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经文：利六8～30

经句背诵：

他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警

戒他，说：「你要谨慎，作各样的对象，都要照着在山上指示你的样式。」（来

十5）

思考问题：

1.对承受「祭司」之职分，有何感想？　

2.有那些会阻挡人如火挑旺？

神既吩咐百姓要将各种礼物献上，而负责这些献祭工作的就是祭司，因此祭司的

责任是何等神圣和重大。　　　

一.祭司的蒙召　

1.神拯救以色列人出埃及，希望他们能建立祭司的国度（出十九6），世世代代以

圣洁事奉神，过着喜乐的生活。后来神拣选利未人来负起事奉的工作，并从利未

支派中，拣选亚伦和其后裔担任祭司的职任，经由利未人的协助，为百姓献上祭

物。　

2.因此祭司的职任，不是亚伦自取的，乃是蒙神所召（来五4），所以能身为祭司

，当看重所承接的责任，不可轻忽自己，也不可胆怯退缩。而一般人也不可自以

为只要有智能、财富、地位，就可以自行献祭，想自扮祭司的角色；如乌西雅想

以一国之尊的身分自行烧香，不但被祭司们勇敢地劝阻，且因不肯悔改而遭神刑

罚（代下廿六16～20），今同蒙恩召，得享君尊祭司职任之我们（彼前二9），当

不可失职。　

3.祭司之职任既由神所赐，当然也蒙神肯定和保护，如百姓在旷野时，有可拉党

的人起来，挑战亚伦的职任（民十六1～10），神一方面刑罚这些反叛攻击亚伦的

人（民十六31～33），也藉亚伦为百姓赎罪，站在死人和活人之间，使刑罚无知

百姓的瘟疫停止（民十六48），再次肯定亚伦和其后裔是蒙神所召，得以承受祭

司的职任。今我们若能不断祈祷，勇敢作见证，有好的行为，主也必借着各种方

式，印证我们是属惦的（参：约三33）。

二.祭司的职责　

1.为百姓献祭：

「凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭。

」（来五1），祭司的责任何等神圣，但相对的要求亦是相当严格，所作的工作才

能蒙神悦纳。祭司既是替百姓把祭物献给神，在心志上，就要能体贴百姓的软弱

，因祭司自己也有人性的软弱（来五2），如此事奉，才能喜乐、甘心和积极。而

且本段（利六8～七27）之叙述，似乎重复前几章之记载，其实这是提醒，祭司要

献上祭物，绝不可以人的方法，一定要按照神所指示的方法和步骤，不可任意更

改或有所轻忽。这段又提到「祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身

上」（利六10），如此，在仪节上，就不至有所缺失（参：出廿26），也表明祭

司在事奉时，必须谨慎自己的言行。合乎神旨意的圣洁事奉，必为自己和百姓带

来神的悦纳和赐福。

2.清理祭坛：

「坛上的火，要在其上常常烧着，不可熄灭」（利六12），从清早到傍晚（献晚

祭）常有各种祭献在坛上，火当然是常常烧着，但晚上休息时，坛上的火亦不可

熄灭，因此祭司一方面，要谨慎照顾祭坛，随时加上木柴（利六12），一方面要

按照神所指示的方法，随时清理祭坛的灰烬（利六10～11），才能使坛火时时旺

盛。这表明神对人的照顾，必永不中断（参：诗一二一4），而人事奉神，也当如

此。所以我们当时刻儆醒，除去一切会拦阻人亲近神的污点（灰烬），祈求圣灵

充满（加上柴），如火不断挑旺（提后一6）事奉神。

3.教导百姓：

献祭既由祭司经手（参：玛一9），献祭的诫命也是交给祭司（参：玛二1），因

此如何献祭，才能蒙神悦纳，祭司就负有教导百姓之职责。而且献祭的意义，乃

在乎使百姓过圣洁的生活，所以为百姓断定是非（申十七8～12）和教导百姓明白

神的典章律例（申卅三10），均是祭司之责，经云：「祭司的嘴里，当存知识，

人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。」（玛二7）。鉴于此

，祭司当以平安和正直，与神同行，善尽教导之职责，使多人回头离开罪孽（玛

二6），今信徒也当负起教导福音之责，使更多人归入主的恩典中。　　

当羡慕和承受荣耀、尊贵的职分时，更当按照神的旨意，活出当负的责任来。