64

报应在乎神

个人经验或历史事件，常有叫人疑惑之处，令人问：到底一位公义、清明的神是否存在？良善的神若真掌管天下，为何扰扰纷纷，善恶难得平衡？恶人恶事是否可任意延续，不受阻拦？本篇诗篇要回应善恶和神施行报应的主题。大卫的仇敌（‘作恶’，‘作孽之人’）（2节），‘磨舌如刀’，‘苦毒如箭’，暗中加害，忽然发难（4节）。他们信心十足，毫‘不惧怕’，且向神挑战说：‘谁能看见呢？’（5节）。可是他们的毒计正好害人终害己──苦毒言语如毒箭，忽然临到（7-8节），人尽管诡计多端，奸恶不断（6节），神是知道的，也必重伤他们，使他们公开受创受辱（8-9节）。神公义的作为，一面报应仇敌恶人，一面也保护人，因此在急难中哀求的呼声，最后转成喜乐的欢呼（10节）。
（1-2节） 祷告求保护
（3-4节） 攻击来到
（5-6节下） 否认有报应
（6节下-8下） 反击
（8节下-9） 肯定报应
（10节） 因受保护而欢呼
第1-2节 祷告求保护

第1-2节 祷告求保护 ‘哀叹’──不是怨叹，而是分享苦情。
第3-4节 攻击来到

第3-4节 攻击来到 ‘惧怕’：畏惧报复。
第5-6节下 否认有报应 ‘谁能看见？’

第5-6节下 否认有报应 ‘谁能看见？’：观看并以行动回应。
第6下-8节下 反击 ‘深’

第6下-8节下 反击 ‘深’：心思深，城府深。‘但神要……’：人可以设计不为人知，但神全都知道。无论计谋多深,神的箭必定射中恶人。第8节上很难翻译，和合本7、8节的基本意思正确，恶人必受刑，而且是受自己预备的兵器所伤害（3、4节）。
第8下-9节 肯定神会报应

（参赛 26:9>赛二十六9）。
第10节 因受保护而满心欢呼

先有喜乐，然后才有出路。神的作为来得突然（7节），但不一定是即时的报应。在等候惦的保护时，凡与惦和好，与惦有正常关系的人，都得着不是从世上而来的赏赐。