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历史上曾有过两次河水分开，一次是摩西时代过红海；一次是约书亚时代过约旦河。虽然都是河水自动断开，但却有着极大的信心之别。
⑴ 过红海是从埃及地出来；过约旦河是要进入迦南美地，一个是出一个是入。
⑵ 过红海是河水首先干了，然后百姓才踏入河里；过约旦河是祭司首先要把信心的脚先踏入河中，河水才分开，只要有一点迟疑，没有信心，河水就不会分开。
⑶ 过红海，是从为奴之家出来，和我们的得救有关。承认我们是无力自救的罪人，相信耶稣基督在十字架上已经救赎了我们的罪，接受惦作我们唯一的救主，就可以得救。但过约旦河与我们丰盛的生命有关，要进入的是流奶与蜜的境界，对信心的要求也进了一步，我们必须要凭信心首先把脚踏入水中。
⑷ 出埃及百分之百是神的恩典，人只需要接受就可以了，神已经把红海分开；而进迦南地百分之百是神，百分之百也在人，我们必须要加倍的凭信心把脚踏进河里，遵守神的话语，把握惦的应许，才能真正经历神要赐给我们的流奶与蜜的境界。
这一章让我们思想得胜的关键何在。
⑴ 在渡河前，神吩咐他们：
① 要求祭司利未人抬着约柜；
② 百姓要跟着这约柜，距离二千肘（ 1000 公尺，即 3000 尺），这样既能看得见，又不会碰着约柜。因为旧约中约柜是神圣之物，除了祭司利未人外，百姓是不能碰的。约柜里有吗哪，亚伦的杖，还有刻着十诫的石板，这是预表以耶稣基督为灵粮，为生命的粮，靠着惦十架代赎的救恩和复活的盼望，高举神，仰望神，靠惦的话度在世寄居的日子，过得胜的基督徒的生活。
③ 在渡河前他们要有一个分别为圣的行动，每个人都要自洁。实际上这吩咐也是针对我们今天的基督徒，自洁就是在神面前的省察，今天我有没有在一些事情上得罪了神，若然，就必须立刻认罪悔改。
提摩太后书三章 16 节，“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”这段圣经告诉我们每次读圣经时，应有以下几点应用：
① 教训，即这段圣经告诉我们什么真理和教训。
② 督责，对照圣经自察自省，即我有那些行为习惯、那些想法态度是不蒙神悦纳的。
③ 归正，即这段圣经纠正了我们什么人生观，价值观，和待人接物的原则。
① 学义，即按照神正确的原则去做及去行，并应用在我们的现实
生活中。
这些都是自洁。自洁是基督徒过得胜人生的关键，没有真正与罪划分界线，一刀两断，我们就没办法过一个得胜的人生。
旧约时代约柜都是祭司利未人抬的，新约时代彼得前书二章 9 节告诉我们，“你们都是君尊的祭司”。就是说每一个基督徒都是祭司，我们必须先抬着约柜前行，来走信心的路。这是一个榜样，是一个活出真正丰盛生命的模式。有人说向亲人传福音，既是容易也是困难，容易是因为有很多机会向他们传讲，困难是他们首先是从我们的见证去认识神。若要我们的家人信主，重要的不是多讲，而是多做，从我们生命的改变，让他们看到神的作为，我们传讲就有力量，如果我们只讲不做的话，我们说得越多，就越令他们反感。所以我们要行在前面，特别是属灵领袖们，如果你有信心走在前面，百姓就会紧随其后，即使河水突然冲下来，首当其中的是我们，所以，我们的信心就是众人的榜样。
使徒行传廿七章保罗被押赴罗马，乘船途中遇见大风浪，船上 276 人都非常害怕，吃不下饭。当时保罗虽是一个囚犯的身分，却俨然是整只船的领袖，因他得了主的应许，有信心必然获救，所以他一点也不怕的照样进食，亦劝众人为了身体的健康需要吃饭，并在饭前照信徒的生活方式祝谢。众人都因他的信心，也都放心下来。同样，今天我们是属灵的领袖，若我们不传福音，就无法要求别人传福音；我们不付出爱，不付出关怀，就无法要求别人付出爱和关怀；我们不奉献，就无法要求别人奉献；我们不读经、祷告、灵修，就无从要求别人坚持读经祷告和灵修。
⑵ 我们抬着约柜前进，首先要作好见证，成为属灵的榜样。
约书亚记三章 4 至 17 节，“只是你们和约柜相离，要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。约书亚吩咐百姓说，你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。约书亚又吩咐祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约但河的水边上，就要在约但河水里站住。约书亚对以色列人说，你们近前来，听耶和华你们神的话。约书亚说，看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且惦必在你们面前赶出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亚摩利人，耶布斯人。你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。百姓离开帐棚，要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约但河，脚一入水，（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。”
这经文记述以色列人成功地渡过了河，其中 14 至 16 节，当祭司的脚一踏入水中，水就立刻分开成垒。
你有没有经历过那些看来是不可能的事，但当我们凭信心踏进去的时候，却成为奇迹变作“有可能”。
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