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信心与事实

很多人把这篇（47>四十七和48>四十八篇也是）与一年一度在圣殿上演的一出有关主在全地掌王权的剧目连在一起（如耶稣升天节，参47:5>四十七5）。这个节日取材于主在地上（于出埃及时）得胜的故事，也仰望最终的高潮──主的日子──临到（参导论）。还有人指出‘来看’（8节）听起来很像邀请人前来，其实是视察争战胜利的图画，过于来欣赏一场戏剧表演（参48:12-13>四十八12-13，‘周游……数点……细看’）。类似战胜西拿基立（赛 36>赛三十六，赛 37>三十七章）的胜仗提供了此诗可能的处境：亚述联军曾前来攻打锡安，彼此交锋。
四十六篇包括信心的宣告（1-6节）和印证信心的事实（8-10节）。

第1-6节

1.信神扶助（1、2节）：天地可以改迁崩倒，神仍旧在此施行保护（‘避难所’）和‘帮助’。2.信神的计划（3、4节）：山摇地动在诗人眼中都只不过是一道‘河’，有一定的河道和限制，使神的城欢喜，这城就是至高者居住的地方。3.信神的主宰与掌权（5、6节）：神在城中，必不动摇。第1节是藏身的‘避难所’，是患难中的‘力量’，是随时的‘帮助’。第3-4节第4节乃是第3节的注解──本是匉訇翻腾的大水，带来摧毁和破坏，但原来这一切波涛在神来看只是一道优美的‘河’流。即使全宇宙的大灾难震动列国，神也完全控制一切，全是按祂的旨意发生的（5、6节）。至于人间的仇敌，‘列国的喧嚷’，也是如此。神一出现发声，甚么都要镕化消灭。第5节‘天一亮’：即早晨一来到（参出 14:24>出十四24和王下 19:35>王下十九35‘早晨’的经文）。
第7节‘与我们同在……避难所’

这句包含在前一节的情景之中（参11节）。因神是我们的避难所（1节），我们可以投奔于祂。神又是在‘其中’的神（5节），祂也要来到我们中间。我们因此能歌唱，因祂‘与我们同在’，也在我们外面，作我们的‘避难所’（险要难攻的高地，绝密之处），使我们欣然投奔祂得着安全。
第8-10节

主耶和华止息刀兵，消除威胁：争战止息，兵器销毁。统策全地的声音出来终止战事，宣布休战（参6、10节上），神更出面担保（10节下，参48:12>四十八12）。诗篇四十六篇邀请人来看仇敌被消除的情景，四十八篇则是合城平安。第9节‘战车’：运输兵器上战场的工具（撒上 17:20>撒上十七20），也可用来包围敌阵。第10节‘要休息’：放松。‘我必’译作‘我已’（现在时态）更佳，指神已在主宰管治之下带来安息。