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经文：歌一8－二7
前言：
1．因着我们对主的渴慕与看见，感动周遭的同灵，称许我们为「你这女子中极其美丽的」，肯定我们信仰生命的表达，并进而支持协助我们的追求（8a）。
2．「要跟随羊群的脚踪」，此即为「自古以来的善道」，行在其间（耶六16）。投入教会行列，学习团契长进，并善尽本分，将幼弱的信徒牧养在神的教会中（8b）。
一、爱的称赞与应许（一9－11）
1．主看我为宝贵（9）
「我的佳偶」表达主对真信徒无微不至的关怀，愿意承担并履行保护对方的责任，好象母亲对孩子一样，甚至超过（赛四十11，四十九15－17）。
·「法老套车上的骏马」是精挑细选最好的马，必定是体态优美、受过良好训练，能顺命快跑，并能勇猛奔驰于战场。这也是真信徒具备的美德，因此被主称赞。
2．视我为美丽（10）
「两腮因发辫而秀美」。神用救恩当作谦卑人的装饰，为我们穿上拯救之衣，披上公义之袍，使我们如新郎及新妇般的美丽（诗一四九4；赛六十一10）。
·「颈项因珠串而美丽」。可指因为听从训诲，谨守法则，作顺命的儿女，使我们如同头上华冠、项上金炼一样的美丽荣耀（箴一8－9）。或指以神的慈爱，强化了跟随主的意志，显出尊贵华丽的身分（箴三3）。
3．主应许赐我荣美和恩典（11）
主要为我们「编上金辫，镶上银钉」。金辫（金炼）指以「神的属性与荣耀」来装饰佳偶的颈项，使她与神的性情有分（彼后一4）；银钉（银星）加在金炼之上指以救赎之恩更显出圣洁的身分。
二、在主里面的享受（一12－15）
1．享受主的丰富和荣耀（12－14） ? 与王一同坐席
a.为王献上哪达香气（12）
由内室被引到王的坐席，得着喂养，享受王的丰富（参：王上四22－23；约六55－56）。
·佳偶献上哪哒香膏的香气，是因为认识基督被圣灵充满而有的信德香气（林后二14－15），即参加筵席所当穿的「义服」（太廿二11－12；启十九8－9）。也如马利亚在与主的坐席上献上了自己最宝贵的香膏，表明「我心尊主为大」，一切都愿为主献上（约十二3－4）。
b.以良人为一袋没药常在怀中（13）
古代妇女常以一袋高贵清香的没药系在颈上，挂在胸前，使其发出香气，叫亲近她的人，心觉愉快。如今佳偶也将良人比为没药，常在怀中，以他为宝贵，从他发出香气，并得着充足的安全感（参：林后三18）。
·没药可制成香膏，也有医治、消毒、止痛、保护的作用，也可献祭，表明基督。真信徒当常怀主恩，让圣灵居住内心，使信心爱心有根有基，心灵力量刚强（弗三16－17）。
c.以良人为一棵凤仙花（14）
隐基底为旷野地中的绿洲，大卫曾逃难至此（撒上廿四1），其中的葡萄园至为珍贵，可提供丰盛的果实，而良人更如葡萄树中的一棵凤仙花，分外显得美丽与独特。
·教会犹如在纷扰、枯竭世界中的「隐基底」，基督徒的心地就是「葡萄园」（赛五1－2），而基督在我们里面，更独特美丽如一棵「凤仙花」。因着主救赎之恩的滋润，使我们充满灵里的喜乐及将来盼望的荣耀，不受世界旷野的俗务玷污、引诱及伤害（诗卅四8）。
2．享受主的称许（15）
因着我们脱离卑贱的生命，立志怀抱基督、披戴基督，主连连的称赞我们美丽。
·「鸽子」在圣经中有许多象征，驯良（太十16）、专一不杂交、能望远（参：林后四18）、能归回（创八9），更预表圣灵（太三16），有正面属灵的意涵。真信徒有「鸽子眼」，能参透万事，领会神圣灵的事，真知道惦（林前二10、14－15；弗一17－19）。
三、进入甜蜜的爱园（一16－二7）
1．佳偶得到心灵的依归（16）
佳偶响应主的称许，称主为良人且甚美丽可爱，愿以主为终身所归属、所依靠、所仰望，除惦以外，别无爱慕，自陈好处不在主以外（诗七十三25，十六2）。
·「我们以青草为床榻」，表真信徒诚愿安息在主的草场上，有主亲自作牧人，得主赏赐丰富的真理，使灵命得以保养顾惜（诗廿三；结卅四13－15）。
2．基督赐予真正的满足（17）
主所赐的是恩上加恩，荣上加荣，不但使我们在世上得着属灵的供应，归入主的安息；更藉由永生神的教会作真理的柱石和根基，使我们得承受天上永存的房屋（提前三15；林后四18－五1）。
3．筵宴所中的真情流露（二1－7）
a.佳偶的自谦与良人的提升（1－2）
佳偶自谦自己极其平凡，不过是野地里一朵玫瑰花，是幽谷中的一朵百合花，一切的荣美都是主的看顾与装饰（1；太六30）。
·在良人的眼中，我们的价值不被轻看反倒被提升。称赞我们如百合花在荆棘中，出污泥而不染，不为世间的思虑与钱财的迷惑所影响，靠主得胜，开出秀丽芬芳的花朵（2；太十三22）。
b.佳偶从良人得丰盛的供应（3）
佳偶称赞良人是树林中的苹果树，虽无佳形美容，但叶密果多，能给人荫庇、供人休息，又供应丰富的果实，是唯一能使她满足的倚靠，除惦以外没有可比的（撒上二2；徒四2）。
·佳偶极愿仰望基督，归到主的荫庇之下，享受在主里真正的安息（诗九十一1；太十一28－30；赛卅15）。
c.进入筵宴所以爱覆庇佳偶（4－7）
良人邀请进入了属灵丰盛爱的筵席，饱尝主恩的滋味，主爱的甘甜，认识惦的美善（4；诗廿三5，卅四8）。
·体会主爱神恩的浩大，更觉自己的软弱与对主爱亏欠，需要更倚赖主爱的扶持，因此，发出代祷的需求，恳求能获得「葡萄干」、「苹果」的供应，以增补灵力、苏醒己心。结果，主以惦永远慈爱、大能的双手托住了她，使她从软弱中获得刚强（5－6；林前十五9－10；提前一12－15；林后十二9－10）。
·佳偶指着象征爱情的羚羊和母鹿，嘱咐耶路撒冷众女子（灵性较软弱的信徒），不要激动爱情，等惦自发，愿顺服神的旨意带领，虽然因思爱成病，在主公义和爱情扶持下，一切都自然的成长，使自己渐渐在神的恩典中刚强起来（提后二1）。
结语：若渴慕与主坐席，要热心，也要悔改，当听见主在门外叩门的声音时，赶紧开门，就能如愿（启三20）。努力作成一位主所称许，美丽又宝贵的真信徒，必能与主同坐席、同入筵宴所，满有主恩的丰盛与满足。天国绝对是属于努力的人的（太十一12）。
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