第五章

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   神荣充满圣殿
(3:1-8:16)

    大卫平生最要的事工,即筹建圣殿。所罗门一世最大的事工,即建造圣殿。原来“神不住人手所造的殿”,所罗门王曾说天和天上的天。尚且不足为神的居所,何况我所建的殿呢!不过藉此为神与人交通之所,表明神与他的子民同在,更是显明人在基督里所得的地位,所以神极重视此圣殿。到圣殿建筑完毕,奉献与神时,神的荣光就充满了圣殿。如果今日信徒,愿意得到灵恩的充满,亦必须将身灵完全奉献,有如本处所言,神荣充满圣殿:
   
一、建筑荣美——无处不显神荣:(3:1-5:1)
   所罗门建造圣殿。用十五万三千六百工人,七年之久才造成,这工程不算不大!圣殿的建筑法,是照着天上的样式,“天有三层,”有“天和天上的天”(王上8:29),以第三层为乐园,为神的所在。(林后l2:2-4)此圣殿亦分三进,以第三进为至圣所,即神显现之地,第二进为圣所,第一进为院子。耶稣即从至圣所出到院子,在祭坛上为人牺牲。此外又有外院子,为外邦人拜神之地。在圣殿院子东面,亦有一个库房院,殿中所有请物,皆是美事的影象没有一物不表现属灵的深意。所用材料,皆是极其华美。“大殿的墙,都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子;又用宝石装修殿墙,使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇,墙卜雕刻基路伯。”(3:4-7)不但殿墙等用金子贴了,连“内殿外殿的地板都贴上金子”(王上6:30)金子原是表明属天的荣耀,圣殿的墙壁地板等,皆用金于包裹,这是何等荣美!进而言之,圣殿本为基督的预表,凡属于殿一切的一切,无事无物,不是表现基督的救恩,凡到圣殿中的人,触目所见,无处不是表现基督救恩之妙义,也就是无处不见基督的荣美了。
   
二、有求必应——随时皆显神荣(5:2-6:42)
  圣殿原为万人祈祷之处,凡到殿中诚心祈祷的。无不允如所求,如所罗门祷告说;“唯求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求……昼夜看顾这殿……求你垂听仆人向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听。”不论人得罪人,或得罪神时,如“回心转意承认你的名,在这殿里向你祈求祷告,求你从天上垂听,赦免你民以色列的罪。”如因国民犯罪得罪神,“使天闭塞不下雨”;或“同中若有饥荒……或有仇敌犯境”,若“向这殿举手,无沦祈求什么,祷告什么,求你从天上你的居所垂听赦免”(6 :19-31)。“论到不属你名以色列的外邦人,为你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂,从远方而来,向这殿祷告,求你从天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行。”(6:32-33)“我的神啊,现在求你睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。”此圣殿实在是神听人祈祷,显出他的大能大力,“愿你的祭司披上救恩,愿你的圣民蒙福欢乐”,这是何等荣耀啊!
   
三、灵光充溢——内外皆是神荣(7:1-3;5:13-14)
    当所罗门把约柜运到神殿中时,就有云充满神殿,甚至祭司不能站立供职,“因耶和华的荣光充满了神的殿。”“所罗门祈祷已毕,就有火从天上降下来,烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。因耶和华的荣光充满了耶和华殿,所以祭司不能进殿。”云白天降下来,或火白天降下,以致荣光充满圣殿,这皆是圣灵降临的表现。当建殿完工,献奉已毕,就被圣灵充满;也正是表明信徒几时完全献奉,几时就可被圣灵充满;几时被圣灵充满,几时神的荣光也就充满了。唯有被圣灵充满的人,方可处处显出神的荣光来。愿被圣灵充满的信徒须知,须确知,完全献奉,即灵恩充满必须的条件。
    诗曰:
    你常望橄榄山   主应许快应验   终日里迫切求在主前
    但如今仍可怜   究未得灵充满   待等你将一切全奉献
    我情愿将一切献在主祭坛      心中让圣灵居住为宝殿
    求灵火降自天焚化我于烈焰      必须将身魂灵全奉献
   
四、神人同乐——身灵皆显神荣(7:8-10,8:12-13)
   “那时所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河,所有的以色列人,都聚集,成为大会,守节七日。第八日设立严肃会,行奉献坛的礼七日,守节七日。七月二十三日,王遣散众民,他们因见耶和华向大卫和所罗门与他的民以色列所施的恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。”(7:8-l0)不但当时守节筵七日,王与国民同乐,且于“安息日、月朔,并一年三节,就是除酵节、七七节、住棚节,献每日所当献的祭。”(8:13)凡以色列男丁,必须一年三次到耶路撒冷来守此三节。守逾越节,是为记念羔羊替长子死,表明将来耶稣为人流血。守五旬节,是为记念在西乃山传律法,表明将来圣灵降临,将新律法铭刻人心。守住棚节,是为记念他们的祖先在旷野为客旅,表明将来千禧年中神人同乐。哦!在耶和华的殿中,正是满了快乐。圣殿就是神与人同乐之地。何人常住神的殿中,何人心中也就满了快乐。圣殿中充满了神与人相通的快乐,就是圣殿莫大的荣耀。
    神的荣耀,不但藉着所罗门的圣殿表彰出来。今日也是藉着属灵的圣殿,即是真教会与信徒,表显出来。(林前3:16)一个真属灵的人,神的荣光必要从他的至圣所内,经过圣所,达到外院子。即从他的灵里,经过魂,达到外体,即整个人的灵魂体,被灵光充满,把神的荣耀显出来,使神的荣耀充满了殿。