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于本书3章1节至4章7节，有两件神迹，皆是表现灵恩:一即挖沟流水；一即空瓶倒油。这两件神迹所表明的，于我们求得灵恩大有教训，历来教会中奋兴家，每常借用为求灵恩的讲题。愿主的灵引导我们，也可以从其中得到属灵的教训。
一、挖沟流水(3:l-27)
(一)事实
1、遇难(1-10节) 亚哈谢死后无子，其弟约兰继续为王。约兰虽不像他父母所行的，但仍是行恶在主前。当时摩押王背叛以色列王，约兰即求助于犹大王与以东王，三军会合去攻摩押。自以色列地进攻摩押，原有两条路可走:一路从北边过约旦河，走死海之东，而通至摩押之北。一条自南边走死海之南，过旷野三百里，经以东之边，而通至摩押之南。此次三王会合，为战略关系，即取南路。但南路不易，以天时炎热无雨，摩押南境，河皆干涸无水，故三军与牲畜。无水可饮，甚为干渴，而有死亡之虞。当三王出兵时，未曾请求主的命令；所行之路，亦未得到主的指示。如此随己意而行，遇到难处不是应该的吗?
2、谦卑(ll-14节) 三王于无可奈何时，即谦卑下来，一同至先知以利沙处，请求指示。他们不命以利沙来晋见，却一同下去见以利沙，以王的尊荣，如此拜见的神的仆人，已经是很谦卑了。以利沙所说的话，亦毫不客气；对以色列王说:“我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧!”“我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。”王闻此严厉的话亦未动怒，是何等谦卑啊!
3、蒙恩(15-17节) 因为谦卑到底，即蒙了恩典；虽不见风，不见雨，只是在谷中挖沟，沟中即满了水，兵士与牲畜就都喝足了，这真是奇妙的恩典。
4、胜敌(18-27节) 人与牲畜都喝足了，还是小事；且以此而大有能力。把敌人胜过，直至深入敌人内地，最后亦战攻摩押最坚固之城吉珥哈列设(赛16:7，11)。只以对敌人太残苛，甚至摩押王献子为祭，以致以色列人惹神震怒(3 : 27) 。
(二)灵意 按事实所言，以色列王等，因苦难而谦卑，因谦卑而蒙恩，因蒙恩而获胜；即是最深的灵意，最要的灵训。但其中更有关系的，即挖沟流水——要在谷中满处挖沟。
1、满处挖沟 挖沟正是表明人的自审、自省、追悔、除罪的工夫:(1)在谷中挖沟——谷中是空虚之处，卑下之地。人必须谦卑，空怀若谷，方能不愧于挖沟的工夫。(2)必须深深挖沟——如同以撒掘井，将井中所有杜塞，完全掘去(创26: 18-33)。以色列长老在比珥，曾用圭用杖掘挖(民26:18)。挖沟的工夫，贵能深深的掘，要彻底的掘，直至掘到水泉。(3)满处挖沟——不留余地的自审自省，用属灵眼光，前后内外各处观察，究竟心灵中尚有何阻碍，使我在神前不彻底否?
