第十八章

第十八章

上一篇   下一篇

十三.祭司、利未人和先知(一八)

  一八1~8 我们再次看见神对祭司和利未人的照顾。由于他们没有得着土地作支派的产业,又不能从事别的行业谋利,所以神有特别的安排,使他们能得到公平的对待,他们的生活必须由百姓来支持。他们从祭物中所分得的是前腿、两腿(下颚骨)、脾胃,和初收的五谷、新酒和油,并初剪的羊毛。第6至8节描述一个利未人买了他的家业,迁到神立为他名的地方去事奉他。他要与其它利未人同分祭物,而这是在他卖祖父产业所得的以外。(利未人可以拥有产业,纵然他们不能承受支派的产业。)

  一八9~14 以色列人不能与任何声称跟灵界有沟通的人有接触。这里列出八种跟灵界沟通的途径。这些被称为神所憎恶的事,包括:占卜的(女巫或术士);观兆的(预言者,假先知);用法术的(看掌相、算命、占星的人);行邪术的(巫医);用迷术的(男巫);交鬼的(灵媒);行巫术的(降灵会的领袖);过阴的(巫师)。其中有些“职业”是重叠的。

  神要将信奉异教的各族从那地赶出去(12节)。以色列人要敬拜独一的真神,取代异教的假神。可悲的是,这个已经有接近三千四百年的禁令,在现今“文明”的时代,竟然也象很久以前那样有需要。博施写道:“撒但崇拜、魔鬼和神秘宗教,是黑暗、罪恶的事实,而不是恶作剧。我们接近这世代之结束的一个表征是,世人普遍对巫术、占卜和其它形式的神秘宗教感兴趣。千万人每天去查看他们的星座运程,出席降灵会或尝试与己死的亲人沟通,他们想明白并控制未来。他们对撒但崇拜和鬼魔也有很大的兴趣。圣经一再警告人不要行这样的事(利一九31;二O27;代下三三6;耶一O2;加五19,20)。圣经的警告是多么的迫切又合乎现代的环境!我们千万不要玩一些可能成为死亡之吻的游戏。”

  谈到这些被禁止的“沟通”时,作完全人(13节)的意思是只聆听神的声音。神已经在圣经中已告诉我们必须知道的事,也透露有关将来发生的事。我们有圣灵,藉着圣经与教会的引导,根本不需要藉古灵精怪的方法去寻求错误的指引。

  一八15~19 跟神秘宗教的邪恶有强烈对比的是,第15节说出有关基督——真正的神的先知(徒三22,23)——的美丽预言。留意第15、18和19节的描述:

  (1)一位先知——一个说出神话语的人;
  (2)从你们中间——实实在在是人类;
  (3)从你们弟兄中间——是一个以色列人;
  (4)象我——象摩西一样是神所兴起的;
  (5)我要将当说的话传给他——充满神的灵感;
  (6)他要将我一切所吩咐的都传给他们——充满神的启示;
  (7)所有人都有责任听他和遵从他。

  本段也指出这位先知充当神与人中间的调停者。百姓在西乃山极度受惊,以致他们祈求神不要再直接与他们说话、他们不要再看见那火,因为恐怕他们会死。为了回答那个要求,神应许差派基督来作调停者或中保。我们从福音书清楚可见,本段给予犹太人可期待之弥赛亚的盼望(约六14;七40)。

  一八20~22 假先知可从各种不同的途径看出来。经文先前曾说,先知若带领百姓离开真神的敬拜,他就是假先知(一三1~5)。另一种查究的方法是:那先知所说的预言若不能应验,他便应被治死,人不必害怕他所宣告的任何咒诅。