摩西的心仍然留恋百姓，深深挂念他们。看来，他绝不疲倦，仍要把真挚劝勉的话传人他们耳中。他感受他们的需要，预知他们所要遇上的危险；象一个真心、忠诚的牧人，尽他豁达心怀的情感，预备他们好面对所要遇上的事。读这段话的人，没有不被其严肃语调所感动的。经文提醒我们保罗与以弗所众长老离别的情景。两位可敬爱的仆人都清楚晓得他们的严肃地位，和他们要对其说话的人。他们感到百姓益处的重要，并急需向他们的心怀意念作忠实的提醒。这就是他们严厉呼吁百姓的原因。所有真正认识 神百姓在这世上的处境和前途的人都应该存严肃的态度。信徒对这些事存正确感受，并在 神面前体会这些事情后，必在性情上显出一分圣洁的庄重，并在见证上显出特别的严厉和能力。
第一至二节：「摩西去告诉以色列众人说：我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说：你不得过这约但河。」这样描述他老年和引述 神在他身上的对付，实在十分感人！陈述二者的目的是加强他对百姓心怀意念的呼吁，盼望百姓朝着单纯信心的方向行。这是那可敬爱的仆人所要尽力做的。他指着自己斑白的鬓发，和在自己身上的圣洁管教，目的必不是把自己的环境、自己的感受摆在百姓面前，乃是设法感动百姓心中道德深处的力量。
第三至五节：「耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待惦所灭绝的亚摩利二王西宏与噩，以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。」他对自己的境遇没有埋怨，也没有叹息，对那代他位者没有半点嫉妒或妒忌。没有这样的事，自私全然除去，只一心一意鼓励百姓稳步踏上顺服的路。这条路昔日，今日、将来，都是得胜、蒙福、平安的路。
第六节：「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去，惦必不撇下你，也不丢弃你。」基督徒读者啊，这是何等宝贵、感动人心的话！何等重要，提拔人心离开丧志的影响！知道主往日与我们同在，并记念惦与我们经过的道路，常是我们前进的真秘诀。那在他们面前降服西宏和噩的手能制服所有迦南的王。亚摩利人和迦南人一样可怕，但耶和华远胜他们。「 神啊，你在古时我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了，我们的列祖也给我们述说过。你曾用手赶出外邦人，却裁培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达」。（诗四十四：1—2 ）
试想， 神用惦的手把民赶出去！这给情绪化的辩论和难题一个何等合适的答案！人们对 神管治作为存何等肤浅、错误的见识！他们对惦的性情和作为存何等单方面的想法！何等荒谬，竟以人的审断和感觉衡量 神！很明显，当摩西向以色列会众说这伟大劝勉的时候，他对情绪化的事不存同情。他知道 神管治的重要和严肃，在争战的日子有惦作盾牌，在危险、需要的时候有惦作避难所和资源，实在是大福分。
让我们来听惦对那继承他之人的劝勉话。第七至八节：「摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。」
约书亚蒙召在会众中站立显要地位，必须对他说一番特别的话。但对他所说的话同时蕴藏对全会众所说之话的宝贵真理。他得到 神同在和能力的确据。给一人是足够的，众人也一样。约书亚和会中最不为人知的也一样。读者啊，是的，无论你是谁，你的工作是什么，都足够你用。在我们面前是何困难或危险不是问题，我们的 神有充足的供应。我们若感受主的同在，工作有惦的话为权柄，我们就可以凭喜乐的信心前进，面对万千的困难和敌视。
第九至十三节：「摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见惦。那时你要在以色列众人面前，将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女，得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约但河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。」
经文中有两点要注意的。第一，耶和华看惦百姓聚集听惦话为十分重要的。「以色列众人」——「男、女、孩子」——并在他们中间寄居的人，都要来聚集听取 神律法书的宣读。于是，人人都可以学习惦圣洁的旨意和自己的责任。召会中从老到幼都直接听见耶和华所揭示的旨意，各人也因此知晓自己的严肃责任。
第二，孩子也聚集在主面前听惦的话。这两点给 神教会的众肢体十分重要的教训，是各方面迫切要知道的。但实际上，很多信徒在这两点上失败；十分可惜，我们多么忽略聚集一同看圣经。象是 神的话不够吸引力，聚集我们一起。人们多渴望其他东西。看来，人的演讲、音乐、宗教感觉和其他，是聚集众人所必须的。任何事情、东西也可以，惟 神的话不可以。
有人会说：「人们家里有圣经，今天的情况与以色列人时的大有不同了。人人都可以在家里读圣经，公开宣读已不太需要了。」这种讲法在真理前站不住脚。我们肯定，人们若私下并在家里爱慕、珍惜、研读 神的话，在公开场合也必如此。我们应当聚集在圣经之前，饮于其供应，享受快乐的相交，以活水泉源为我们共同的福分和享受。
