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序言——本诗呼吁各国各民,自然万物都赞美宇宙的主宰和审判者上帝(见诗93,95篇序言)。本诗被称为诗96篇的回声,但格式更加规范。其三段的长短是一样的,各有一个题旨:赞美的理由(第1-3节),赞美的方式(第4-6节)和赞美的邀请(第7-9节)。本诗的语言明快而流畅。

 

  关于本诗的题记,见本册注释第627页(《诗篇》序言)。

 

  一篇诗。

 

1 你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。

 

  新歌。见诗33:396:11-3节说明赞美耶和华的理由。本诗一开始就是激昂的赞美。

 

  奇妙的事。总体的祝福和特殊的祝福(见出15:11,21;诗77:14)。

 

  右手。诗44:3;参出15:6;赛52:1059:1663:5

 

2 耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义;

 

  发明了。通过拯救的行动(见赛52:10)。

 

  列邦人。或“各国”(见诗2:1注释)。上帝公开的行动是为了让以色列周围的国家能够看见的大能(见诗97:6)。

 

3 记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们上帝的救恩。

 

  所发的慈爱,所凭的信实。见诗25:1026:3

 

  地的四极。见赛52:10;参诗98:2;路2:103:6;罗10:12,18

 

4 全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂!

 

  欢乐。见诗66:1;诗95:1100:1。第4-6节说明赞美耶和华的方式。

 

  全地。本诗的特色是向世界各国呼吁。

 

  歌颂zamar)。指声乐或器乐,或二者相结合。赋有灵性的受造之物应当赞美上帝。人类拥有可以赞美的声音,和制造乐器赞美的本领。

 

5 要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他!

 

  关于第5,6节里所提到的乐器,见本册注释第30,34,39页。

 

6 用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼!

 

  这里没有“弱音小提琴”。所有的乐器都发出最大的音量。

 

7 愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。

 

  见诗96:11。第7-9节邀请整个自然界赞美耶和华。

 

8 愿大水拍手;愿诸山在耶和华面前一同欢呼;

 

  愿大水拍手。拟人的手法,可能指岸边的惊涛骇浪。

 

  愿诸山……欢呼。参诗65:9-13。细腻地展示大自然以其全部的美来赞美上帝。

 

9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。

 

  见诗96:13注释。赎民和自然万物都以莫可言喻的渴望,期待着审判救赎的时刻。