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廿五1-2 1（大衛的詩。）耶和華啊，我的心仰望你。2我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
仰望神、素來倚靠神，神卻有的時候讓我們很艱難，甚至艱難到好像仇敵要向我們誇勝，我們要羞愧了。
再談一下「羞愧」。羞與榮耀是剛好相反，我們可以說是人把人自己該有的榮耀換成了羞愧。亞當夏娃本來有神的形像，也就是有神的榮耀，但當他們違反了上帝的話以後，他們第一個結果就是覺得羞恥。耶利米書6:10，「耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅」，有一點可以描寫他們的狀況。
我們今天都不想聽上帝的話；都把上帝的話當作一個重擔、可羞恥的、煩厭的。我們有空、有時間時，尚且不會去讀上帝的話，何況比較忙碌時？
耶利米書6:10說這個城以耶和華的話為羞恥，不以為喜悅。當我們不聽上帝的話，不以神為樂、為榮的時候，我們自己成為羞恥。
耶利米書23:40，「又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」；以西結書5:15，「這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。」。我們自己變成了羞辱。當然不只是基督徒、神的兒女，這世界上所有不認識上帝的人也變成羞辱。
哥林多前書1：27，「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」，因為人不要上帝，就墮落在這種羞愧當中。
箴言11:2，「驕傲來，羞恥也來」。尼布甲尼撒是最好的例子，他自以為了不起的時候，就變成像牛一樣。
我們本來是榮耀的；神所造的都是美好、榮耀的，但人把這榮耀換了羞愧，不要上帝，要其他的東西，自己就成為羞恥。但當我們成了羞恥以後，若是悔改、回到主那邊去，就再一次的得到榮耀。我們回去，是上帝為我們預備的救恩；我們回去，是被這救恩吸引，但在這被吸引的時候，我們也再次求主讓我們不把祂當作羞恥。
馬可福音8:38，主耶穌說：「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」，這話好像講得很重，但是一個切實的提醒，因為即使是上帝的僕人，也常常為了種種的原因把上帝當作羞辱的，提摩太就是。保羅在提摩太後書第1章一再提醒提摩太：你不要以為主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。後面也講到：我受這些苦難，但我不以為恥。然後他稱讚阿尼色弗一家人，他不以我的鎖鍊為恥，殷勤的找我。求神讓我們不以神的道為恥，反倒以為寶貴。
廿五3 凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
等候的不會羞愧，不等而去作惡的最後會羞愧，這又是我們的信心了。保羅在提摩太後書第3章講到兩種人，在末後的世代，有一種人是自高自大的，到最後當然是會羞辱，他們心地已經壞了。但還有一種人，在一切苦難中「立志在基督耶穌裡敬虔度日」。希望我們是那種忍耐到底的人，等候主就不會羞愧，不等候主就會羞愧。
廿五4-5 4耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！5求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。
今天其實真的是神天天在等我們，我自己覺得我這一輩子神都在等我，包括我們平常的服事、工作，都是待慢上帝。不知道哪一個人有福氣，把自己預備好等候神的。那種願意等候神的人，就是有一種渴慕的心：「神哪，你來指引我，我等你來教我、管教我，我等你來施恩」。
約翰福音16:13，「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理」，真理的聖靈會來教導我們。同樣我們對聖靈要有渴慕、等候的心；要希望上帝的指引。
「你是救我的神。我終日等候你」。我覺得大衛把上帝教導的話當作救命的仙丹，不是只是等候，是救命；等你來救命。這種渴慕的心，我們今天非常需要。
廿五6 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
詩人求神記得祂自己的慈愛。以賽亞書63:7看上下文，有的時候上帝好像忘記我們，但上帝不會忘記我們。當上帝記得我們的時候，對我們也會有所責備。
耶利米書31:20，「耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎﹖是可喜悅的孩子嗎﹖我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。」。我們不記得上帝，上帝紀念、顧念、戀慕、憐憫我們；祂紀念我們，也紀念我們的過犯，祂也要責備我們。
何西阿書11:8，「以法蓮哪，我怎能捨棄你﹖以色列啊，我怎能棄絕你﹖我怎能使你如押瑪﹖怎能使你如洗扁﹖我回心轉意，我的憐愛大大發動。」祂記得以色列，但這是打擊以後的情形。
廿五7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。
感謝主，這人在挫折中會反省、承認自己有罪惡、求主不要紀念這些。求主不要紀念我的罪，就是承認我有罪；我們承認我們的罪，神就不紀念我們的罪。
耶利米書3:25，「我們在羞恥中躺臥吧！願慚愧將我們遮蓋；因為從立國（原文是幼年）以來，我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的神，沒有聽從耶和華─我們神的話。」這都是蒙恩的表現，你承認了、感謝主，恩典就臨到你。事實上恩典臨到你，你才能承認自己的罪。挫折叫我們反省、謙卑，這是非常好的。
廿五8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
耶和華越良善、越正直，越指示罪人。如果照我們想的，耶和華良善正直，祂就指示「義人」，指示那些好的，這些罪人祂很討厭。這沒有錯，罪人是祂厭惡的，但祂責打管教以後，悔改的罪人祂也指示，告訴我們怎麼走義路。
