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耶和華奇妙的作為
詩篇一百十一篇裏面有三條主線：耶和華的作為（2～4,6,7節）。耶和華的話語，其同義詞有約（5,9節）、訓詞（7節）等。祂一切的性格和行為的永恆性（3,5,8～10節）。
在希伯來文裏，這是一首離合體的詩篇。首八節的每一節都有兩個詩句，最後兩節各有三個詩句。這二十二個詩句是順序以不同的希伯來文字母來開始的。本詩篇的主題是，坐在寶座上之基督的超卓。以色列人正在歌唱讚美那位帶領他們離開埃及之黑暗，脫離巴比倫人之俘虜，進入祂奇妙光明的那一位。
一一一1 這詩歌開始時，詩人呼籲忠心的人來讚美耶和華（希伯來文是“哈利路亞”），並且詩人決意要沒有壓抑、專心一意地稱謝耶和華。無論在規模小的信徒聚會中，還是在人數眾多的大型集會裏，或正如我們所說，無論是私下還是公開，他都要讚美耶和華。
一一一2 , 3 耶和華的作為的四個描述，都確實是祂所作成的一切。不過，神為舊約猶太人所作之事的最高峰，是把他們從埃及拯救出來。耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必盡心地考察，且得到豐富的收獲。祂的作為驚人地展示祂的尊榮和威嚴，而且他的公義存到永遠。
一一一4,5 祂設立逾越節，永遠記念以色列人借羔羊的血得拯救，使人時常記起祂的恩典和慈愛。在主的晚餐，祂更叫我們記念我們借更美之羔羊的血所蒙受的救恩，這使我們不能忘記祂是有恩惠，有憐憫的。也許第5節特別指神在以色列人飄流曠野期間，奇妙地供應他們的糧食（字義是“捕食之物”）。祂永遠不忘記他們是祂的約民，而且永遠堅守祂所賜的應許。
一一一6 祂另一次展示大能的作為，就是把迦南人逐出迦南地，帶領祂的子民安全進入應許地；詩人在這裡稱其為“外邦的地（業）”。
一一一7～9 神的一切所行的顯示祂一直是信實和公義的。他的訓詞都是絕對可靠的。祂永遠堅守祂的應許，並且信實、可敬地加以應驗。在出埃及的時候，以及後來在猶太人被擄至巴比倫的時候，他向百姓施行救贖。當祂榮耀地作王，把十二支派領回以色列地的時候，祂還要向他們施行救贖。這都是他的約一部分，而祂的約永不失效。他的名聖而可畏；既然祂的名是這樣，祂也是一樣！
一一一10 只有尊敬祂的人，才是開始走在智慧的路上。我們愈聽從祂，祂就賜我們愈多的亮光。“順從是屬靈知識的器官。”祂是永遠值得讚美的！
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