我 可 以 差 遣 谁 呢： 以 赛 亚 只 有 在 自 己 得 到 洁 净 以 后， 才 奉 派 成 为 先 知 (参 “ 旧 约 中 的 先 知 ” 一 文)。 这 段 经 文 使 我 们 联 想 起 复 活 的 主 差 遣 我 们 往 普 天 下 去 传 讲 福 音 的 大 使 命 (太 28:18~20)。 如 果 这 个 命 令 抓 住 了 我 们 的 心， 我 们 就 应 当 像 以 赛 亚 那 样 应 声 说：“ 我 在 这 里， 请 差 遣 我！”。
专题论文27：旧约中的先知
赛 6:8~9 “ 我 又 听 见 主 的 声 音 说：‘我 可 以 差 遣 谁 呢？ 谁 肯 为 我 们 去 呢？’我 说：‘我 在 这 里， 请 差 遣 我！’ 他 说：‘你 去 告 诉 这 百 姓 说：你 们 听 是 要 听 见，却 不 明 白；看 是 要 看 见，却 不 晓 得。’”
希 伯 来 历 史 中 先 知 的 地 位
1. 旧 约 圣 经 中 的 男 女 先 知 都 是 灵 性 超 过 同 时 代 其 他 人 的 属 神 伟 人。 旧 约 圣 经 对 先 知 的 刻 划 鲜 明 瞩 目， 远 胜 在 以 色 列 历 史 上 占 据 显 要 地 位 的 其 它 任 何 类 型 的 人 物 ——包 括 祭 司、 士 师、 君 王、 策 士 和 诗 人 在 内， 这 些 人 的 成 就 都 不 及 先 知 的 远 大， 也 不 如 先 知 那 样 对 其 后 的 救 赎 历 史 产 生 如 此 巨 大 的 影 响。
2. 先 知 对 旧 约 圣 经 成 书 也 起 到 极 其 重 要 的 作 用。 这 一 点 从 希 伯 来 圣 经 的 划 分 可 以 看 出 来： 希 伯 来 圣 经 (即 旧 约 圣 经) 分 为 律 法、 先 知 书 和 著 作3大 部 分 (比 较 路 24:44)。 所 谓 先 知 书 不 仅 包 括 从 先 知 角 度 写 成 的 6卷 历 史 书： 约 书 亚 记、 士 师 记、 撒 母 耳 记 上、 下 及 列 王 记 上、 下 ——这 些 书 卷 的 作 者 都 极 可 能 是 先 知； 另 外 还 包 括16卷 正 统 的 先 知 书 (从 以 赛 亚 书 到 玛 拉 基 书)。 此 外， 圣 经 的 头 5卷 书 (律 法 书) 的 作 者 摩 西 也 是 一 位 先 知 (申 18:15)。 所 以， 我 们 看 到 旧 约 圣 经 中2/3的 书 卷 都 是 由 先 知 写 成 的。
希 伯 来 文 中 有 关 先 知 的 不 同 用 语
1. ro eh， 这 个 希 伯 来 名 词 译 为“ 先 见 ”， 指 具 有 特 别 能 力、 可 以 看 到 灵 界 和 预 见 未 来 之 事 的 人。 这 个 名 号 表 明 先 知 不 会 被 事 物 的 表 面 现 象 所 迷 惑， 他 们 能 够 从 神 的 角 度 洞 见 事 物 的 本 质 和 真 实 面 貌。 先 知 能 够 从 神 领 受 异 梦、 异 象 和 启 示， 从 而 向 神 子 民 传 达 属 灵 的 真 实 情 况。
2. 另 外 一 个 词 就 是 nabi。