廿五9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。
謙卑人願意等候，所以你可以說：祂按慈愛引領謙卑人，但謙卑人既然有個等候的心，按公平來講，祂也願意等候。驕傲人不願意，也不想得到，所以按公平，祂也不給他。
廿五10 凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
我們領受了耶和華的慈愛誠實，就能遵守祂的約和法度；我們越遵守祂的約和法度，耶和華就越把慈愛誠實加在我們身上，就是我常說的一種善性的循環。
廿五11 耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
神要高舉祂的名，包括刑罰罪人。祂在刑罰罪人（也包括刑罰祂所愛的人）的時候，祂的名也被高舉，因為看到祂是這樣的公正。但祂的名裡所代表的又是慈愛的，所以當人承認自己罪惡重大的時候，神就因著祂慈愛的名來赦免。
一些可以思想的經文：出埃及記9:15-16，神藉著摩西對法老說：「我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」。那裡講到法老心硬，最後會讓上帝施行更大的災，使人知道上帝不可輕慢。
民數記14:15，摩西為百姓求說：求你為你自己名的緣故赦免百姓。因為如果你不赦免，把他們殺了，人家會說你沒有能力拯救他們。也是有一點激將法，用神的名來做拯救的工作。
耶利米書14:7、21，「耶和華啊，我們的罪孽雖然作見證告我們，還求你為你名的緣故行事。」。我們實在沒有任何理由再求你赦免，但為著你自己的名不要被羞辱；為著你自己的名裡充滿了慈愛，求你就再來憐憫我們。
以西結書20:9，「我卻為我名的緣故沒有這樣行，免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆」，神沒有把百姓消滅，是因為不要讓自己的名被褻瀆。我覺得今天基督徒沒有被消滅，也是上帝不要讓自己的名被褻瀆。
以西結書20:14，「我卻為我名的緣故，沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。」。亞哈跟便哈達和亞蘭人作戰，神幫了亞哈，理由不是亞哈好，是因為便哈達褻瀆上帝的名（他說：這神算什麼），神就好像被激將了一樣。我們今天也常常是這樣，我們並不好，但因為異教太囂張，所以神還常常給我們一些恩典，讓我們去尋求祂。
承認自己的罪，祂加添給我們力量，來高舉祂的名。
廿五12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
神指示那些敬畏祂的人。我們在婚姻、工作、很多事上常常會有困惑，這裡經文講：你敬畏祂，祂會指示你。
阿摩司書3:7，「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。」我們敬畏祂，祂指示我們當走的道路。
廿五13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
創世記17:8；申命記30:9-10，都有講敬畏上帝的人，神給他們土地。馬太福音5:5，也講到「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」。
廿五14 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。
敬畏就是懼怕，耶和華跟怕祂的人親密。我們跟上帝親，上帝也跟我們親，但在親近祂時，除了有極大的喜悅和平安以外，又因為祂極大的威嚴，我們也有很大的敬畏。我們有這種看起來矛盾的情形：敬畏，卻親密。
親密，就把「自己的約指示他們」。親的人，你才把這些重要的東西告訴他們。這「把約指示他們」包括跟他們立約，包括祂強化他們彼此之間的關係。
約翰福音15：15，耶穌說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」，把心裡的話都告訴你們，把重要的事也都交託給你們。
廿五15 我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。
你的腳在不在網裡，都仰望主、都倚靠祂；祂使你在網裡也好，把你拉出來也好，你要繼續仰望祂。
廿五16 求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
即使不孤獨困苦，也要知道只有神是憐恤你的。你要求神親近你，也自己要去親近上帝。
廿五17 我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。
因為禍患多，他有愁苦。愁苦不一定是壞的事情，馬可福音3：5，耶穌憂愁人的不信。哥林多後書11章講到保羅有那種屬靈的憂愁。我們有的時候憂愁，倚靠上帝，憂愁就可以解除。
廿五18 求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。
困苦、艱難，有時都跟我們的罪惡有關。有人身體不好，有人有困難，不管是不是犯罪，我希望自己為人禱告時能更勇敢一點說：「求聖靈光照，我們有沒有得罪上帝的地方，我們需要認罪悔改」。要脫離禍患、疾病、艱難，我們要求神赦免我們一切的罪。
廿五19-20 19求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。20求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。
我們身邊總是會有很多的仇敵攻擊我們。
廿五21 願純全、正直保守我，因為我等候你。
「純全、正直」是由信靠上帝、等候上帝而有。當行在「純全、正直」中時，我們真的不怕一切惡人對我們的攻擊，因為上帝會幫助我們。
廿五22 神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。
我們今天同樣也繼續作這樣的禱告，求神救我們脫離一切的愁苦。
救贖常常是要花代價（譬如付贖金脫離綁匪），有時是贖金，有時是牛羊。可以看幾處有關的經節：出埃及記4：23，12：29，13：13；利未記19：20，27：27；撒母耳記上14：45。
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