105

105

上一篇   下一篇

序言——本诗是以色列民族的赞歌(见诗78;诗106),叙述上帝如何带领以色列人,从亚伯拉罕及其子孙的时代直到征服迦南,强调上帝与以色列所立的约。本诗描写约瑟是埃及和迦南之间的连环。诗歌的古式格律以一系列欢快的对句展开,简朴的平行结构庄严有力。

 

  本诗1-15节实际上与代上16:8-36所记载诗歌的8-22节是一样的。那是一首大卫的诗,庆祝约柜安放在耶路撒冷。对原作的改动可能是为了适应后来的礼拜仪式。

 

  诗105篇和106篇是姊妹篇。应当根据《证言》卷八107-116页,《给传道人的证言》98页和《怀氏传略》第196页的亮光研究本诗。

 

1 你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为!

 

  你们要称谢。要充分认识上帝在以色列的历史中所表现的爱。这是本诗的主题。

 

  他的名。见诗7:17注释。

 

  万民。直译是“各国”。各国都要认识上帝的“作为”,的圣名(第3节),“奇妙的作为”(第5节)和的“判语”(第5节)。本诗以传道的钟声开始。

 

2 要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为!

 

3 要以他的圣名夸耀!寻求耶和华的人,心中应当欢喜!

 

4 要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。

 

  以色列人只能依靠上帝的能力得救。我们也是。

 

56 他仆人亚伯拉罕的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。

 

  亚伯拉罕的后裔。第42节。

 

  拣选。直译是“所拣选的人”(见第43节)。

 

  纪念。参申32:7

 

  奇事。本诗主要指发生在埃及的奇事(见出6:67:4)。

 

7 他是耶和华我们的上帝;全地都有他的判断。

 

  7-11节颂扬上帝是记住自己圣约的主。

 

8 他记念他的约,直到永远;他所吩咐的话,直到千代,

 

  用诗歌夸张的手法描写时间之长(见申7:9)。

 

9 就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。

 

  与亚伯拉罕。见创12:713:14-1715:18-2117:222:15-18等。

 

  向以撒。见创26:3;参28:13

 

10 他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,

 

11 说:我必将迦南地赐给你,作你产业的分。

 

12 当时,他们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的。

 

13 他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。

 

  亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥(见创11:31节到12:5节)。众先祖被迫离开迦南(见创12:1026:128:10)。

 

14 他不容什么人欺负他们,为他们的缘故责备君王,

 

  见创12:1720:3

 

15 说:不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。

 

  不可难为。见创26:11

 

  受膏。可能指蒙拣选从事特殊的任务。

 

  先知。见创20:7

 

16 他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝,

 

  见创41:53-57

 

17 在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。

 

  在他们以先。见创45:5

 

  被卖。见创37:28,36

 

18 人用脚镣伤他的脚;他被铁链捆拘。

 

19 耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了

 

  耶和华的话。直到约瑟梦见超过自己兄弟的预言应验(见创37:5-11)。

 

  试炼。指预言和应验之间约瑟所受的试炼。

 

20 王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放,

 

  见创41:14,40,41,44,46-49,45:8

 

21 立他作王家之主,掌管他一切所有的,

 

22 使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老

 

  捆绑。七十士译本,亚兰语译本和拉丁文通俗(武加大)译本为yasar(“指教”),而不是希伯来语的'asar(“捆绑”)。它们仅是一个字母的区别。译成“指教”使本节的两个部分形成平行。这个观念可以用一个埃及惯例来说明:埃及的首相要负责监督王室子女的教育。

 

  随意nephesh)。见诗16:10注释。与乌加列文献的用法一致(见本册注释第618页)。

 

  长老。或“元老”。

 

23 以色列也到了埃及;雅各在含地寄居。

 

  在含地。就是埃及。这是平行句(见诗78:51;见创10:6注释)。

 

24 耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛,

 

  参出1:9-16

 

25 使敌人的心转去恨他的百姓,并用诡计待他的仆人。

 

  使敌人的心转去。圣经常常把上帝说成是做了所没有制止的事情(见撒下12:1116:2224:1注释;见王上12:15)。

 

  用诡计。见出1:10

 

26 他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦,

 

  他的仆人摩西。见出14:31;申34:5;书1:2

 

  亚伦。见出4:14-17,27

 

27 在敌人中间显他的神迹,在含地显他的奇事。

 

  在敌人中间。指埃及人。

 

  。见第23节注释。

 

28 他命黑暗,就有黑暗;没有违背他话的。

 

  第九灾(见出10:21-23)。诗人没有按照《出埃及记》里所记载灾难的顺序。

 

29 他叫埃及的水变为血,叫他们的鱼死了。

 

  见出7:14-25

 

30 在他们的地上以及王宫的内室,青蛙多多滋生。

 

  见出8:1-15

 

31 他说一声,苍蝇就成群而来,并有虱子进入他们四境。

 

  苍蝇。见出8:20-24

 

  虱子。见出8:16-19

 

32 他给他们降下冰雹为雨,在他们的地上降下火焰。

 

  冰雹。见出9:18-35

 

  火焰。见出9:23,24

 

33 他也击打他们的葡萄树和无花果树,毁坏他们境内的树木。

 

34 他说一声,就有蝗虫蚂蚱上来,不计其数,

 

  蝗虫'arbeh)。见出10:1-20

 

  蚂蚱yeleq)。,可以指蝗虫还没有长出翅膀的阶段。在《出埃及记》只用了'arbeh

 

35 吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。

 

36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。

 

  见出11,12章。

 

37 他领自己的百姓带银子金子出来;他支派中没有一个软弱的。

 

  银子金子。见出12:35,36。以色列在离开埃及以前,索要还没有偿付的工钱(见本册注释第281页)。

 

  没有一个软弱的。直译是“没有蹒跚而行的”。

 

38 他们出来的时候,埃及人便欢喜;原来埃及人惧怕他们。

 

  见出12:33

 

39 他铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。

 

  为了引路和抵挡炽热的阳光(见出13:21;《先祖于先知》第282页)。第39-41节记录了旷野中三件主要的奇迹:云柱火柱的保护和引导;鹌鹑和吗哪;从磐石中流出水来。没有提到红海。

 

40 他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。

 

  鹌鹑。见出16:13

 

  天上的粮食。见诗78:24,25注释。

 

41 他打开磐石,水就涌出;在干旱之处,水流成河。

 

  见出17:6;参诗78:15,20。诗105:40,41节强调上帝丰富的恩赐。

 

42 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

 

43  他带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往。

 

  欢呼rinnah)。见出15章。

 

44 他将列国的地赐给他们,他们便承受众民劳碌得来的,

 

45 好使他们遵他的律例,守他的律法。你们要赞美耶和华!

 

  遵他的律例。在末世危急的时候,我们要牢记上帝在过去的历史中如何赐福给的子民,从而相应地安排我们的生活。

 

  要赞美耶和华。见诗104:35注释。