 |
 |
 |
 |
【代下三1】「所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。」
「摩利亚山」圣殿的地点确定在当年亚伯拉罕甘心奉献以撒的摩利亚山上（创廿二2,9）。
「阿珥楠的禾场」见撒下廿四16～25；代上廿一14～28。天使向大卫显现，指示大卫在阿珥楠禾场上筑坛献祭，并且以火来答复，这一切可能被认定为是上帝选择这里让以色列献祭敬拜（代上廿二1～5）。
【代下三2】「所罗门作王第四年二月初二日开工建造。」
「初二日」有学者认为这是日后文士多抄了上去的。（参王上六1）——《串珠圣经注释》
参王上六1。《历代志》原文没有标明月份，但《列王纪》则说明为西弗月（Zif）。被掳回归以后，这个月份被称为以珥月，源于巴比伦语Aiaru。《历代志》也没有提这是出埃及以后的第480年。按照从秋季到秋季的历法，所罗门第四年可能是公元前967/66年。故圣殿开工是在公元前966年春天（见本书卷二134,159页）。
【代下三3】「所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。」
「按着古时的尺寸」以色列人曾同时使用两种量度系统。作者在此声明书中所用的是不复使用的量度系统。——《串珠圣经注释》
「古时的尺寸」关于以色列历史上不同时期的肘标尺格，见本书卷一165页。
「六十肘」参王上六2。
【代下三4】「殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。」
「二十肘」殿前的廊子和圣殿一样宽，即二十肘。深度为十肘（王上六3）。
「一百二十肘」据王上六2节，圣殿的高度是三十肘。《列王纪》里没有记廊子的高度，但这里说是一百二十肘（53.3米）。这样的建筑与古代任何建筑都是不同的。廊子如果是20 x 10 x 120肘，那就相当于一个摩天楼的塔。二十肘可能与七十士译本和亚兰语的一些文稿是一致的（见王上六3注释）。
【代下三5】「大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；」
「大殿」圣所，长四十肘（王上六17）。
「松木」可能是柏树。
「贴了精金」殿内的木结构贴上黄金。参王上六20～22。
【代下三6】「又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。」
「宝石」圣殿用大卫收集的宝石装饰（代上廿九2）。又见王上十11，叙述希兰的船队从俄斐运来了宝石。
「巴瓦音」地点不明。有人认为在亚比雅。巴瓦音在圣经中只出现在这里。
【代下三7】「又用金子贴殿和殿的栋梁、门坎、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。」
「殿」指圣殿。这是第5节的继续，描述整个圣殿，包括栋梁、门坎、墙壁、门扇都贴上黄金（见王上六21,22）。
「基路伯」关于墙上的装饰，见王上六29。这里的基路伯是复数。
【代下三8】「又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。」
「与殿的宽窄」至圣所是正方体的。长、宽、高都是二十肘（见王上六20）。
「六百他连得」按一他连得等于75.39磅计算，大有二十二吨（十八公吨）黄金。
【代下三9】「金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。」
「五十舍客勒」一舍客勒等于11.4克或大约0.40盎司。所以五十舍客勒约等于0.57公斤。与圣殿的所有钉子相比，这是无足轻重的。这里可能指每一根金钉的重量。有人据七十士译本译为：“钉子的重量是一至五十舍客勒黄金”。钉子可能用把金片钉在木质表面上，重约410公斤。
「楼房」见代上廿八11注释。
【代下三10】「在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，」
「两个基路伯」见王上六23～28。
「按照像的法子」含义不明。七十士译本是“用木质的”。据王上六23，基路伯是用橄榄木制作的（见尼八15注释）。
【代下三11】「两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。」
两个基路伯的翅膀总长二十肘。至圣所的宽度是二十肘，两个基路伯展开翅膀从这一面墙到那一面墙。所以每个基路伯的翅膀是十肘，每一个翅膀为五肘。于是每个基路伯的外翅触到圣殿的一面外墙，内翅与另一个基路伯的翅膀相接。
【代下三12】「那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。」
【代下三13】「两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。」
「立」基路伯是站着的。每一个高十肘（王上六26）。
「面向外殿」直译是“朝着圣殿”（见第5～7节）。若是这样，所罗门圣殿里的基路伯就不像施恩座上的基路伯那样面朝下（出廿五20），而是像卫兵那样站立在约柜的两边，面向外殿即圣殿前面，就是朝着东方。
【代下三14】「又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。」
「幔子」旧约圣经其他地方从没有明言圣殿的至圣所前有一幔子把它与圣所分隔开来，王上六31～35反倒记载它有一扇木造包金的门。代下的作者提到幔子，有可能是受了会幕设计的影响（参出廿六31; 卅六35），对王上记载作出补充。——《串珠圣经注释》
「幔子」幔子是阻隔圣所与至圣所的。王上六21没有提幔子，只提“用金链子挂在内殿前门扇”。幔子可能是挂在金链子上的。
「蓝色、紫色、朱红色」圣殿幔子的颜色。参出廿六31。
「绣出基路伯」在幔子上绣出天国基路伯的形像（见出廿六31）。
【代下三15】「在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。」
【代下三16】「又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。」
显然在每根柱子的上排和下排都有一百个石榴，两根柱子上共有四百个石榴（代下四13；王上七20,42；参耶五十二22,23）。
【代下三17】「将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。」
「在殿前」“在殿廊前头”（王上七21）。在廊子的两边各自着一根柱子，形成圣殿的入口。
「雅斤」可能意为“他将建立”。
「波阿斯」可能意为“在他［或它］里面有力量”。
【圣殿（三1～2）】
一、停止杀戳的地方
二、献祭的地方
三、神向人显现的地方（参创廿二11～13, 15; 代上廿一15, 26）
——《串珠圣经注释》
【建造敬拜的圣殿（三1～17）】
一、建殿的地点与日期（1～2）
二、圣殿的整体外形（3～7）
三、圣殿的内部建设（8～14）
四、两根柱子（15～17）
——《新旧约辅读》
【基路伯的图像（三10～14）】
一、作为法柜以上施恩座的支柱（参撒上四4）
二、巨大直立包金的木雕（10～13; 王上六23～28）
三、至圣所门上的图像（14; 王上六32）
——《串珠圣经注释》
|
|
|
|
|