(1) 这 是 在 希 伯 来 文 中 最 常 用 来 指 先 知 的 词， 在 旧 约 圣 经 中 共 出 现 过 316 次 (nabiim 是 它 的 复 数 形 式)。 尽 管 我 们 不 太 清 楚 这 个 词 的 来 源， 但 是 它 的 动 词 在 希 伯 来 文 中 意 为 “ 借 着 神 的 灵 把 神 的 心 意 用 话 语 充 充 足 足 地 表 达 出 来 ” (Gesenius, Hebrew Lexicon 希 伯 来 文 辞 典)。 所 以， nabi 就 是 指 在 神 的 灵 感 动 下 说 话 的 人。 英 文 中 的 “ prophet (先 知) ” 一 词 是 从 希 腊 文 的 prophetes 衍 生 而 来 的， 该 词 意 为 “替 别 人 说 话 的 人 ”。 先 知 根 据 自 己 从 神 那 里 听 到、 看 见 和 领 受 的 信 息 替 神 向 神 的 立 约 百 姓 说 话。
(2) 旧 约 圣 经 也 用 到 以 下 一 些 词 语 指 代 先 知：“ 神 人 ” (参 王 下 4:21 注)、 神 的 “ 仆 人 ” (比 较 赛 20:3； 但 6:20)、 有 “ 主 耶 和 华 的 灵 ” 降 在 身 上 的 人 (比 较 赛 61:1~3)， “ 守 望 的 人 ” (结 3:17) 以 及 “ 耶 和 华 的 使 者 ” (该 1:13)。 先 知 也 能 够 解 梦 (如 约 瑟 和 但 以 理)， 并 且 还 能 够 从 预 言 的 角 度 来 解 明 现 在 和 将 来 的 事 情。
先 知 是 受 感 说 话 的 人
先 知 并 不 单 单 是 希 伯 来 历 史 中 的 另 一 种 宗 教 领 袖， 更 是 被 神 的 灵 和 神 的 话 语 充 满 的 人 (结 37:1, 4)。 因 为 心 中 有 神 的 灵 和 话 语， 所 以 旧 约 先 知 具 有 以 下3大 特 征：
1. 他 们 拥 有 神 的 特 别 启 示。 先 知 能 够 在 神 子 民、 神 的 作 为 及 神 的 救 赎 真 理 方 面 得 着 神 的 启 示。 先 知 得 到 这 些 特 别 启 示 的 根 本 目 的 是 鼓 励 神 子 民 忠 于 神 和 他 的 圣 约。 旧 约 先 知 通 过 教 导、 责 备 和 警 告 的 方 式 使 神 子 民 清 楚 明 白 神 的 旨 意， 这 是 旧 约 预 言 的 独 特 之 处。 神 借 着 先 知 的 口 预 告 神 审 判 的 来 临； 即 使 当 以 色 列 国 和 犹 大 国 身 处 黑 暗 动 荡 的 绝 境 之 中， 神 仍 然 借 着 先 知 清 楚 预 告 弥 赛 亚 和 神 国 度 的 降 临 以 及 未 来 世 界 上 将 要 发 生 的 许 多 事 件。
2. 他 们 拥 有 属 神 的 能 力。 当 他 们 被 神 的 灵 充 满 时， 他 们 能 够 进 入 一 个 神 奇 超 然 的 领 域。 神 借 着 先 知 以 超 然 的 方 式 把 向 世 人 隐 藏 的 生 命 和 大 能 彰 显 出 来。
3. 他 们 拥 有 独 特 的 生 活 方 式。 先 知 们 基 本 上 放 弃 了 常 人 生 活 中 的 一 些 正 当 追 求， 绝 对 完 全 地 为 神 而 活。 他 们 强 烈 抵 制 神 子 民 中 的 偶 像 崇 拜、 道 德 败 坏 以 及 各 种 罪 恶， 甚 至 面 对 君 王 和 祭 司 的 腐 败 生 活 也 毫 不 妥 协 让 步； 全 力 以 赴 地 推 动 以 色 列 人 回 归 圣 洁和 公 义。 先 知 们 总 是 竭 力 捍 卫 神 的 国 和 神 的 义， 为 维 护 神 的 旨 意 而 将 个 人 生 死 置 之 度 外。
旧 约 先 知 的 8 大 特 点
旧 约 先 知 是 什 么 样 的 人 呢？
