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一六1 撒母耳記上余下部分第十六至三十一章描寫掃羅與大衛的關係，以及大衛為作王所做的準備。“耶西”是在應許的王室家系裏。參看路得記四章18至22節的家譜及腳註。“預定一個作王的”。更可作：為我自己揀選了一個王。
一六2 撒母耳害怕掃羅是有道理的（一八11）。耶和華沒有叫撒母耳撒謊，只是叫他往伯利恆辦公務的時候進行這次膏立。
一六4 “伯利恆”位於耶路撒冷以南約五英里（8公里）。城裏的長老對撒母耳的到訪感到意外，以為他要來宣告或執行審判（七15,16；一五33）。
一六5 “自潔”。即借洗濯和潔淨的儀式把自己分別出來。
一六7 “外貌”。留意神與人觀察事物的不同角度。
一六12 “光紅”。指頭髮和皮膚的顏色，在頭髮和膚色都較黑的部分，紅潤被視為漂亮。
一六13 這次私密的膏立是大衛三次受膏的第一次。他第二次是受膏作猶大的王（撒下二4），第三次受膏作全以色列的王（撒下五3）。
一六14 “離開”。在舊約裏，聖靈的同在是選擇性和暫時性的，但祂今天卻普遍和永遠住在信徒心裏。參看士師記三章10節的腳註。“惡魔”被神使用作審判掃羅的工具，使他精神受困擾，近乎瘋狂。
一六23 “從神那裏來的惡魔”。神全然的操控、容許這事情的發生（另參看14節）。音樂能暫時緩解掃羅的痛苦。
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