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祭坛院帷常点灯
出埃及记第二十七章
出埃及记有三章的经文专论如何制作帐幕的构造，这就有一个影照：新约中的马太福音也有三章经文专论教会的构造。帐幕是新约救恩的预表，也就是新约教会的先影。因此，要建立一间合神心意的教会，就必须按照“照着在山上指示你的样式”(来8:5)来建造,不可滥造。
在这一章中，我们会看到 神在基督里为我们作的三项工作。
一.祭坛是神救赎的工作(1-8)
祭坛又称为铜坛,是用皂荚木制作的,它的外面是用铜包裹。体积是长五肘，宽五肘，高三肘；坛的四拐角伸出四个角，由杠托抬，而杠要穿在祭坛的两旁下边。
1.祭坛的造法:本乎恩 1-2
你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
A.所用的材料:皂荚木。
所有需要用木质制作的物件, 神都要求用皂荚木制作,祭坛所用的材料也不例外，还要用铜把它包裹好。这就表示救恩乃本乎爱神人两性的耶稣基督为我们受审(约3:14,加3:13), 神使他作我们的救主,把我们里面的“木”给包裹起来(徒2:36,4:12)。
B.所定的形状:长五肘，宽五肘，高三肘。
祭坛的形状是表示主耶稣救赎工作的伟大,它容积是5×5×3的数。“
C.所作的坛角:
“坛角”是表示主耶稣的拯救(路1:69,太1:21,诗18:2,王上1:50),因坛角抹过血(出29:12,25,30,34)。故此,我们如此蒙恩,理当将祭牲牵到那里(诗118:27,出43:4)。
2.祭坛的配件:因着信 3-8
A.用铜作五样器具:
要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
第一样：盆。用于“收去坛上的灰”。
第二样：铲子。用于铲土于空心的坛中。
第三样：盘子。用于盛祭牲滴下的血。
第四样：肉叉子。用于摆列祭肉。
第五样：火鼎。用于运送坛上炭火。
这几样器具都是用铜作的。“五”是恩典数；“铜”是表示神的审判。这表示我们的蒙恩，乃是因主耶稣为我们受过审判。因此，我们当参与祭坛的事奉，作铜的器具，尽自己的本分：作“盆子”将收去主的“灰”(太27:57-61)；作“铲子”将满足于主的心(赛53:11)；作“盘子”即不失主的恩(来12:15,约6:53-56)：作“肉叉子”即尊主的位(路1:46,诗16:8)；作“火鼎”即传递主的爱(罗12:19-21)。
B.为坛作四件装备:
在这一段记载了祭坛必须有四件装备:即网,环,杠和板。
第一，网。要为坛作一个铜网。是表示关心福音——包括对福音保护与传布(太13:48-49,24:14)。
第二，环。在网的四角上作四个铜环。是表示负主十架(太16:24)。
第三，杠。又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。是表示高兴救恩(诗116:12-14)。
第四，板。要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。表示体贴主心(歌8:9,腓1:8)。
应用:祭坛是专为献祭所用,在主的祭坛上,有你献的“祭物”吗?
经文:我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。因为我们的 神乃是烈火。(来12:28-29)
二.院帷是神保守的工作(9-19)
围着帐幕的一大片空地称为院子,用捻的细麻作的帷子包着,帷子一幅幅的在铜柱间伸开来,有长一百肘,宽五十肘,有刺绣的麻布作帘子,类似帐幕的幔子。除特别指示外,帐幕各样用处的器具,都要用铜作。
院子分东南西北各有帷子,有相同的设计,也有不同的设计,表示各地教会的建立有相同的,也有不同的建造,但她的中心是绝对一致的,都围着耶稣基督。
1.南面作的帷子 9-10
你要作帐幕的院子，院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
A.所用的原料:要用捻的细麻作帷子。“细麻”表示 神的义。用细麻作帷子，正是预表我们的蒙恩是有源于神的义，就是 神的义因信耶稣基督，加给一切相信的人(罗3:22)。
B.所定的尺寸:长一百肘。“一百”是悦纳数。帷子长一百肘，正是表明 神愿人人都得到救恩(路15:4,彼后3:9)。
C.所要的帷柱:二十根。“二
D.所安的铜座:带卯的铜座二十个。这就是表示基督是救恩的根基(林前3:11),我们当在他里面生根建造(西2:7)。
E.所作的钩子:是用银子来作。“银子”就代表 神的救赎，用“银子”作“钩子”：正是表示主以爱来吸引我们(约12:32,何11:4,歌1:4)。
F.所立的杆子:也是用银子作的。“杆子”表示基督的十字架(民218,约3:14),用“银子”作“杆子”：表示我们蒙主的救赎，乃因基督在十字架上所付的代价(可10:45,弗1:7,彼前2:24)。
2.北面作的帷子 11
北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
北面与南面所作的一样的。
3.西面作的帷子 12
院子的西面当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个。
西面是至圣所的后面,她的作法是这样的:
A.宽五十肘:“五
B.柱子十根:“
C.卯座十个:“卯座”预表恩典，这就表示 神要我们完全地投靠基督的救恩。凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求(来7:25)。十根柱子安在十个卯座上,又表示主的恩典是够我们所用的(林后12:9)。
4.东面作的帷子 13-16
