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安营位置和行军的次序
以色列人是神的选民，在地上作属神的国度，不能杂乱无章像盘散沙。一章是按着宗族家室核算人丁，二章是将他们组织起来：安排行军次序和安营的位置。本章是接上章52节以色列人要照他们的军队，各归本营，各归本纛，安营在会幕的四围在此清楚指明以色列各支派安营的位置：十二个支派分成四组、围绕『会幕』的四边安置成四方形，每一边三个支派：会幕东边是犹大营的纛，南边是流便营的纛，西边是以法莲营的纛，北边是但营的纛。正个营盘位置排成十字架的形状，象征基督借十字架拯救各方各民，使会幕成为以色列人的中心，正如基督是全教会的中心
一、会幕东边是犹大营的纛 3—9
在会幕东边扎营的是犹大，以萨迦，西布伦的三个支派：他们在东边，向日出之地，照军队安营的是犹大营的纛。（纛就是军旗）有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。凡属犹大营、按军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。犹大军营在会幕东边扎营，就是在会幕的前面，因为会幕无论支搭在那里都是坐西朝东的，向着东方日出之地。居于东面是最为尊贵的，因为它就在圣所之前，面对太阳升起。各支派的实质位置也代表了它们相对的地位，自东向南面依次排列。这三个支派都是雅各从利亚所生的儿子，犹大是“赞美”的意思，以萨加：“有价值”的意思，西布伦是“同住”的意思。为什么犹大军营领先，他原是雅各的第四子，这是应验以色列的预言和祝福（创49：8-9﹞「犹大阿，你弟兄们必赞美你」注意『犹大』的字义就是『赞美』；意指神在犹大里面得着赞美。「你手必掐住仇敌的颈项，」意思是说，在打仗的事上，犹大支派要得胜。「你父亲的儿子们必向你下拜，」暗示犹大支派将来要掌权。犹大是第四子，由于长子流便放纵情欲(参4节)，二、三子西缅和利未刀剑残忍，『长子名分』家族领导者的地位遂给了犹大。后来犹大支派的大卫开创了犹大王朝(参撒下五4~5)，弥赛亚也是从犹大支派而出，耶稣基督被称为犹大支派的狮子
二、会幕南边是流便营的纛 10--17
在会幕南边扎营的是流便，西面，和迦得的三个支派；「在南边，按军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。凡属流便营按军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。「随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。这里指明挨着犹大营位的是流便军营，流便和西面都是雅各从利亚所生的儿子，流便是：“儿子”的意思，西面是“听见”的意思。迦得是“万幸”的意思，他是雅各从利亚的使女（悉帕）所生的第一个儿子。流便军营其纛上有人为徽，在行军时作第二队往前行。接下来提到的不是第三营，却是利未营围绕会幕往前行，他们怎样安营就怎样往前行。
三、会幕西边是以法莲营的纛 18—24
在会幕西边扎营的是以法莲，，玛拿西，和便雅悯的三个支派「在西边，按军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。凡属以法莲营、按军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。这三个支派都是拉结的后代，以法莲和玛西是约瑟的儿子，以法莲是“昌盛”的意思，原文字义『加倍的丰盛』，玛拿西是“忘记”的意思，约瑟的两个儿子在以色列支派中得双份的产业，这也是雅各预言的应验（创48：5）「我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的；正如流便和西缅是我的一样。」约瑟从原本只占一个儿子的分，变成占有两个儿子的分(参22节)。又是雅各祝福的成就（创48：20）「当日就给他们祝福，说：『以色列人要指着你们祝福，说：“愿神使你如以法莲、玛拿西一样。”』后来这句话成为以色列人的谚语；于是立以法莲在玛拿西以上。」便雅悯是（右手之子）的意思，他是雅各从拉结所生的小儿子。在第三个军营中，以法莲领先，便雅悯殿后。
四、会幕北边是但营的纛 25—34
在会幕北边扎营的是但，亚设，和拿弗他利的三个支派，「在北边，按军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。」这三个支派都是雅各从使女所生儿子，但，是“伸冤”的意思，他是拉结使女辟拉所生的第一个儿子，所以在末队领先。亚设，是“有福”的意思，他是利亚使女悉帕所生的第二个儿子。拿弗他利是“相争”的意思，他是悉帕所生的第一个儿子，所以他要在末队的军营殿后。
以色列各支派安营的位置『各按他自己的军旗』(中文译作『各归自己的纛下』)，也就是他的旗帜；在犹太人的传统中，犹大军营的纛，以狮子为代表(参见创四十九9)；流便，以人的面孔为代表；以法莲，以公牛为代表；但，以鹰为代表。这样的图案如以西结和使徒约翰在异象中所见四活物的脸面。
数以百万计的以色列会众，能够有条不紊地安营和起行。他们行军的次序亦是极有规矩的，犹大军营为首先行（9），流便军营为其次（16）利未人和会幕第三（17）以法莲军营排第四（24）但军营走在最后（31）以色列会众如此之多，经此组织井然有序，难怪巴兰观看以色列营盘的时候，他说：雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木（民 24:5-6）。
灵意教训每个以色列人，都是神的战士。除了述说自己的家谱外，还要正确地归在自己的纛下。这对在旷里生活的选民是十分重要，人若不知自己的家谱，就不能认出自己所归属的纛。以致一切都落在无望之中，在队中前进时会混乱步伐。因此，我们都要知自己的位置，认识自己的纛，而且持守常在其中。神清楚教导我们；“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗帜那里，对着会幕四围安营，以色列人就这样行。”
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