2、涌出活水 (1)谷中皆满了水一诗篇里说:“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。”(诗84；6)耶稣说:“人若喝我所赐的水…-·要在他里头成为泉源。”“从他腹中要流出活水的江河来。”(约4:14，7 :38)可以使人与畜皆得喝足。(2)各中不见风雨即满了水——最奇妙的，谷中满水，未见刮风，亦未见下雨，无声无响于安然寂静的夜里，即有活水涌流，盖满了全谷，干渴的心灵皆得了滋润。虽说活水是从以东地流来，但只是流满了所掘的淘中，亦正是表明灵恩充满的，奇妙的经过了。
3、奇妙能力 既然喝了活水，即显出奇妙能力来，使仇敌不战而败。谷中满水，“在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑。”惟有被圣灵充满、喝了活水的人，方能打美好的仗，攻破敌人坚固的营垒，将人的心意夺回哩(林后１０:5-6)。
二、空器倒油(4:1-7)
先知妇人遵以利沙的命，关门倒油一事，讲道人也常用为求灵恩的表明:
(一)事实
1、神仆的苦难 按本处所言之先知门徒是以利沙“所知道的”，是“敬畏耶和华”的，竟然贫穷而死。可见:(1)虔诚人亦有难处——此先知门徒，道心之虔诚，必是很出名，否则如何为以利沙所知呢?虽然虔诚事神，亦未必不遇见难处。(2)灵性富足的人物质上未必无缺乏——他是个贫人，是个欠债的。(3)有灵生命的人亦有身体的死亡——此先知门人，竟然如箪食瓢饮的颜回，不幸短命而死。
2、神恩之接受 先知以利沙听见先知门徒妻子的呼求，自然不能不大施慈怜。不过他对于门徒的妻子，不是给他什么恩赐，乃是加以实际的帮助，使他自己尽自己的力量，照着自己所能的行去，困难问题，就解决了。(2)借用自己原有之油——先知问她说:“你家里有什么?”她说:“除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说:“你去，向你众邻舍借空器皿……关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里。”在家中同你儿子关门倒油。(2)自己去倒——不是以利沙为他们倒，也不是令别的先知门徒替他们倒，乃是他们母子二人自己倒，用自己所有的，尽自己当尽的本分。
3、神荣之表彰 母子二人照以利沙的话去行，果然把他们的困难解决了。(1)看见神的荣耀——神不能不眷顾他的仆人，也不能不听他们的呼求，满足他们一切的缺乏。(2)显出神的荣耀——神的仆人欠债，实在不荣耀神；所以以利沙吩咐门徒的妻子，卖了油要首先还债，免得叫神的名受羞辱。
(二)灵意
1、先关上门 “回到家里，关上门。”这是表明隐密处之祈祷，如耶稣所说:“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。”(太6:6)
2、备空器皿 “你去，向你众邻舍借空器皿。”以利沙知道门徒的妻子，对于邻舍有信用，可以借到空器皿；所以命她去预备空器皿，多预备空器皿。心中没有倒空，如何能得灵恩充满呢?
诗曰:
将我器皿全倒空 将我器皿全倒空
将我器皿全倒空 罪帐算清
器皿倒空罪帐算清 十分算清
3、自己倒油 要得灵恩充满，须自己谦卑在神前；因倒油的工夫，只靠他人代祷是不够的。所倒之油，不是外来的，是借用自己旧日原有的，也要尽上自己力量。每个真得救的信徒，各有圣灵在心，只要你肯将器皿倒空，油就充满了。
4、越倒越多 真奇妙呵!瓶里的油，是倒不尽的，且是越倒越多，越流越涌。油之所以加多，不是在备而不用的时候，乃是在倒而又倒的时候，就越用越多了。我们信心能力，“及各样才德，何尝不是越用越多呢?灵恩更是如此。
5、如量而满 以利沙对妇人说:你要“向众邻舍借空器皿，不要少借……将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是把所有器皿都装满了。有多大的量，即得多少油。我们在神面前，正是照着各人信心的大小蒙恩(罗12:3)。神的恩典够我们用的(林后l2:9)。
6、器满则止 神的灵恩虽无限量，却为人的器皿所限制；几时人的器皿充满了，神恩也就止住了。“她对儿子说:‘再给我拿器皿来!，儿子说:‘再没有器皿了。’油就止住了。”
7、还清债务 这样多的油，自然不仅是为自己用的，也是用以还债的。所欠债务无论多少，充满器量的油，足以抵还债务而有余。我们所欠福音的债，不得灵恩充满，亦决无偿还之一日(罗l:14)。
8、赖以度日 “神人说:‘你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。’”妇人不得充满器量的油，不但不能还我债，自己亦难以生活。我们不得灵恩充满，固不能还福音的债，灵性生活亦难到美满地步。优美的灵性生活，必须得到灵恩充满的。
“满处挖沟”与“备空器皿”，即人得获灵恩最要的条件，也可说是必须实行的；非满处挖沟，水不会涌流；非倒空器皿，油不能充满。
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