 |
 |
 |
 |
安着神意造圣所
出埃及记第二十五章
摩西上山四十昼夜，在这时间内， 神就指示他要为 神造圣所造帐幕。以下七章是关于建造会幕、设立祭司制度的有关的律例。圣经中有五十章经文是关于会幕的，可见会幕在神眼中的重要。
会幕好象帐蓬，是 神在他百姓中间居住之所。会幕每一部分都含有属灵的课题——基督的位格的工作并亲近神的途径。祭司制度提醒百姓，罪使人与 神分隔，只有借着设立的代表，按 神吩咐行，他们才能亲近 神。
要本章以后的数章圣经，都是“山上的样式”，要摩西知道制造帐幕的法则。也正是我们今天当如何复兴教会的样式。
一.制造圣所的做法(1-9)
制造圣所,最为重要的是:号召会众乐意奉献,收集材财物。因此, 神就吩咐摩西收集百姓送上制造圣所所需用的财物——这就是制造圣所第一所要做的一项圣工。
1.奉献财物的心态 1-2
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
这表示 神喜悦人甘心乐意的奉献(出35:5,林后9:5-7),因为甘心奉献是爱神之内因(拉1:5-6,箴23:26)。
2.奉献财物的品种 3-7
能够乐意奉献贵重的财物是爱 神的外证(申16:16,路8:1-3)。下面有七样贵重之物品是以色列民出埃及时,埃及人送的。他们曾经为这些东西苦干——是的，受人劳役。这时候，他们能够甘心把这些贵重的东西都献出来，实在不是件平常的事，必须有神的吩咐以及自己的决心乐意，才能做到。这就看出 神所赐的生命素质。
A.奉献财宝——表示尊 神为圣 太6:9,加6:7
第一,“金”表示 神的荣耀；第二，“银”表示 神的救赎；第三，“铜”表示 神的公义。这三方面都表示 神圣方面。
B.奉献细麻——表示行 神的义 约一3:7,启19:8
C.奉献羊毛——表示显 神丰富
因“羊毛”象征产业，是 神给我们的丰富。我们将之献于属灵的建造，就能彰显 神的丰富(罗15:29,徒3:6)。
D.奉献皮料——表示被 神剥夺
“皮料”是牲畜身上所剥下来的皮，这剥皮之过程正是剥夺的功课，愿将所剥夺的献上,表示愿为主献上受苦的心志,正如博士向主耶稣献没药一样(太2:11)。基督徒能愿意为主耶稣受苦，这就是奉献“皮料”！
E.奉献木料——表示向 神献身 罗12：1
圣经常以“木”代表人性，奉献木料是表示向神献身，将全身心灵献于 神，因 神对教会的建造需要 神人同工(林前3:9,林后6:1)。
F.奉献膏油——表示向 神尽职
工人的圣职是经过膏立的(诗133:2,徒20:28),这里的奉献膏油,正可预表向 神尽职(王上22:14,提后4:2)。
G.奉献宝石——表示传 神美德
宝石预表 神的美德(启4:3),奉献宝石可预表传扬 神的美德(彼前2:9)。
3.奉献财物的目的 8-9
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
有两个目的:
A.为要制造圣所使神人同居:
这预表 神要建立一个与人相交之处(弗2:20-22,林后6:16),就是教会。
B.为要制造帐幕和其中器具:
这预表要复兴整体教会(徒1:8,太13:33)。
应用:神对他的儿女有一个最完善、最美好的计划。他希望我们成为新人，心意更新，并且荣耀他、顺服他。他所希望的，对我们都是最好的，他也已赐下爱子，使我们可以得著新的生命，所以，我们照理应当喜悦地将自己当作活祭献给他。
经文:你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。(林后9:5-8)
二.制造约柜的做法(10-22)
1.约柜的体积 10
要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
约柜是用皂荚木作的,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。这样的做法就组成了约柜的体积,它正表明了基督之爱的无限容量(弗3:18,西3:11,加3:28)。
2.约柜的形状 11-12
A.里外包上精金:
要里外包上精金。
皂荚木作的约柜里面外面都要包上一层精金,这就表示耶稣基督是完全的人,又是完全的 神(约1:14,提前3:16),我们务要全面地认识他。
B.四围镶上金牙:
四围镶上金牙边。
这是表示耶稣基督对我们属他者的保守(腓4:6-7,诗34:7)。
C.四脚铸上金环:
也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
这就预表四福音书见证耶稣基督的救恩与荣耀(约20:31,路1:1-4,可1:1,太1:1)。
3.约柜的配备 13-16
A.做抬杠:
要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
第一,用金包裹。这就表示工人的见证须从 神而来(约一1:2),全靠 神“包金”的装饰。否则,必会露出“木”所代表的人来，结果是显丑。例子：基哈西在工作中显出人而不光彩(王下4:31)。
第二.穿在环内。两根抬杠在四个金环内,表示工人当见证四福音书中的基督,因基督配得高举(太3:11,约3:30)。
第三.不可抽出。这是表示 神的仆人要事奉 神到底(启7:15,22:3),不可半途而废,失去圣职,世界同流合污(提后4:10)。
B.存法版:
必将我所要赐给你的法版放在柜里。
这是预表在基督里面才有真理(约1:17,14:6),即“基督的律法”
(加6:2)。因此,教会中须有真理(提前3:15),基督徒心里也须藏着真理(西3:16,诗119:11,来8:10)。
4.约柜的上面 17-21
约柜代表 神在地上掌权的所在宝座(利16:2,撒下6:2,6-7,王下19:15,诗99:1),这宝座是天国那荣耀宝座的缩影。
A.有用精金制作的施恩座:
“施恩座”在原文意义中含有“遮盖”和“赎罪”之意在里面。这正是基督救恩的预表(来4:16,罗4:7)。在大赎罪日时的礼是以牛羊的血赎罪(利16:14-16,17:21-25)。
B.有用金子锤出的基路伯:
“基路伯”：是执行 神旨意的天使(创3:24,诗103:19-21)。施恩座的两头安两个张翅边接的基路伯,这就预表 神的宝座能发令公义(启15:5-8)。
由此可见, 神的宝座有双重的性质:在恩典时代出现的是“施恩”的宝座(来4:16,10:19-20,林后6:2,赛55:6)；在审判之日出现的则是“白色”的宝座(启20:11-15,来9:9:27)。故此,我们对 神权当全面的领悟。
5.约柜的功用 22
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
约柜的功用,能使 神与人相会,正是预表 神人两性的基督是 神人中间的中保(提前2:6)。惟在基督里的人,才能与神亲近(弗2:13)。
应用:约柜是当时以色列 神与人同在的明证,今天耶稣基督是父 神与我们同在的明证。因此,我们每天得来到父 神的施恩宝座前祷告,与父 神面对面的说话,是何等的福分啊!
