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女人许愿之定例
民数记第三十章
引言：以前已提及许愿之例，重点在许愿的献物(利廿七章)及拿细耳人的愿(民六章)；本书在这里又定下起愿的有效和无效之情况。“许愿”往往表现于急难中向神之呼求(参创廿八20／22士十一30／31)，又是立约的誓言。这里加插许愿的条例，或许有以下几个原因：还愿者须在节期中(上两章讨论范围)献感恩祭(利七16)，因战争之前常有人许愿(例民廿一2)。接着，以色列人即将与迦南人争战，故此神先要与他们定下立愿之条例，免得他们日后因忽略还愿而得罪神(1／2节)。
本章重点论“女人许愿之定例”，因女人在以色列人中是无主权与地位的，因此特论有关女人的许愿。
全章将之分述于两段：
一、女子许愿之定例 (三十1／8)
这里1／2节许愿之原意有两种：一种表示积极为神作一些事，例如献祭或作拿细耳人；另一种是消极的，表示约束自己不作某些事(参诗一三二2／5)。不起愿并不是犯罪，但许愿而不偿还却得罪神(申廿三21／22)。下文3／8节是论女子的许愿之例，包括两种情况：
(一)在家的许愿一一由父亲主张 三十3／4
“摩西晓谕以色列各支派的首领，说：……女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己，她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定。但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定；耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。”
这里论幼女在家的许愿，须得父的同意，父若不应承，女子的愿就不得为定(5节)，等于作废．这表示父亲是一家之主，表示男人是女人的头(林前十一3)。因此，女子在父家的许愿必须由父主张。
(二)出嫁的许愿——由丈夫主张 三十6／8
“她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定。但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。”
出嫁的女子许愿，要以丈夫应承为定．丈夫若不应承，女子所许的愿就作废。这也表示妻子要顺服丈夫(参弗五24提前二11)。
二、妇人许愿之定例 (三十9／16)
(一)可作决定的 三十9／11、14
妇人许愿可算为定的，是在于以下两种情况下实行的：
1．没有丈夫的可作决定 9
“寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是她约束自己的话，都要为定。”
以色列的寡妇或是被休的妇人通常住在父家(参利廿二13)，但起愿无须得到父兄的同意，因为她不像未婚少女要听从父亲，也没有丈夫要替她作主，所以她立的愿便是确定的。因她已经“脱离了丈夫的律法” (罗七3)，就可自作决定，故此许了愿“都要为定”。
2、夫不表态的可作决定 lO／11、14
“她若在丈夫家里许了愿，或起了誓约束自己，丈夫听见却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定……倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话，因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定。”
丈夫听见不表态，是表示弃权或同意，因此妇人的愿可作决定。这也正如林前十一一7的男人“蒙着头”。
(二)不作决定的 12／15
不作决定的也有两种情况：
1．丈夫不表同意的一一不算为愿 12／13
“丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿或是约束自己的话，就都不得为定， [因]她丈夫已经把这两样废了；耶和华也必赦免她．凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫可以坚定，也可以废去。”
如果丈夫把妇人所许的愿废了，神也不定妇人的罪，因不算是妇人决定的，乃在乎她的丈夫。由于律法的规条如此复杂，因此主耶稣教导门徒什么誓都不可起(参太五33／37)，从死板教条的律法中走出来，不受不必要的“缠住” (参赛廿八13下、雅二10)。
2．丈夫同意又废的一一夫要担罪 15
“但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。”
丈夫同意妇人许的愿，又废了她的愿．这就要她的丈夫担当妇人的罪。可见丈夫在家的职权与事后的责任是相称的。照样，工人在神家所负的职责也是一样，有职也必有责(参路十二48)．因此，工人在治理复杂的事务上不可冒失地决定(参太十七24／27)。
▲16节是全章的结语： “这是丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年幼还在父家，耶和华所吩咐摩西的律例。”以上条例强调儿女须顺服父母、妻子须顺服丈夫，向神起愿也不得违反这层次。这与新约的教训原则上是一致的(弗五22六l西三18／20)。
思 考
一、许愿的重点在什么地方呢?耶和华对人向他立的约抱什么期望呢?参申廿三21／23、诗廿二25、五十14、一一六14、18、传五4／6。
二、新约时代耶稣基督对许愿的人提出了什么警诫和劝勉呢?参太五33／37、十五3／9、廿三16／22。为什么耶稣要提出负面的教训呢?许愿有什么潜在的危机?
三、由三十章看来，妇女向神立约的举动在多数情况下不应纯粹是个人的决定，须由父亲或丈夫赞同．可见作父亲或丈夫的应担任属灵指导的角色．今天，你的家庭中有否遵照神指定的次序行事?
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