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毫无益处（二4～17）
这是所罗门王年老的一段感叹话，是他的经验之谈，深为我们的鉴戒与提醒。
·为己而活──从4～8节中，他指出自己所做的、所努力的一切都是“为自己”而作的。他应有尽有，这是事实。当一个人为己而活时，他会得着许多，正如所罗门王一样：“胜过以前在耶路撒冷众人所有的……我就日见昌盛……”（7、9）。但他所得着的结论却令人意外──都是虚空、捕风、毫无益处（11）。
·只求物质与享受（10）──他所作的都是为身体及精神上的享受而作的，理应十分满足。因为眼睛所要的、心中所受的都得偿所愿；但结果却不然。保罗的经验却刚好与我们的成了一个强烈的比对，保罗说：“似乎一无所有，却是样样都有的。”（林后六10）原因是他追求属灵的事，每天为主而活，神自己就成了他的满足，而只有惦才能给我们真正的满足。
·日光之下的眼光（12～17）──智慧与愚昧本来就有分别，正如光明胜过黑暗一般，但所罗门悲叹智慧人与愚昧人的遭遇（15）和结局却是一样（16），纵然自己不喜欢，也没法逃掉。这只是在日光之下的看法（17），是其表面而已；但若从日光之上来看却尽不相同。圣经说，神看圣民之死极为宝贵（诗一一六15），而在主里面而死的人有福了（启十四13），因为他们及其所作的都存到永远，被神记念（比对16）。
所以我们应作属灵的智慧人，敬畏耶和华，行惦所喜悦的事。
默想 我活着为了甚么？我所作的被神记念吗？
心中绝望（二18～26）
智慧之王所罗门一生以智能与知识行事，把以色列国引进了全盛时期；到了晚年，他回想自己几十年来的劳碌与成就，将来必要移交后人，而且不知道自己所要移交的人到底是愚是智，并将如何管理自己心血所结的成果。有见及此，所罗门深感虚空与绝望（18～23）。
所罗门王承认自己（一般世人也是如此）曾尽上各种的努力去换取今日的成就──世上辉煌的成就（21）；也曾劳力累心地吃过不少苦头，甚至日夜不安地耗尽心力去赚取一切（22～23），到头来却发现自己毫无所得（22），岂不虚空？
其实，“移交”并不是不好的，尤其是可以把一些好的东西留给别人，若对他有益处、有影响，岂不是很好吗？纵观今日我们所享受的许多东西，都是从别人“移交”而来的；所罗门王自己也不例外，他从父亲大卫王处承受了王位、稳定的江山、财富、建殿的材料……其中最宝贵的是那颗敬畏神的心，使他一生受用不尽。许多为人父母的，作长辈的总是致力于为后代积储财富，却忽略了把各种属灵的产业遗留给他们，至为可惜。主耶稣说：“人的生命不在乎家道丰富。”（路十二15）你看见吗？
在24～26节中，所罗门得出一个结论，就是不必伤心，应在劳碌中享福。这个道理，保罗最能表达：“我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富……”（腓四11～13）所谓知足常乐，假使我们在虔敬上加上知足的心，则必能在神所安排的任何环境中喜乐。
默想 我从父母承受了些甚么？又可以“移交”甚么给下一代？──《新旧约辅读》
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