可惜不是的。无论私下或公开，人们并不爱慕，也不研读 神的话。私下时爱读无价值的文学作品，公开时要求音乐、仪式化的聚会和堂皇的礼仪。干百人扑去听音乐，愿付高价门卷。但少有聚集阅读圣经的！这是事实，而事实是有力的论据。我们不能躲避事实。四处的人多渴慕宗教的兴奋，但多不爱安静研读圣经和基督徒聚集的属灵操练。否认是于事无补的，也不能视若无睹，因为证据俯拾即是。
感谢 神，无论在那里，仍有人真心爱慕 神的话，并喜在圣洁的相交中聚集，研读圣经的宝贵真理。愿主加添这样行的人，丰富地祝福他们！愿我们与他们同证，直到客旅之途完结！他们在各处是鲜为人知的一群，但他们爱基督，投靠惦的话。他们最享受聚集一起，想念、讲论、唱说惦。愿 神祝福他们，保守他们！愿惦加深在他们心里的宝贵工作，使他们与惦更亲近，又彼此亲爱，预备他们的情感，等候那「明亮晨星」的显现！
接下来我们要看看本章的记载。耶和华向惦亲爱、尊贵的仆人说话，语重深长地说到他的死，并以色列人日后的黑暗、惨淡光景。
第十四至十八节：「耶和华对摩西说：你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说：你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我、违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间么？那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。」
「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」（诗十六：4）基督的灵这样说了。以色列人曾证实这些话的严肃真理，今天仍在证实，将来更要全面证实。他们昔日的历史，他们今天的四散、荒凉，除此之外，他们要经过「大灾难」，「末期」才到。这一切证实他们离弃主，仰望从人来供给后，使他们的愁苦增多的真理。这就是亚伯拉罕后裔奇伟历史中的一个实际功课。愿我们好好的学习！愿我们学习专心倚靠主，存圣洁坚定的心，转离其他目标。我们深信，这是幸福和平安唯一的途径。愿我们常走在这路上！
第十九至廿一节：「现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神事奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。」
何等深刻感人！何等独特严肃！以色列人没有在万国面前为耶和华作见证，反而摩西的歌为耶和华见证以色列子孙的不是。他们蒙召作惦的见证人，有责任宣扬惦名，在那地表明惦的赞美，因惦曾凭自己的信实和权能怜悯，带领他们进入那地。但可惜！他们全然失败了，而且十分羞耻。因此，摩西要写一首歌，首先表明 神的荣耀，浩瀚宏伟。其次，以坚定忠诚的口吻，记录以色列人的可怕失败，每阶段都清楚记下。
第廿二至廿三节：「当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。」约书亚不可因预言了百姓的不忠，就灰心丧胆。象他前人一样，他当信心刚强。他要怀着喜乐的信心前进，倚靠耶和华的膀臂，信从以色列永约之 神的话，不被仇敌吓怕，安息在宝贵、恩惠的确据中。纵然亚伯拉罕的子孙不顺服，结果带来临到他们身上的审判，但亚伯拉罕的 神人仍维持、兑现惦的应许，最终复兴惦的选民，赐他们永远的福分，叫荣耀归给惦的名。
摩西的歌活泼有力地说出这一切，约书亚蒙召凭信心事奉。他不是要定睛在以色列人道路上，乃是在 神与亚伯拉罕所立、永远坚定的约上。他要率领以色列人渡过约但河，踏足 神旨意为他们设计的美好产业地。约书亚若专注以色列人，就必摘下剑，在失望中放弃。但不可以的，他要在主 神面前自勉，凭信心事奉、恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
何等宝贵、支持、尊荣 神的信心！愿读者，无论是活在什么阶层，或是作什么的工，都在心底深处，认识这属 神原则的道德力量！愿每位 神亲爱的儿女并每位基督的仆人，都认识这个原则！这是在我们经过世途时，叫我们能胜过困难、阻碍和敌对影响，使我们在喜乐中完成一生路程的。
第廿四至廿九节：「摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。」
这里的话有力地提醒我们保罗对以弗所众长老所说的离别话。「我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托 神和惦恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。」（徒廿：29—32）
人的光景到处也一样。他从始至终的历史都都沾了污秽。噢！当我们认识并记念 神永远是一样的，惦的话永远常存，并「安定在天，直到永远」时，我们的心是何等舒畅、快慰。纵使百姓陷入可怕的罪恶和愚昧中，但我们的心是藏在约柜内，并保全完整。当人们失败，事情在人手中败坏破烂的时候，这叫我们的心享甘甜的安息。「惟有我们 神的话，必永远立定。」（赛四十：8） 神的话给人和人的道路作真实、严肃的见证，同时，也给我们的心一分宝贵、宁静的确据。 神是越过人的罪恶和愚昧的，惦的资源永无穷尽，不久，惦的荣耀要照耀并充满整个宇宙。我们为这一切的安慰称颂主！
