第四章

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【代下四1「他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘。」

  「他又制造」第四章描写了圣殿的设备,器皿和用具。

  「铜坛」在相应的王上六章和七章里,没有提制作铜燔祭坛,只是在王上八64;九25里顺便提到。据代下六12和王下十六14,祭坛的位置在圣殿前面的院子里。以西结描述圣殿的铜祭坛造在几个台阶上面(结四十三1317)。

 

【代下四2「又铸一个铜海,样式是圆的,高五肘,径十肘,围三十肘。」

 

【代下四3「海周围有野瓜的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候铸上的(“野瓜”原文作“牛”)。」

  第25节与王上七2326基本相同。希伯来语的“牛”是beqarim;“野瓜”是peqa`Im。二者有些相似,容易混淆。许多注释者认为《历代志》的文本应该与《列王纪》是一样。

 

103 铜海周围有野瓜何以又名牛?有何寓意?代下四3

答:这是所罗门王建造圣殿的时候,在圣殿前所造的铜海,在「海周围有野瓜的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候造上的」。下有小字:「野瓜原文作牛」。既然是牛,何以又译作野瓜呢?据研经者的解释是:1. 从本章之头几节经文,可与列王记上七章2326节对照阅读,便知那里所记载的是野瓜。2.这野瓜二字,在希伯来原文是众数字,其字音是Pa-kar-im,而牛的众数音是Pe-ka-im,旧约的手抄者或口读者,乃一时将这两个近音的字弄错了。

    3.野瓜乃装饰品,其形似牛的头,或困此说是牛。按前后两处所记,这铜海并有百合花为装饰品(王上七26,代下四6)。从灵意上说,这铜海可寓意为浸礼,野瓜寓意结果子,百合花寓意清洁;总之,这二样都应有受浸归主之美好寓意在其中。―― 李道生《旧约圣经问题总解》

 

【代下四4「有十二只铜牛驮海,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东。海在牛上,牛尾向内;」

 

【代下四5「海厚一掌,边如杯边,又如百合花,可容三千罢特。」

  「一掌」参王上七26

  「三千罢特」王上七26为两千罢特。可能这个池子通常存两千罢特,装满时为三千罢特。一罢特是二十二公升,约5.81美制加仑(见王上七23注释;本书卷一167页)。

 

【代下四6「又制造十个盆,五个放在右边,五个放在左边。献燔祭所用之物都洗在其内,但海是为祭司沐浴的。」

 

【代下四7「他又照所定的样式造十个金灯台,放在殿里,五个在右边,五个在左边。」

  参王上七49;耶五十二19。所罗门的圣殿里有十个灯台。可能是在原来帐幕的灯台外增加的(出廿五3139;出卅七1724)。这里没有说是否按原来的样式。

 

【代下四8「又造十张桌子,放在殿里,五张在右边,五张在左边。又造一百个金碗。」

  「十张桌子」可能是放陈设饼的(代下四19和代上廿八16提到放陈设饼的“桌子”)。但王上七48只提到一张桌子。在会幕里是有一张桌子(出廿五23,30;出卅七10)。

  「一百个金碗」王上七50也提到这些碗,但没有说明数量。

 

【代下四9「又建立祭司院和大院,并院门,用铜包裹门扇。」

   「祭司院」显然是指“内院”(见王上六36和王上七12)。也可能是耶卅六10的“上院”。

  「大院」参王上七12。王下廿一5和廿三12说明圣殿有两个院。

  「用铜」古代的东方有时同铜包门。位于巴拉瓦特(Balawat)撒缦以色的王宫有包铜的大门,据推测有6.7米高,两扇门各有1.8米宽(参王上六32)。

 

【代下四10「将海安在殿门的右边,就是南边。」

  铜海(第2节)位于圣殿的东南角的院子里。在希伯来,方向是依据一个人朝东站立的位置来定的。所以右侧就是南方。参王上七39。见创廿三19;出三1注释。

 

【代下四11「户兰又造了盆、铲、碗。这样,他为所罗门王作完了 神殿的工。」

  「户兰又造了」第1118节记录了铜器,与王上七4047相对应。

  「盆」参王上七40。这些盆是用来煮献祭的肉的(见撒上二13,14)。

 

【代下四12「所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶,并两个盖柱顶的网子,」

 

【代下四13「和四百石榴,安在两个网子上。每网两行,盖着两个柱上如球的顶。」

 

【代下四14「盆座和其上的盆,」

 

【代下四15「海和海下的十二只牛,」

 

【代下四16「盆、铲子、肉叉子,与耶和华殿里的一切器皿,都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的。」

 「盆」参出廿七3。用来接灰。肉锸子用来叉献祭的肉(见撒上二13,14)。

  「户兰」见二13注释。

  「光亮的铜」指擦亮或磨亮的铜。

 

【代下四17「是在约旦平原、疏割和撒利但中间,藉胶泥铸成的。」

  「疏割」位于约旦河东(士八4,5)。有人认为疏割是雅博以北1.6公里,泰勒达米耶(Tell edDamiyeh )西北11.2公里的泰勒代尔拉(Tell Deir`allā)。还有人认为是在同一地区的泰勒阿萨斯(Tell elAhsas)。雅各从美索不达米亚回来之后,在疏割为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚(创卅三17)。

  「撒利但」地点不详。

 

【代下四18「所罗门制造的这一切甚多,铜的轻重,无法可查。」

  相应的王上七47写道:“这一切所罗门都没有(过秤),因为甚多,铜的轻重也无法可查”。所以无法得知铜器的重量。

 

【代下四19「所罗门又造 神殿里的金坛和陈设饼的桌子,」

 「所罗门又造」第1922节列出黄金器皿(见王上七4850)。

  「桌子」本节的“桌子”是复数,而相应的王上七48中“桌子”是单数。代下十三11和廿九18也都是单数。会幕里只有一张陈设饼的桌子(出廿五23,30;卅七10)。可是代下四8提到圣殿里有十张桌子。见该节注释。

 

【代下四20「并精金的灯台和灯盏,可以照例点在内殿前。」

 

【代下四21「灯台上的花和灯盏,并蜡剪都是金的,且是纯金的。」

 

【代下四22「又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇,并殿的门扇,都是金子妆饰的。」

 

【殿内的设备(四122)】

一、铜坛(1)──是仿效旷野时期作的祭坛而造的

二、海与及盆(26)──海的作用主要与礼仪上的洁净有关

三、金灯台、桌及金碗(78

四、祭司院和大院(9)──这两院是不同的

五、其他设备(1018

六、各种设备总摘要(1922)──金坛用作烧香

——《新旧约辅读》