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律法有三部份，即诫命、律例（典章）和礼仪（出廿四12；申四8，五31，六1；王下十七13、37；民九13-14）。有时律法和诚命是相同的说法（罗七9-12，十三8-10），当然律例、典章也都在律法之内。新约信徒因主已经把律法之下的人赎出来，就不在律法之下，乃在恩典之下（罗六15，七6；加四5、2l-26，五4）。但却不能故意犯罪，破坏律法，仍当守律法的精意（林后三6；罗三31，十三8、10；加五14）。新约的律法乃在人心里，不是在石版上（林后三7-11；来八10）
出埃及廿一至廿三章乃宣布一些律例、典章，有关民事、刑法和节期等。
l．对待仆人（出廿一l-11）
到第七年应让他自由，仆人若因爱主人而甘愿服事主人，可靠着门框（表示他自愿服事的那一家），用锥子穿耳朵，乃表乐意听从、时常服事的标记。
2．杀人之例（出廿一12-36）
误杀人者可逃到逃城，但用计故意杀人的必被治死，此外都要公平处理。
3．赔偿之例（出廿二1-l5）
偷窃或使人财物受损的都要赔偿，有的要加倍偿还才合乎公平、公义之理。
4．行得合宜（出廿二16～廿三9）
如何地对人、对事与对神，都有当作与不当作的事，且要离恶行善。
5. 当守节日（出廿三10-19）
设立安息年与一年三次当守的节，男丁要三次朝见神。初熟之果要送到神的殿。不可用山羊羔的奶煮山羊羔，因乃残忍不人道的事，不可行。
6．许进迦南（出廿三20-33）
神再应许差遣使者保护以色列民到迦南，要听他的话，不可跪拜别神，如此就必蒙福，否则受祸。
7．与民立约（出廿四l-18）
神再次召摩西，和亚伦、拿答、亚比户，以及以色列中的七十长老一同上山。摩西将神的命令都写上，在山下筑坛，按以色列十二支派与十二根柱子献祭，将血一半盛在盆中，一半撒在坛上，将约书念给百姓听，他们说都必遵守。这样摩西将血撒在百姓身上，说这是立约的血，按着约书的话立定，可见立约何其郑重，必须遵守实行。
七十人一同上山，唯独摩西上到神那里，山上有云，山顶有神的荣耀，在以色列人眼前形状如同烈火。摩西进入云中在山上四十昼夜。
这次上山分三级：
（l）会众在山下，可以说是在律法之下，不能上山亲近神。
（2）长老等在山腰遥望，是站在救恩的地位上，可以进一步地亲近神。
（3）摩西在山顶上是可以与神面对面、亲近神，人数最少，能进入云中，禁食四十昼夜像主耶稣一样。
他是进到云里，代表进人圣灵里，超过属肉体、属魂的境界：也是进入至圣所一样，看见神的荣耀。有人只来到外院的祭坛，有人如祭司来到圣所烧香，但是仍在幔子前。更进一步是，如大祭司进到施恩座前面，单独与神相会，听见神言，看见神面，得到启示，改变形貌。
新约信徒都有权利可以进到深处，到神面前，但各人的经历不同，那是在于人的追求，靠着基督、藉圣灵的感动才行（弗二13、18）。这是代表圣灵的灵交、祷告和敬拜的三部、三层和三种情况，值得我们深思、追求和经历。
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