院子的东面要宽五十肘。门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色ㄎ和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
院子宽五十肘,两旁作帷子,中间有门帘:
A.门两旁各帷十五肘:13-15节
第一,门边各有柱子三根。“三”是属天数。这就表示会众的守望者是属天的职责(徒20:28,可13:34),决不可轻忽(提前4:13-14)。
第二,每边各有卯座三个。这就表示守望者当立好属天的根基(弗3:17,林后5:1)。否则,根基若毁坏，义人还能作什么呢？(诗11:3)
B.中间门帘长二十肘:16节
门帘长长二十肘,表示福音的门是无限量的(启3:8),这门帘的特征包括三个方面:
第一,所用的原料:原料是用三个颜色的细麻作的,这就表示我们作福音“门帘”的人，当时常露出属天的色彩(腓3:20,彼前2:9,太26:73)。
第二,所立的柱子:立柱子有四根。“四”根，是地上的方位数。表示福音的使者，当面向四方传扬十字架的福音真理(可16:15,徒1:8)。
第三,所安的卯座:带卯的座有四个。四根柱安在四个卯座上:表示福音工作的复兴,其动力在乎“卯座”所代表的基督(徒16:4-10,18:9-10)。
5.四围总的归纳 17-19
院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子和院子里一切的橛子都要用铜作。
A.柱子和钩子:
柱子和钩子是用银子作的,这就表示教会的成功,是在于 神藉着基督的救赎大功(罗3:24)。我们蒙恩者当尽本分作好“柱子”，对教会有“钩子”的负担(林后11:28-29,哀3:27),唯有如此才能“联络全德”(西3:14)。
B.带卯的铜座:
这是表示教会的根基在于基督的被审,因他经过火炼,以致他的“脚好像在炉中锻炼光明的铜”，成为我们带卯的座，因此，我们当扎根于其中(西1:23)。
18节论到院子所围的尺度是:“长一百肘，宽五十肘，高五肘。”这就表明基督救恩有无限的容量,悦纳一切相信的人(林前16:9,约3:16,罗3:22),给人享受那属天的自由与恩典(约8:36)。
C.一切的橛子:
“橛子”是用于拉绳立院帷与帐幔的,它的果效极为得力,但自身却深藏于地里。今天,教会中愿将爱心行于暗中的肢体(太6:1-6),正是属灵的“橛子”，教会也极需要这样的“橛子”。
应用:我们都是教会中互为肢体的,并且是互相联络全德的。在教会中,每个肢体的功用,各有所长,彼此配搭,互相建立是我们所要学习的功课。试观察一下你周围的肢体,他们在哪方面是值得我们学习的?
经文:不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。(林前12:22-27)
三.点灯是神圣灵的工作(20-21)
你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。
“点灯”可预表圣灵的工作，《启示录》第四章5节说：又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是 神的七灵。
灯台的油必须是捣成的青橄榄油，这是圣灵的象征。灯要常常点着——即每晚都要点着，“从晚上到早晨”。“会幕”在这里指神居住的帐幕，但在第三十三章7节却指摩西起的临时帐幕。
1.点灯之时
你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你。
“油”是圣灵的标号(来1:9,约一2:27)；“灯台”是预表教会(启1:20)。灯台需要油，教会也需要圣灵的工作(徒1:8,2:1-4)。
2.点灯之时
着使灯常常点。
灯台上的灯要常常点着(出30:8,撒上3:3)。照样,我们被圣灵充满,还要持续性地再充满(弗5:18)——常常点着。
3.点灯之地
在会幕中法柜前的幔外。
这就表示教会是圣灵工作的无愧场地，因教会已成为“ 神藉着圣灵居住的所在”(弗2:22)。
4.点灯之人
亚伦和他和儿子。
点灯是祭司作的(民8:2-3)；教会的点灯工作，也是身穿长衣的大祭司主耶稣基督作的(启1:13,来8:1),他要藉圣灵复兴教会(徒1:8)。
5.点灯之事
从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。
点灯的事情包括经理的工作,比如修剪、加油等(出25:37-38)。这正是预表了我主耶稣基督治理教会(来3:6),他从晚上(幽暗掌权)到早晨(基督再来),一直是在治理着教会,向狂傲者修剪,向渴慕者加油。哈利路亚！
6.点灯之例
这要作以色列人世世代代永远的定例。
这里的结语讲到有关点灯的定例是永存的,这就表示主耶稣一直在关心灯台所预表的教会,因教会是 神旨意中蒙恩的对象,将来与主耶稣一同显现在荣耀里(西3:4)。由此可见, 神永远的救赎计划是何等荣美, “神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）
应用:基督徒是教会中一盏明灯，这盏明灯必须常常点着，才能照亮一家的人，并且照亮周围所有的人。弟兄姊妹，你的点是否亮着？你要时常预备灯油，否则等到主耶稣来时，你的灯就会熄灭。
经文: 约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。(约5:35) 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。(太5:14-16)
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