常需光照(南面有灯台),这是重生之后的生活表现(彼前2:1-2,来6:4-5)。因成圣生活常常会遇到属灵的争战之苦(来10:32,罗7:18-25),故常需 神的供给。
应用:基督徒必须作一样事情就是:归耶和华为圣!
经文:摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”(出32:29)
六.帐幕门帘的造法——指教会福音的门面（36-37）
“门帘”是圣所东面的入口处,好比教会福音的门面。
1.门帘的原料 36
你要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
制造门帘的原料与上文31节造锦幔的原料是一样的,因为这些都是教会属灵的门面,必须要有多彩而丰富的生命,才能经得起人的观看(徒3:4,林前11:1)。教会的使者啊:你我的“门帘”敢给人看吗？
2.门帘的柱子 37
要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。
A. 帘柱的数目——五根：这就表示 神为福音的工作，赐给教会里的工人有五种恩赐(弗4:11)。
B. 帘柱的装饰——包金：这就表示工人的福音工作全在乎主的同在(徒4:29-31,5:12,林后4:7),所显的果效乃出于主给我们的“包金”。
C. 帘柱的配备——金钩：这就表示工人当有圣工的负担(提前3:1,赛6:8)；有福音的挂心(腓1:8,帖前2:17)；有挂起福音门帘的“金钩”，担负许多的灵魂。然而法利赛人却无“金钩”，连“一个指头也不肯动”(太23:4)。时代的“帘柱”啊：你我有“金钩”吗？
D. 帘柱的卯座——铜铸：插柱的卯座是用铜铸的，这就表示主耶稣为我们受过“铜铸”的审判(约3:14,启1:15),成功了“卯座”，作为我们“帘柱”的根基，使人站稳。每因福音圣工受苦时，我们就要与受苦的主耶稣比较——插入卯座，将基督受苦的心志作为兵器(彼前4:1),就能胜过环境。因此，“帘柱”决不可脱离铜铸的“卯座”耶稣基督。
应用:帐幕是 神与人之间沟通的地方。今日，你与 神沟通的地方在何处？帐幕的竖立是要照着 神所指示的山上样式而造出来的，你的生命事奉是否也是按照山上的样式？
经文：在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”（来8:2-5）
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