 |
 |
 |
 |
信心之旅
這兩首詩本為一，我們不知它為何被一分為二。全首詩包含3段長短相若的詩節，由一段平衡的副歌(四十二6、11，四十三5)串連起來。3段詩節的用字亦有關聯，如第一、第二詩節中的「不住的對我說」(3、10節)；和第二、第三詩節中的「哀痛」(四十二9，四十三2)。全篇的主題統一，循序發展：1.四十二篇1至5節(信心中渴慕神)：過去的回憶加深今天的痛楚；詩人以口渴為喻，表達對神的深切渴慕。2.四十二篇6至11節(復興的信心)：以風暴比喻眼前的困境，但詩人憑信心看清此等「波浪洪濤」是神所加給的，祂仍是詩人的「磐石」(9節)，祂的慈愛仍然存在(8節)。3.四十三篇1至5節(信心的回應)：以尋找神為喻(3節)，表達對將來的肯定。神必將他帶回故土(3-4節)。
這首詩的背景有甚多可能性。詩人回想過去在聖殿事奉的日子(四十二4)；他現正處身巴勒斯坦北部(四十二6)；只有神才能把他帶回故土(四十三3)；他正被自以為必勝的仇敵所包圍、奚落(四十二3、9-10)。這首詩可能在任何一個被仇敵放逐的情況下所寫成的(例如王下十四14，二十四14)。
四十二1-5 失落的過去
詩人對神的深切渴慕，寫在叫我們脆弱的信心感到汗顏(1-2節)。他把自己的憂傷與昔日風光的日子一併帶到神面前(2-4節)。
第2節
第2節詩人的問題並無不對，「幾時」、「為何」(9節，四十三2)、「在哪裏」(3、10節)表達了詩人盼望苦難終結，也表達他對苦難的困惑，以及無法在苦難中看到神的同在。但以賽亞書四十二章24節中的「誰？」引導我們向好處想。
第5節
第5節(11節，四十三5同)作者自己對自己說話，提到那位保證他將來的神，以此來處理自己的憂傷，因為正如聖經常常提醒我們，「盼望」是對結果的肯定。新國際譯本和其他譯本一樣，對四十二章5節作出些微修訂，使3段副歌(四十二5、11及四十三5)變得一致。
四十二6-11 不正常的今天
環境越來越危急(7節)，但信心已逐漸恢復：神仍是「我的神」(6節)；所經歷的是神的「瀑布」和「波浪洪濤」(7節)；神的愛仍然真實，讚美和禱告仍然繼續(8節)；作者看似控訴的提問雖得不著答案，但除了宣洩了他的不滿外，不滿轉化成禱告，使他不再顧影自憐。
第6節
第6節「我的神啊」，作者刻意把思緒集中在神身上，藉以在憂傷中保持信心。
第7節
第7節所受的困苦不是來自敵人，而是來自神。它是神的「波浪洪濤」。
第9節
第9節從人的經驗看，作者好像被神遺忘了；但憑信心，作者說神是他的「磐石」。一切取決於作者憑經驗還是憑信心說話。
第11節
第11節直譯「我要讚美祂，祂是我臉上的拯救，是我的神」，使他抬起頭做人(四十三5同)。
四十三1-5 期待的將來
作者繼續為拯救和復興而禱告，以務實的態度平衡現在的困境和將來的盼望。
第1節「伸冤」
為作者作公義裁決。
第2節
神是作者的「力量」，但作者同時感到被神「丟棄」；對神充滿信心，卻被生活折磨(參四十二9)。
第3、4節「亮光和真理」
「亮光和真理」比喻拯救者。我們必須面對的現實是：活在神真光之中，愛慕祂的真理方是渡過困境的最好方法，如此方可帶來蒙福的結局。留意詩中作者愈來愈接近神：「聖山……居所……祭壇……神」── 一步一步歸回家中！
|
|
|
|
|