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逾格的恩典
大卫把约柜迎接到大卫城之后，他与神之间的交通更亲密了，时常在约柜前求问，心向神也更切。耶和华虽然拦阻了大卫为祂建殿的计划，但十分悦纳他的心意，应许赐给他极大的祝福。大卫在这一切经历中，属灵的生命有了很大的长进。第九章给我们看见这事实。
宽恕的恩典
箴言十九章十一节说：『宽恕人的过失，便是自己的荣耀。』扫自死至终敌视大卫，一心要将他杀害除灭；因为他想，国若归了大卫，他和他的子孙就与王位无分了。所以扫罗追赶大卫不遗余力，使大卫在以色列境无立足之地。若非神的保守，大卫必早遭扫罗的毒手，死于非命了。按人看来，如此血海深仇，大卫怎能不报！扫罗虽然死了，也要报在他的后人身上，将他们除灭，也可免去后患。然而大卫非但没有报仇的思想，也不畏惧扫罗的后人日后夺取江山，竟对扫罗完全宽恕。在此，神的荣耀就在大卫身上显出来。宽恕人的过失，原是神的荣耀，惟有那满了慈爱的神，藉祂爱子所成功的救赎，宽恕了我们一切的不义。如今这宽恕人过犯的荣耀，也显在大卫的身上，足见大卫在属灵生命的长进上，有了很大的成就。
反过来说，一个蒙赦免的罪人，不肯宽恕别人的过犯，乃是极大的羞耻。正如马太十八章二十一至二十五节所说的仆人，自己欠主人一千万银子，已蒙全部赦免，但同伴欠他十两银子，竟不肯宽恕，这是何等可耻的事。
恩典出于爱心
大卫向臣仆说：『扫罗家还有剩下的人没有，我要因約拿单的缘故向他施恩。』（1节）从这里我们能看出，那来寻找拯救失丧者之人的小影。扫罗家无人敢来寻找大卫的，藏匿尚嫌不密呢！是大卫寻找扫罗家剩下的人，为要向他「施恩」。在撒母耳记上十八章一节，说到大卫的心与約拿单的心深相契合；約拿单爱大卫，如同爱自己的性命。大卫要因約拿单的缘故，施恩给扫罗家剩下的人，说明了施恩是本于极深的爱。这岂不正是神对待我们的故事吗？原来反对神，顶撞神，与祂为仇为敌的我们，祂竟然以大爱爱我们，差祂的爱子来把我们寻回！哦，爱何大，来寻我……。
当我们往下读，读到第二节的时候，就发现大卫向扫罗家剩下的人施恩，不只是出于他和約拿单之间的情爱，同时他乃是『照神的慈爱』，来恩待扫罗剩下的家人，神的慈爱是属灵的，属天的，不是出于地上情感所能相比。神的爱是没有条件的，也是永不改变的；人的爱会渐渐冷淡，终至消失，甚至转为憎恨，惟有神的爱持续长存，至于永远。
重要的原则
在大卫的身上，我们能看出一个很重要的原则，难就是他所力行的——以公义律己，以恩典待人。当他被扫罗追赶的那段日子中，他曾有机会取扫罗之命；但他拒绝了跟随他之人的催促，不肯伤害扫罗，他不愿为自己的便利行事，而不顾神的旨意。如果大卫当时将扫罗加以杀害，日后他九不会恩待他的后人了，凡不以公义律己的，必不能以恩典对人。但愿我们都在这原则中生活；神既赦免我这罪人中的罪魁，我岂可吝啬所得之恩，斤斤与人对我的些许亏欠呢？
意想不到的恩典
扫罗家的一个仆人洗巴回答大卫说「还有約拿单的一个儿子，是瘸腿的」（3节）。王既得知米非波设在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里，就打发人去召了他来。我相信米非波设是躲在玛吉的家里，隐藏自己的身世，免得被收索的人寻到。他的生活必是朝夕恐惧，时时忧虑，没有片刻安宁。我们试想一想，大卫所打发来的人，找到玛吉家时，米非波设定规是显出忧急与无助之困，他开头必定是想，现在大祸临头了！这条命完了！他做梦也想不到，从大卫口中听见按的竟是恩言：「你不要害怕！」哦，这真是从天上来的佳音，何等可悦！「你不要害怕」，这话顿使惊恐的心得了安慰，如同绝处逢生。王又对他说：「我必因你父亲約拿单的缘故施恩与你。」不只既往不咎，且要大大施恩。这是何等超乎米非波设所能想，所能求！神恩待你我，岂不是如此吗？
多蒙厚恩
大卫对米非波设的厚恩可以简列如下：
一、将他祖父扫罗的田地都归还给他。扫罗曾是以色列国的君王，田产自然极其广，但他阵亡失位，一切都自然都不再属他。米非波设虽是扫罗之后，很可能已成赤贫。如今大卫吩咐将凡属他祖父的田地都归还给他，使他立刻成了巨富。这正是说出我们在基督里所得着的，不单是赦免，且是得了极丰盛的产业。
二、米非波设要常和王同席，与王子一样。广大产业使他富有，享受与王自
由无拘的交通，使他喜乐满足。原来身为仇敌，如今亲如父子，列在大卫的众子之中，神所赐给我们的救恩，正是这般奇妙；将我们从灰尘与粪堆中提拔起来，使我们与王子同坐。哦，这是何等的善美！何等的喜乐！米非波设听见了王向他所施的厚恩，向王叩拜说：「仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！」米非波设说得对，他原本算不得什么，毫无价值可言。他生在扫罗家，原来是仇敌之后裔。又身带残疾，实在算不得什么；然而竟蒙王如此眷顾。难怪他要俯伏叩拜，对王衷心感戴。我们若认识神在基督里所给的救恩，是那么浩大，产业是何等的丰富，也必要时刻赞美敬拜！
第三、王吩咐洗巴和他的众子与仆人服事米非波设。洗巴有十五个儿子，二十个仆人，共三十六个人，齐尊王命，为米非波设效力。今日一切蒙恩的人，神也为我们吩咐许多仆人伺候我们。浪子回家之时，得父家许多雇工的服事；为他穿了上好的袍子；带上华丽的戒子，又穿上鞋子……圣经告诉我们，千千万万的天使，都是为承受救恩的人效力，以上三点正是神所给我们救恩的素描，我们是何等的有福啊！
「于是米非波设住在耶路撒冷」,这是本章的结束。原来躲在玛吉的家，终日惶惶不安，居无定日；今居耶路撒冷，大君的京城，常常与王同席，得众仆役的服事。耶路撒冷预表神和人永远居住的所在，神在其中与人永远同住。感谢神，这是救恩的终极，蒙恩的人要住在耶和华的殿中，直到永远。——陈则信《默想撒母耳记下》
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