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所羅門王朝(王上一至十一)
書之開首記大衛晚年之景況，其實作者的特意是以所羅門為中心。他把大衛暮年稍記，以示所羅門為大衛直接所立之後嗣，接續為王(一章)。其間發生宮廷陰謀，最終亞多尼雅的政變流產。大衛臨死之前，叮囑所羅門順服神的誡命(二1-4)，並向敵人施行報復(二5-9)。大衛死後，所羅門下令將亞多尼雅、約押和示每處死，支持亞多尼雅奪位的祭司亞比亞他，則被革職(二13-46)。敵人得以清除後，便「堅定了所羅門的國位」(王上二46)。
所羅門當政其餘的日子，可分為兩部分：行其父大衛之道的所羅門(三至十章)；偏離正道的所羅門(十一章)。所羅門自登基後他首部政策便是肅清內敵；次部與埃及結親盟，鞏護遭埃及從南侵之可能，此舉種下日後之禍患(三上)。所羅門在基遍獻祭時，祈求神賜他智慧，好治理國家，後來，在兩名妓女爭奪孩子一案中，他的智慧便很快地表現出來(三下)。此後把國家組織起來(四上)，以致國泰日興，成為以色列史最富饒的時代(四下)，這是他早年彪炳的成續。
此後他秉承乃父大衛造殿之遺志，籌備建殿，極盡當時一切人力與物力之雄，花七年之期把金碧輝煌之殿造成(五至六章)。作者在此選插一段所羅門建造皇宮之史曲，以示造殿與造宮之對比，材料之上乘，時間之花費比殿有過之而無不及(七上)。殿內器皿建造的過程也是經過巧工精心傑作(七下)，美奐絕倫之殿造畢後，所羅門舉行一盛大獻殿之聚會，頌讚神之榮耀，在神面前立約表明心跡，神的榮光也充滿自己的聖所(八11)，當時所羅門的心是真誠傾向神的。神在第二次向所羅門顯現時，提醒他要效法其父大衛，遵守祂的律例典章(九1-9)；所羅門的建築和商業活動，也有細述(王上九10-27)。所羅門之聲譽隨之遠播，遠自示巴來之女王為之欽服。接著再展示所羅門的財富與名聲(十)。可惜，所羅門在飽暖自足之下便開始過其淫佚之生活，行神眼中看為惡的事(十一6)。他的墮落始自奢靡之生活，及與異族聯婚，多納嬪妃，崇拜偶像，荷待百姓，步步向下坡直奔，未能像大衛一樣全心全意敬拜耶和華(十一4)，神決定從他兒子的手中奪回北方各支派(十一11-13)。由於神的懲罰，被征服的人民起來反叛所羅門(十一14-25)，而在以色列國內，則有耶羅波安的叛亂(王上十一26-40)。
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