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羅波安：自卑的必蒙拯救
羅波安是個驕傲自恃的人，但他曾有過向神自卑的時候，看見神立時的看顧他，同樣，當我們在神面前自卑的時候，就必發現我們的屬靈生命也在不知不覺間得著復興，生活也得著力量。我們也要透過羅波安的缺失，來思想窒礙靈命成長的因由。
以色列王國分裂成南北兩個，北國有19 位王，沒有一位王行神看為正的事；而南國20 位王中，有8 位王被評為行神眼中看為正的事。王國分裂之后第一位王是羅波安，經文在10-12 章。羅波安年41 歲登基，作猶太王17 年，神給他的評語是：“羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華”。經文在10-12 章。我們可以從三方面思想羅波安沒有立定心意的底蘊。
第一方面，羅波安沒有立定心意作好王的本份，他只為自己的榮辱而活。在第10 章，記述羅波安登基之時，以色列人求告他，請他減負重軛，羅波安是聽了老年人的話，卻用少年人的主意。可見羅波安心高氣傲，少年人大言不慚，正滿足了他的驕橫，向以色列人說：”我的小拇指比我父親的腰還粗，我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛，我父親用鞭子責任你們，我要用蠍子鞭責打你們。”他藐視的言論，觸怒了以色列人，從此以色列分裂為南北兩個，各走各路，戰爭連綿不絕。
羅波安態度如此浮誇，難道純是聽了少年人的言論，把責任推在他的軍司上嗎？羅波安何嘗不是也聽了老年人的規勸嗎？只是他在內心來回思量，然后作出了個人的抉擇，就是堅決以自我為中心，卻不知大禍已臨。這就是罪，罪就是以個人為中心，以自我為權威，以自己為真理，不承認自己的限制，不知道自己的愚昧！羅波安的愚昧與狹隘就成了我們的鑑戒。
第二方面，羅波安沒有立定心意順服神，只信靠自己過活。經文第11 章記載，羅波安因為耶羅波安帶同十支派的叛變，心有不甘，招聚了18萬大軍，向以色列國擺陣，準備開戰。先知示瑪雅領受了神所吩咐，禁止他們不能與兄弟相爭，說明這是出于神的旨意，無人可以改變。羅波安在那次聽命了卻不持久，在12:15 記載，他與“耶羅波安時常爭戰”，我們再往后看南北國的歷史，彼此不和，互相攻擊，成了兩國的例行公事了！羅波安在與以色列同胞爭戰上，為何沒有全心順服神呢？難道他不知道這是神對所羅門的懲罰嗎？不，羅波安是知道的。在列王紀上11:39-40清楚記載，當所羅門知道神說：“因為他（所羅門）離棄我，敬拜……（偶像），沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典像，像他父親大衛一樣……我必從他兒子的手裏將國奪回，以十個支派賜給你（耶羅波安）……所羅門因此想要殺耶羅波安……”。羅波安早已知道，就是論及在他手上，會被奪去十支派歸給非大衛的后裔，卻想不到這禍患是如此直接地由親手釀成的，他不甘心，不情願地就此順服神，也不自卑地在神面前。
羅波安不願意服從神，最重要的原委，是不願意相信神的話是真真實實，他要以自己的謀略來控制事情，要以自己的手來改變命運。這不信的惡心，正是蠶食著人與神的關係。當然，人的問題，不單是基于對神的不信，人的不願意的背后，其心思極其複雜，是為了個人利害關係，或是為了掩飾過錯，或是不願吃虧于別人等等，都是自我中心的人類自食其果的例證。我們若思想，人若願意全心順服神，必須有
三個要素：第一是相信神，無論環境如何令人憂慮，或如何驚嚇人心，仍然相信，祂是掌權者，祂無所不知，祂有能力勝過一切；第二是要謙卑自己，再不要自信于個人的能力，人是何等的渺小，人的智慧也何等的有限；第三是竭力遵行神的旨意，這需要人的意志配合，神造人，把最好的賜給人，包括賜福予人有自由的意志，這是神的美意，人若存敬畏神的心，就有能力行美善的事。
第三，羅波安沒有立定心意，阻礙他靈命成長的原因，是在強盛時離棄神。經文11:23 簡單記述“羅波安辦事精明”，說出了羅波安的個人才智，可惜只用在建立自己的王國事上。歷代志作者沒有把羅波王的事蹟全部記述，也沒有特別記載他的敗壞，倒是特別記下他與神相遇的一段經歷，如何自卑，如何經歷神的眷顧。
羅波安登基后最重大的事情要面對的，就是耶羅波安的叛變。耶羅波安領了十支派，建立了北國后，為了自保，不許以色列人往耶路撒冷獻祭，擅立了兩個金牛犢，又自立祭司，趕走祭司與利未人，領以色列人走錯路。因此，羅波安一方面要防止耶羅波安的突襲，疲于奔命地修建堅固城邑，尤其便雅憫邊境與以法蓮邊境相接，要作好保衛措施；另一方面安置被耶羅波安趕走的眾祭司及利未人，及立定心意尋求神的以色列人。但這個嚴陣以待的時候，倒也是羅波安靈性最堅定的時候，經文11:17 這樣記述：“這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道……”只是后來作者再補充一句：“羅波安強盛的時候，就離棄__________耶和華的律法，以色列人也都隨從他。”為此，到了第五年，神使埃及王上來攻打耶路撒冷，並差遣先知示瑪雅向羅波安宣告，這事的發生，乃因他們離棄了耶和華。當時羅波安自卑地說：“耶和華是公義的”，耶和華見羅波安及首領們如此自卑，怒氣就轉消，不將他們滅絕，略為拯救他們，並要讓他們經歷服侍神與服侍外邦人的分別。羅波安生平最令人惋惜之處，是祂明白神的大能，曾經倚靠祂、經歷祂的幫助，只是他沒有立定心意尋求耶和華，在他強盛的時候“離棄了耶和華的律法，以色列人也跟隨他。”因為他的影響力，他的惡不單是自己犯，也帶了以色列人走差路。因此，他只能體會神略為的拯救，仍要不斷面對困境。弟兄姊妹們，神是愛，祂只要看見人有少許悔悟，少許向神自卑，少許回心轉意歸向祂之時，祂就那么的願意憐憫，那么的甘願把怒氣轉消。但請不要只一味支取神的憐憫，祂樂意賜福立定心意，專一倚靠祂的人，要信靠祂，不要靠自己掌握命運，因為人是何等的軟弱，誰知道明天將會如何，但倚靠祂的人，必能得平安穩妥，在患難中得祂幫助。
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