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21:1-16 亚哈谋夺拿伯的葡萄园
1-4 亚哈王贪图拿伯的葡萄园
虽然提出合理的交易条件，但仍遭拒绝。
1 「耶斯列」：见王上18:46注。
3 「敬畏耶和华」」：原文或译作「因耶和华的缘故」。
拿伯不肯将园地给亚哈，是根据摩西的律法（参串3）。
4 「转脸向内」：或作「发脾气」。
原文并无「向内」二字，有学者解作「向墙」，希腊文译本则
作「蒙著脸」。
5-14 耶洗别以毒计谋害拿伯，替亚哈夺得葡萄园
她利用摩西律法所订下的途径，藉著两个证人定了拿伯亵渎神的死罪
，然後把他拉出城外用石头打死（参串珠经文）。
9 「宣告禁食」：表明他们中间发生了严重的事故，须要慎重处
理。
「高位」：原作「首席」。
有学者认为这是被告的席位，放在当眼的地方。
10 「匪徒」：原作「无用的人」，乃指卑鄙奸恶的歹徒。
（参申13:13; 士19:22;撒下20:1; 代下13:7）。
15-16 根据王下9:26的记载，当时耶洗别不但把拿伯处死，并杀死他
所有的儿子，以致无人继承他的产业，使亚哈能把他的葡萄园
据为己有。
21:17-29 以利亚责亚哈之罪
以利亚奉神命令斥责亚哈犯了第六条（不可杀人）及第十条（不可贪
恋别人所有的）诫命（19），并宣告神会追讨亚哈的罪，亚哈全家（
包括耶洗别）将会被铲除，且没有好的收场 （20-24）。 除上述罪行
外，亚哈亦在拜偶像之事上得罪神（25-26）。
19 以利亚预告亚哈的血会在耶斯列的城外（见13）被狗所 ，但
後来这事发生在撒玛利亚的池旁（王上22:38）。
先知的预言实际上应验在亚哈的儿子约兰身上（见王下9:25-26
），这是因为亚哈後来悔过的缘故（29）。
20 「找到」：可作「追获」。
「卖了自己」：指亚哈以自己的性命换取他的恶行。
23 「外郭」：或作「城墙」，有古卷则作「田地」。
（参王下9:10, 36）
26 「亚摩利人」：泛指住在迦南地的外邦人。
27-29 亚哈因罪自卑忏悔
27 亚哈的行为乃表示哀痛或忏悔。
「缓缓」：原指「肃静」或「顺和」，是蒙羞、自卑的表现。
思想问题（第廿一章）
１ 在拿伯被杀这一件事上，亚哈王、耶洗别和与拿伯同城的长老分
别扮演了什麽角色？参4, 8, 11节。
你认为他们全部都有罪吗？
你认为「缄默」是不是一种「忽略的罪」呢？
２ 作者在本章和上章中分别突出了亚哈统治期间人民宗教生活两个
相反的情况，究竟是那两个呢？参3, 9, 10节; 20:34。
你认为拿伯是否过於固执？参利25:23; 民36:7。
３ 有什麽使先知以利亚与众不同？参21-25节。
先知这种精神是否也是你对社会不平事的一贯反应？
４ 若比起巴沙（15:27-29）、心利（16:10-11）等王，亚哈并没有下
手杀人。
到底他最大的错误是什麽？见25-26节。
你有否受人怂恿，以致对神三心两意？
５ 亚哈知错悔改的表现是否真诚无诈？参28节。
照理亚哈应遭耶和华的击杀（参22-23），为何神又改变心意？
参拿4:2。
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