经文:耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。(约14:9-11)
三.制造桌子的做法(23-30)
这一段经文是记载 神吩咐摩西如何制作桌子的方法,“桌子”又是表示 神在教会中对基督徒灵性上供给的先影。
1.桌子所用的材料 23
要用皂荚木作一张桌子。
制作摆陈设饼的桌子所用的材料是皂荚木(建造方舟时,所作的材料也是皂荚木),“木”:代表人性,这就表示 神对属他的人在食物的供给,常是藉着人作的(太14:16,24:45)。
2.桌子所做的体形 23
长二肘，宽一肘，高一肘半。
按以上这个尺寸,桌子是长方体的,这正是表示基督里藏有 神的丰盛(西2:2-3),凡到主这里来的,必得长远的供给(约6:35)。
3.桌子所需的装饰 24-25
要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
桌子的四围都有两道金牙边的装饰,表示 神必保护桌子上的供给:不许人破坏 神的话语(启22:18-19)；不许人破坏 神的器皿(徒26:9-15,林前3:17)。
4.桌子所有的外状 26-28
要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
A. 有四个金环:“四”:是地上的方位数,表示主耶稣的真道要传遍四方地极(可16:15,徒1:8)。
B. 有两根抬杠:“两”根:是见证数,表示神要我们随走随传(太10:7),为主作见证(徒1:8),把福音传遍大地!
5.桌子所在的上面 29-30
A.有金制的各样器皿:
要作桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
这表示教会“大户人家”中有各种各样的器皿(提后2:20-21)。“盘”是用于送饼；“调羹”是用于盛乳香(利24:7)；“爵和瓶”是用于奠酒。这些器皿各有各的用处，正是表示教会中的众们圣徒“各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐长进……”(弗4:16)。
B.在神前常摆陈设饼:利24；5-9
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
这就表示教会在 神前要常摆属灵的“陈设饼”——即敬拜聚会
(路24:52-53,来10:25)。这样,就有正常的 神交(诗116:12-14,16:8),与生命的供给(约6:53-56)。
应用: 神是我们的供应者,只要我们一心信靠他,就得帮助。每天仰望神的供应是我们基督徒的生活方式,你们会仰望 神吗?
经文:你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。(太6:32-34)
四.制造灯台的做法(31-40)
灯台就是教会的象征(启1:20),从这一段经文中,让我们看到灯台有五项特征。
1.制造灯台的原料 31
要用精金作一个灯台。
“精金”是表示神性(彼后1:4)。这正是象征着教会是属 神的(林前1:2),当分别为圣归给 神(林后6:14-17)。
2.制造灯台的做法 31
灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
“锤”是表示造就(耶23:29,犹20)与磨炼(伯23:10)。教会是也是在基督里被锤而成的(弗2:8-10,林后5:17)。
3.制造灯台的结构 32-36
A.枝子:32节
灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
表示教会要向外发展,建立许多的教会点(可16:15,徒1:8)。
B.杯子:33节
这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
C.环子:34节
灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
D.接连:35-36
灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
“接连”是表示联络得合式(弗4:2-6,16)。照样,地方性的教会之间也须彼此联络(徒11:22,29)。
4.制造灯台的附件 38
要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
“蜡剪”就是用于修剪灯心的；“蜡花盘”就是用于承载剪下来的。这预表教会中须有责备与劝勉的工作（提后4:2）。这正如葡萄树需要时常修剪方能结果子一样(约15:2)。
5.制造灯台的重量 39-40
作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
灯台的重量是一他连得。“一”是 神的数，因 神是独一的主(申6:4)。灯台由一他边得(约九十斤)精金作成——表示教会在地上应有属 神生命之分量，且要“安在精金座上”（歌5:15）。只有这样的稳重，就不至“被异教这风摇动，飘来飘去”(弗4:14)。
以上这些都是要照着在山上指示的样式而造的。
应用:弟兄姊妹,你的“灯台”有这属灵的稳重吗？
经文:然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启2:4-5)
|
|
|
|
|