第五章

一、复习与背景：

箴言书第一章讲全书宗旨和智慧的概要：敬畏神、孝敬父母、远离恶。第二章讲寻求智慧的心志及赏赐：当“领受”、“存记”、“侧耳”、“专心”。这样就“明白敬畏神，得以认识神”（与神的关系先好了）；自己就得真智慧，明白仁义、公平、正直一切的善道；就能脱离恶道及淫妇。三－四章具体讲述智慧的一些法则：慈爱与诚实；专心仰赖耶和华；以财物和土产尊荣耶和华；不轻看管教；眼目不离开智慧（三章）；延年益寿（四章）。第五章的重点在于脱离淫妇。

二、分段与主要内容：

可分为两大段：1－14节讲认识智慧可以使人远离淫妇。又可细分三小段：1－2节讲得着智慧的意义；3－6节讲淫妇的特点及结局；7－14节乃智慧的劝戒。15－23节讲人要忠于自己的婚姻。

三、启发性问题：

1，你怎样理解3节中的“因为”？
1－2节讲到对智慧和聪明要留心及侧耳听。这样有两个果效：谨守谋略（maintain discretion），嘴唇保存知识（your lips may preserve knowledge）。人若是能在心里谨守谋略，能在口中保存知识，才得以胜过淫妇的吸引。若不是在神的话上站稳，因着淫妇“嘴滴下蜂蜜”，“口比油更滑”，人便极易为她所诱惑。因此这里的“因为”甚是要紧。

2，什么是嘴唇保存知识？
你口中所说的话必须与真理的知识相符，不要在真知识上松口，以致留了地步。你的嘴唇一旦不能“保存知识”，说明心中已经失去阵脚，你很快就要面对失败，落入淫妇的网罗。“淫词、妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话”（弗5：4）。人一旦口中有不正经的话，那问题就来了。

圣经中很强调真“知识”。彼前3：7中说，“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理，原文作知识）”。这节圣经告诉我们说，丈夫与妻子住在一起，要有“知识”，其中包括了解妻子的需要：你们作丈夫的，明白妻子最爱的是什么吗？最恨的是什么？喜欢听什么话？盼望能从你这里得到什么？她最爱吃什么？你在与妻子说话时，是否“嘴唇保存知识”呢？还是发泄、放纵自己的私欲？许多丈夫极易强调自己是“头”。但这个头却不了解“身体”的苦楚，毫无“知识”，这“头”还有什么用呢？愿丈夫们能“嘴唇保存知识”，特别是在与妻子、儿女说话的时候。

3，淫妇有何特点（3－6节）？
从表面上看，她似乎很好：“嘴滴下蜂蜜”，“口比油更滑”，及具引诱性。但其结局极为可怕，既“苦”又“快”：苦似茵陈，快如两刃的刀。死地和阴间是她的去处。在所走的路上“变迁不定”，“找不着生命平坦的道”。最大的问题是她“自己还不知道”（6节）。生命平坦的道在乎“持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命”（4：13）。“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（4：18）。

4，人当如何远避淫妇（7－14节）？
－要听从智慧，不是过去，也不是将来，而是“现在”。
－不可离弃智慧的话：你是否发现自己有时行事忘记了主的话呢？
－你的道要远离她，也不可就近她的房门：“不叫我们遇见试探”，这是主所教导我们的。你记得约瑟的例子吗？他主人的妻是个淫妇。约瑟在这家里服事，剥了一层皮（创39：12），还住了几年的监狱（创39－40章）。你现在所服事的“主母”如何？在圣经中，淫妇不但指引诱男人的恶妇，也指远离神、悖逆神的整个属世界的体系。淫妇可以象征罪恶的世界、及任何的偶像崇拜。今天你所走的是怎样的路？离世界近吗？是在那淫妇的房门口吗？你读9－14节有何体会呢？这是在说你吗？你的尊荣给谁了呢？你所有的精力和力量放在哪里呢？是给了那残忍的人吗？是给了主以外的人吗？你劳碌得来的，是在神的家中？还是归入外人的家呢？你的皮肉和身体为谁消毁呢？是为神，还是为世界？这些话在你耳中是否难以接受，你是否恨恶这样的训诲，你心中藐视这样的责备？你不愿意听师傅的话，也不听那教训你的人？

5，如何理解14节？
诗1：5中说，“因此当审判时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此” 。“在圣会中”与审判连在一起。当神公义的审判显明出来的时候，人一切的恶将赤露敞开。

6，透过15－19节，如何明白神在婚姻中的旨意？
“池中的水”，“井里的水”，“泉源”及“河水”均指妻子，形容丈夫应从妻子那里得到满足，如水止干渴的人。
－神愿意人在婚姻中知足、享受（19节）。
－神愿意丈夫喜悦自己所娶的妻，并一生厮守，并使妻子蒙福（18节）。
－神愿意丈夫专心、独忠于妻子（15、17节）
－人不可休妻，使“泉源外溢，叫河水流在街上”（16节）。
15－17节也显明一个律，即太7：12中所说的，“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。你不愿意自己的“泉源涨溢在外”，“河水流在街上”，因此你个人就该“喝自己池中的水，饮自己井里的活水”（15节）。

7，20－23节从哪几个方面警戒人当脱离淫妇？
－神在鉴察：没有一件事能躲过神的眼目；
－恶人会为恶所缠住：罪人以为他有自由选择自己所作的事，其实不是自由，而是捆绑与缠累，他活在无法挣脱的罪担里面。
－恋慕淫妇，必导致死亡，也必将“走差了路”。结局可悲。