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解讀：

一:1-6節:這篇詩是整本詩篇的引言, 開宗明義指出善惡的對比。

1-3節 :義人的寫照。消極方面, 他不與壞人同流合污(「褻慢人」是那些驕傲自大, 輕蔑歧視義人的惡人, 參箴廿一24) 。積極方面, 他喜愛神的話, 畫夜研讀, 要去明白和身體力行。

詩曰：「凡喜愛耶和華律法的, 這人便為有福。」大衛當年只有簡短的舊約, 尚如此愛之; 那末今天有了完全的聖經, 中論基督美麗感人的故事, 我們對之應當更何等愛惜呢。這又是何等有褔的應許; 告訴我們從神的話中, 來明白為人之道, 就要像樹裁溪水之旁。

4-6:惡人的寫照。惡人像毫無價值的糠秕, 必被吹走。「知道」指神的看顧憐愛。

1篇　:神不會以人的種族、性別或國籍來判斷人，神的判斷是看人對祂的信心和所啟示的旨意的回應。那些殷勤服從神旨意的人，就好像生長健壯、果實纍纍、根基穩固的樹（參耶17:5-8），神應許看守他們，用祂的智慧引導他們。相反地，那些不肯順服神的人，生命沒有意義，如糠秕般被吹散。這裡有兩條生命的路可供選擇：或是順服神的道，或是背逆、滅亡的路，當你選擇了你所走的路，也就決定了你是否有永恆的生命。

1節　:作者在詩篇一開始便頌揚敬虔的人，就是那順服神、不聽那些懷疑和嘲弄祂話的人。朋友和同事常常在不知不覺間對我們有深遠的影響。假若我們堅持與那些藐視神的人保持友誼，我們可能會陷入罪中，漸漸對神的旨意麻木，這種態度其實就是藐視神。你的朋友是建立還是拆毀你的信仰呢？真誠的朋友應該影響你更加親近神。

1節　:詩人的焦點集中在關於喜樂久遠的問題上。在這節他告訴我們不該做甚麼--與褻慢神的罪人為伍；下一節他告訴我們要做甚麼--與神的喜樂和話語為伴。惡人、罪人、褻慢人的影響會使我們與神喜樂的光輝分隔，正如一片黑雲使我們與喜樂的朝陽分隔了一樣。

2節　:藉著思想神的律法，我們可以學習如何跟隨祂。"思想"的意思是用時間去閱讀和思考神的話，並且知道如何改變自己，使我們的生命可以合乎神的旨意。認識和思想神的話就是把它應用在我們日常生活的每一步上。倘若你希望更加親近神，就必須認識祂的話語。

2節　:我們思想的"律法"包括全本聖經，即新舊約全書。我們愈全面認識神的話語，就愈曉得在日常生活中如何作出抉擇。

2節　:這兩節經文給了我們智慧──愈喜愛與神同在，享受神話語中的光輝，我們靈裡的喜樂就愈增長；反之，愈是容許褻慢的罪人影響我們，這大喜樂的源頭就會離我們愈遠。假若你不想喜樂，那就花時間與那些褻慢的罪人為伴吧；如果你要喜樂，就從神的同在和祂的話語裡去找。

3節　:聖經所應許的"凡他所做的，盡都順利"，並不表示我們永遠不會失敗或沒有困難，也不是有健康、財富和快樂的保證。聖經所指的順利是當神的智慧應用在我們的生活中，就會結出好果子，使我們獲得神的嘉許。正如一棵樹得到水分滋潤，可結出豐盛的果實，同樣，我們吸收了神的話語，便產生尊敬祂的行為和態度。真正的順利是從認識神話語的真正價值而來的！

4節　:糠就是穀粒的外殼，秕是空或不飽滿的籽粒，都是無用的，必須除去，穀粒才可食用。除去糠秕的過程稱為打場和揚場。穀物收割後，放在場上用輥子碾壓，然後用杈子向空中揚起，因為糠秕非常輕，即使微風也可以把它吹走，飽滿的穀粒則會掉回地上。糠秕象徵那些沒有信心的生命，沒有方向地隨風飄蕩；飽滿的穀粒象徵充滿信心的生命，是可以被神使用的。

5節　:雖然惡人可能在許多時候佔上風，但神向我們保證，審判的一天必定要來臨，他們的罪必被懲罰（參太25:31-46；啟6:16-17；20:11-15有關神的審判的其他資料）。