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1. 重温神的过往恩典，劝勉百姓与神立约，忠心跟从恤(29:1-21)。
本章至30章是摩西在摩押地对以色列人的第三篇谈话，这里被称为「立约的话」，也有学者把这两章当着是1-28章的总结。「于何烈山所立的约之外」相信是指将西乃山之约加以重申和扩充。
「你们都看见了」并不是说会众都看见当年神在埃及所行的事，因为大部份出埃及的心人都死在四十年的旷野流浪中；「看见」是指出埃及的事都知道。
10-15节是以色列人重申誓约；不只是这世代的以色列人，也指将来的世代：「立你作他的子民，他也作你的神」为誓约的中心内容(创12:1-3；26:24-25；27:27-29；28:13-22)。
2. 叛逆带来的刑罚，成为后代的鉴诫(29:22-29)。
说明背叛神带来的审罚可从历史中去寻找：所多玛、蛾摩拉(创10:19；14:2,8)，另外押玛、洗扁(何11:8)一直到今天都已深沉在死海中，成为一个见证，因为是「这地的人离弃耶和华他们列祖的神」。
3. 复兴的应许(30:1-10)。
摩西在此有意总结29至30章的谈话，指出以下的应许：一. 神必招聚被掳的，二. 神使百姓比从前更昌盛，三. 属灵的更新来自神(6节；参10，16)，四. 咒诅加与敌人。
4. 生死与祸福的选择(30:11-20)。
现在是要求全民作抉择的时候。要他们遵行的事并非难行和高不可攀，而是近在咫尺，也容易明白，就在人的心中、口中(参罗1:19-20，保罗曾引用14节的话来解释福音是可以广传的，罗10:8)。以色列人接受与否这个约，是生死福祸的选择。摩西呼吁全民要守这约，那神向他们列祖所应许的事便可实现。摩西也呼唤神所造的天地来作此见证，这样的作法是古代人们订约的习惯。并且，摩西再确定神「是你的生命」，意思是指明神创造一切，使人生命丰盛、子孙绵远、长久享福。
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