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                               一首新歌

 

本詩篇第一節和前一篇最後一節，似乎毫無疑問是相連的。在這兩節裏，作者都催促義人要因耶和華歡樂。但本詩篇詳細地說明這個主題，告訴讀者義人為何要讚美耶和華。

我們應留意，這裏沒有提到一些活躍的敵人，也沒有提到逼迫和災難。這是一個頗為和平的景象，以色列人生活安穩，耶和華被承認為全地的主。因此，本詩篇屬於基督國度的開始，那時外邦的欺壓已經被粉碎，雅各遭難的日子已經過去。

三三1 , 2 　首七節呼籲以色列人敬拜神，外邦人也在第8節蒙召前來。讚美是那麼合宜的，那麼令人歎為觀止，人應當使用音色最甜美、品質最優良的樂器——即豎琴和十絃瑟——來伴奏。

三三3　那新歌是救贖之歌。新歌的出現，緊隨着罪的赦免（詩三二），都屬於所有蒙基督寶血潔淨的人。這歌在千禧年開始的時候，由那些蒙救贖的以色列人，以十分特別的方式唱頌出來（啟一四3）。

三三4　新歌頌揚耶和華的言語和凡他所作的。祂的言語是絕對真實和正直的，是不變及可以信賴的。凡他所作的，都出於誠實。這從創世的過程可見——“稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了。”（創八22）這從神的看顧可見——“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”（羅八28）這從神的救贖中可見——“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（約壹一9）

三三5　神不單是正直和誠實的，祂還維護仁義公平，世上到處都有耶和華的慈愛的證據。

三三6,7　神的偉大，從祂單以大能的話創造諸天和日月星辰萬象可見一斑。祂就是這樣容易地制定海洋的界限。有些人認為這兩句話，是以詩歌的形式暗指以色列為天上的眾星（創一五5），指外邦列國為洶涌澎湃的海洋，到祂第二次降臨時才把他們抑制。

三三8,9　無論如何，神是如此偉大，全人類都應敬畏祂，向祂致以最深的尊崇。祂的言語就是使萬事成為實體的聲音力量。祂一發命令，宇宙就造成了。

三三10,11　在人類歷史中，邪惡的列國一直都勾結阻撓神，並毀滅祂的子民。可是，正如布斯說：“鼠輩與匪類最好的計劃終於也必失敗。”或正如我們所說的，他們往往發生故障！神最終使祂的仇敵所策劃最聰明的陰謀落敗。沒有能阻礙祂計劃的。祂總是最後的勝利者，祂所計劃的，終必實現。

三三12　因此，蒙福的路就是與神合作的路。承認耶和華是神的國，是快樂的。這就是他所揀選為自己產業的民。

三三13～17　耶和華從天上觀看的時候，他能完全看見世上所有的人。沒有東西可以逃過祂的目光。人所作的事，祂都看見；更甚的是，祂知道每個人裏面的心思意念。祂看見一些人以肉體的武器來爭戰——祂只會恥笑他們的愚昧。他們倚靠陸軍（兵）、海軍和空軍，不倚靠永生的神。他們什麼時候才曉得，最佳的騎兵也不能為他帶來勝利呢？

三三18,19　神也看顧那些倚靠祂的救恩，和仰望祂慈愛供應的人。這些就是叫祂喜悅的人。祂以極喜愛的心俯視看顧他們。

三三20～22　我們不用懷疑詩人和他的子民是屬於那一階級的。他們信靠耶和華，以祂為幫助者和保護者。他們完全倚靠他的聖名，找到真正的快樂。他們所祈求的，就是繼續沐浴在神不變之愛的光中，因他們繼續單單倚靠祂。