1. 先 知 与 神 的 关 系 亲 密， 是 神 的 知 心、 奥 秘 事 的 管 家 (摩 3:7)。 先 知 站 在 神 的 立 场 上， 而 不 是 人 的 立 场 上 看 待 世 界 和 神 的 立 约 百 姓。
2. 由 于 先 知 与 神 之 间 的 关 系 亲 密， 所 以 他 们 能 够 以 神 的 心 为 心， 为 神 子 民 的 罪 与 神 一 同 忧 伤； 先 知 比 常 人 更 能 明 白 神 的 计 划、 旨 意 和 心 愿， 所 以 他 们能 够 与 神 有 一 样 的 情 感。 换 言 之， 先 知 不 仅 听 从 神 的 话 语， 而 且 还 体 察 神 的 心 (耶 6:11；15:16~17； 20:9)。
3. 先 知 和 神 一 样 深 深 爱 着 神 子 民。 当 神 子 民 受 伤 害 时， 他 们 的 内 心 也 极 度 痛 苦 (参 耶 利 米 哀 歌)。 先 知 切 望 神 子 民 得 到 神 最 大 的 美 福 (结 18:23)， 所 以 先 知 的 信 息 中 不 仅 有 严 厉 的 警 告， 还 有 充 满 盼 望 的 激 励 和 温 柔 的 安 慰。
4. 先 知 孜 孜 不 倦 地 为 百 姓 寻 求 最 大 的 福 乐 —— 完 全 信 靠 并 忠 实 于 神。 所 以， 先 知 严 厉 警 戒 民 众 不 可 依 靠 人 的 智 慧、 财 富、 能 力 或 别 神 (耶 8:9~10；何 10:13~14；摩 6:8)。 先 知 一 再 敦 促 神 子 民 必 须 遵 照 圣 约 的 要 求 生 活， 以 领 受 神 救 赎 的 美 福。
5. 先 知 对 罪 和 邪 恶 的 感 知 特 别 敏 锐 (耶 2:12~13, 19； 25:3~7；摩 8:4~7；弥 3:8)， 他 不 能 容 忍 任 何 残 暴、 犯 罪、 堕 落 和 不 义 的 情 形。 在 常 人 看 来 只 是 轻 微 触 犯 神 律 法 的 行 为， 在 先 知 看 来 都 是 一 个 极 大 的 灾 难。 先 知 丝 毫 不 会 容 忍 神 子 民 向 罪 恶 妥 协、 自 以 为 义、 虚 谎 欺 骗、 自 我 开 脱 的 恶 行 (赛 32:11；耶 6:20；7:8~15, 21~23；摩 4:1； 6:1)。 先 知 比 其 他 人 更 能 体 贴 神 喜 爱 公 义、 恨 恶 罪 恶 的 心 (比 较 来 1:9 注)。
6. 先 知 不 断 鞭 策 神 子 民 脱 离 虚 假 的 圣 洁 外 表， 不 遗 余 力 地 鼓 励 他 们 真 心 顺 服 神 在 律 法 中 所 启 示 的 每 一 句 话。 由 于 先 知 本 身 就 是 彻 底 委 身 于 神 的 人， 所 以 他 们 非 常 痛 恨 三 心 二 意 的 委 身， 毫 不 留 情 地 反 对 一 切 妥 协 折 衷 的 “ 中 庸 之 道 ”， 要 求 人 完 全 彻 底 地 忠 于 神。 神 的 国 和 神 的 义 在 神 子 民 中 若 不 能 完 全 彰 显 出 来， 先 知 的 心 就 不 休 息。
7. 先 知 能 够 预 见 未 来——他 们 不 仅 预 言 未 来 的 审 判 与 毁 灭 (如 赛 63:1~6；耶 11:22~23；13:15~21；结 14:12~21；摩 5:16~20, 27)， 而 且 还 预 言 复 兴 与 更 新 (如 赛61~62 章；65:17~66:24；耶33章；结37章)。 先 知 们 曾 经 说 过 许 许 多 多 有 关 弥 赛 亚 来 临 的 预 言 (参 “ 旧 约 中 有 关 基 督 预 言 的 应 验 ”一 表)。
