 |
 |
 |
 |
以色列民的行程
民数记第十章
耶和华的军队开始在旷野行军了，这正是表示了教会在灵程的行军。因教会是耶和华的精兵军队，每一位基督徒都是在军中当兵的(提后2:3-4)。故此，我们可藉着民数记第十章的查经，能指引我们前面的灵程道路！哈利路亚。
一、行军的准备——造两枝银号 1-10
神吩咐摩西造两枝银号，吹起来使各支派按次序起行。要使众人井然有序，严守规矩，就要将讯息传达清楚。
这些号是要用来：
1）招聚会众到会幕门口（3，7节）。
2）给予前进的信号。
3）召集众首领（在这情况下单吹一枝号）（14节）。
4）在打仗的时候，吹出大声作警号（9节）。
5）宣告某些特殊的日子，如节期（10节）。
为了上述不同的目的，以色列人会有不同的吹号方式，以辨别不同的意义。
吹号的另一个意义，是使人想起神对他们的保护。
1、用于行军预备的吹号 1-8
A、招聚会众 1-3节
B、召集首领 4节
C、军队起行 5-8节
这里论吹号用于行军的预备——预备聚集（1-4节）；预备起行（5-8节）。因号是行军行动的命令，一旦号令吹响，就立即起行。这不但表示教会当遵主而行(西2:5-7)；也可表示教会将来被提时的吹号，当主耶稣降临空中时， 神的号吹响，教会——耶和华的军队立即向天上起行，就是圣徒复活，教会被提(林前15:52,帖前4:16-17)。哈利路亚！
主耶稣啊，我愿祢来！
2、用于日后打仗的吹号 9
吹号又是打仗的信号(民31:6,林前14:8),代表发令(王上22:36)。这表示我们属灵的行军和争战，也当听从我们的元帅基督的命令(书5:14,来2:10,约13:34-35,弗6:11-13,林后10:4)。
3、用于节日献祭的吹号 10
吹号也在快乐的日子，用于节日献祭献殿等聚会中，能以荣耀神。因此，我们也当常献颂赞的祭(来13:15),吹响属灵的号角荣耀神(诗150篇,47:5,弗5:19)。
应用：基督徒要时常作好“行军”的准备，等到号筒末次吹号的时候，都要“行军”。你准备好了吗？油有吗？灯亮吗？
经文：我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。（林前15:51-52）
二、行军的步伐——西乃到巴兰 11-28
旅程的第一阶段是从西乃山到巴兰旷野。然而，他们到过这旷野之前，却停留三个站——他备拉、基博哈他瓦和哈洗录。实际上，他们在民数记十二章16节才到达巴兰旷野。
1、是听吩咐的行军 11-13
若不按照 神的吩咐就起行的，必定是错误和失败。只有遵照 神的吩咐，按照 神的时间起行，方能蒙神祝福，必定会打胜仗！哈利路亚！今天教会亦然。
2、是有次序的行军
A、首先是犹大营的纛： 14-17节
犹大是狮子，是以色列民的带领者，我们的元首基督就是犹大支派的。他是我们的带领者，在我们前头走（约10:4-5）。
第一，犹大支派的统帅——拿顺。
第二，以萨迦支派的统帅——拿坦业。
第三，西布伦支派的统帅——以利押。
他们的任务是：拆卸帐幕和抬运帐幕。
B、其次是流便营的纛：18-21节
第一，流便支派的统帅——以利蓿。
第二，西缅支派的统帅——示路蔑。
第三，迦得支派的统帅——以得雅萨。
他们的任务是：抬着圣物往前行。
C、再次是以法莲营的纛：22-24节
第一，以法莲支派的统帅——以利沙玛。
第二，玛拿西支派的统帅——迦玛列。
第三，便雅悯支派的统帅——亚比但。
D、最后是但营的纛：25-28节
第一，但支派的统帅——亚希以谢。
第二，亚设支派的统帅——帕结。
第三，拿弗他得支派的统帅——亚希拉。
这十二支派都是按着次序起行的，是照第二章所按排的。照样，新约属灵的会众也当按着次序行(林前14:40),使属灵的事工不致混乱。
3、是有统领的行军
他们各支派中都有统领，使各支派又能独行有序。这一切都是各地方性教会治理的写照。今天，工人在会中的工作，按向神事奉而言是祭司；按对民引导而言，则是属灵的“统领”了。弟兄姊妹们：我们今天灵程的进展如何？有无属灵行军的“统领”(彼前5:1-3,约10:4)?
应用：耶稣是我们生命中的统帅，他是好牧人，是他给我们作了榜样，并且在我们的前头行。他也要求我们要作“羊”的“统领”，弟兄姊妹，你如何领受这样的任务呢？
经文：圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。（徒20:28）
三、行军的附带——要何巴同去 29-32
1、先传福音 29-30
摩西要求何巴作他们旷野的向导，就先向他传过 神曾赐应许之地的福音。可见属 神者向亲人传福音，是极其重要，因这是神的心意(创19:12,提前5:8)。
注：“何巴”就是叶忒罗(出3:1)。
2、再以请求 31-32
摩西再三地求来了何巴的同去，这正是领袖使用人才的先范。圣灵中也记着 神家有的领袖会嫉妒人才(撒上18:6-16),有的领袖会选取才(徒11:24-26)。同工们，不知我们的心胸如何？
摩西赞扬何巴在旷野对他们的贡献，并表示以色列民需要他的专业知识，好顺利经过旷野。如果某人对你很重要，你由衷地感激他，就要告诉他，使对方知道他在你心中的地位，才可以建立双方良好深厚的关系。当你受人帮助后，是感恩不尽还是忘恩负义呢？你怎样让他们知道你多么需要并感激他们呢？(灵修版圣经)
应用：你的教会注重使用人才资源吗？抑或是一人演“独脚戏”？你怎样看待教会人才问题？
经文：我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。（提后2:1-3）
四、行军的行程——行三天路程 33-36
“三天的路程”——表示主耶稣从死里复活的途径(林前15:3-4,太16:21),这行了三天的路程,正是属灵道路的映照。
1、有云彩遮盖 33-34
云彩是圣灵的标号,云彩遮盖行军者,乃表示圣灵对走属灵道路者的保护与装饰(约14:16,林前12:24)。
2、尊神的约柜 35-36
摩西这样尊 神约柜的求告——约柜前行时求神兴起，是要求得 神的同行(出40:38)；约柜停住时求 神回来，是要求得神的同在(申1:33,林后6:16)。正由于如此尊神，就蒙 神的保守，度过了这大而可怕的旷野(申1:19,8:15)。
哈利路亚！
应用：在我们的事奉工作上，有否象摩西一样地祷告？做工时求 神同行，休息时求 神同在？分享一下你的事奉经历。
经文：世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。(弥6:8)
|
|
|
|
|