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【代下二十七1】「约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。」
【代下二十七2】「约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。」
「不入耶和华的殿」约坦没有像他父亲那样擅入圣殿（代下廿六16～20）。
「还行邪僻的事」《列王纪》进一步解释：“邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”（王下十五35）这段时期先知的言论证明当时道德十分败坏，削弱了国家的力量（赛一4,21～24；何四1,2；弥三10～12）。
【代下二十七3】「约坦建立耶和华殿的上门，在俄斐勒城上多有建造，」
「上门」可能指圣殿院子北墙的门（见耶廿2；结九2）。
「俄斐勒」耶路撒冷东南山的北部。
【代下二十七4】「又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。」
「建造城邑」显然为了防御以色列和亚兰，以及正在崛起的亚述。亚述在提革拉毗列色三世（745～727）的统治下此时对西亚甚感兴趣。
「营寨」乌西雅和约坦都热中于巩固国防（见代下廿六9～15）。当时的先知斥责百姓单靠堡垒和人的力量（何八14；赛二15；参十七3,4）。
【代下二十七5】「约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。」
「第三年，也是这样」亚扪只有短短几年称臣；可能在约坦末年，北国与亚兰联军南下侵犯犹大的时候（参王下十五37），亚们趁机反叛。约坦出兵征讨亚扪，大概是因亚扪在乌西雅驾崩后反叛犹大，不再进贡。——《串珠圣经注释》
「亚扪人」乌西雅死后，亚扪人可能拒绝纳贡（代下廿六8），但约坦再次把他们征服。
「第三年」亚扪人向约坦纳了三年贡，然后可能就停止了，据认为发生在约坦单独执政（可能只有四年）以后，亚哈斯登基之时。约坦总共统治十六年（第1,8节），但在第一个阶段（很可能约十二年）是担任乌西雅的摄政。关于约坦统治是二十年还是十六年的问题（王下十五30,33），见本书卷二150页。
【代下二十七6】「约坦在耶和华他上帝面前行正道，以致日渐强盛。」
【代下二十七7】「约坦其余的事和一切争战，并他的行为，都写在以色列和犹大列王记上。」
约坦在统治的后期，被迫应付以色列和亚兰的入侵（王下十五37）。
【代下二十七8】「他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。」
【代下二十七9】「约坦与他列祖同睡，葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。」
【约坦之进步——平安王（二十七1～9）】
一、论其为人（l～2，6）
1、虽效法其父却不入神殿
2、虽自己事主却不禁止百姓错行
二、论其兴盛（3～6）
1、建筑（3～4）
2、战绩（5）
3、强盛（6）
——贾玉铭《圣经要义》
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