8. 先 知 大 都 是 内 心 孤 独 忧 伤的 人 (耶 14:17~18； 20:14~18；摩 7:10~13；拿 3~4 章)， 他 们 常 常 遭 到 那 些 预 告 平 安、 昌 盛、 稳 妥 来 欺 哄 犯 罪 之 民 的 假 先 知 的 逼 迫 (耶 15:15；20:1~6；26:8~11；摩 5:10； 比 较 太 23:29~36；徒 7:51~53)。 但 是， 真 正 的 先 知 却 是 完 全 属 神 的 人， 无 论 君 王 还 是 百 姓 都 无 法 轻 视 或 逃 避 他 们 坚 强 鲜 明 的 个 性 和 满 带 能 力 的 信 息 (结 3:8~11)。
先 知 与 祭 司
在 以 色 列 人 的 大 部 分 历 史 中， 祭 司 与 先 知 一 直 处 于 势 不 两 立 的 冲 突 状 态。 神 原 本 定 意 要 他 们 携 手 同 工， 可 是 祭 司 却 往 往 不 站 出 来 抵 制 神 子 民 的 腐 败 堕 落， 反 而 妥 协 求 全。
1. 祭 司 通 常 比 较 安 于 现 状， 除 了 主 持 一 些 宗 教 仪 式 和 圣 殿 礼 拜 以 外， 他 们 极 难 真 正 敬 拜 主。 尽 管 在 他 们 的 神 学 思 想 中 道 德 操 守 占 据 一 定 的 重 要 地 位， 可 是 在 实 际 行 动 上 他 们 却 对 之 漠 不 关 心。
2. 与 此 相 反， 先 知 却 极 力 强 调 生 活 方 式、 行 为 和 道 德 操 守 等 问 题。 他 们 总 是 毫 不 留 情 地 谴 责 那 些 徒 有 外 在 宗 教 礼 仪 的 人。 他 们 时 而 义 愤 填 膺， 时 而 鞭 策 催 促， 时 而 厉 声 斥 责， 常 常 孤 军 捍 卫 神 公 义 的 标 准， 并 且 自 身 也 坚 定 不 移 地 遵 照 神 永 远 的 法 则 去 生 活。 先 知 堪 称 时 代 的 伦 理 教 师 和 道 德 推 进 者。 他 们 不 断 冲 击 人 的 内 心， 揭 露 人 的 罪 恶 和 背 道， 迫 切 地 激 励 人 活 出 圣 洁 的 生 活。
旧 约 先 知 的 信 息
先 知 的 信 息 主 要 强 调 以 下3个 主 题：
1. 神 的 属 性。
(1) 他 们 宣 告 神 是 创 造 万 有 的 神， 是 掌 管 整 个 宇 宙 的 全 能 者 (如 赛 40:28)， 是 历 史 的 主 宰 ——他 使 历 史 中 的 一 切 都 为 着 他 的 终 极 救 赎 和 审 判 目 的 服 务 (比 较 赛44:28；45:1；摩 5:27；哈 1:6)。
(2) 他 们 强 调 神 是 一 位 圣 洁、 公 义 和 公 平 的 神， 他 恨 恶 罪、 不 义 和 不 公。 由 于 神 的 圣 洁 属 性 中 满 有 怜 悯， 所 以 他 宽 容 罪 人， 没 有 立 时 以 忿 怒 和 审 判 报 应 罪 人。 神 是 一 位 圣 洁 的 神， 他 当 然 要 求 他 的 子 民 “ 归 耶 和 华 为 圣 ” (亚 14:20； 比 较 赛 29:22~24； 耶 2:3)。 神 又 是 一 位 立 约 的 神， 并 因 约 与 以 色 列 人 建 立 了 一 种 独 特 的 关 系， 因 此 他 要 求 他 们 把 他 的 命 令 视 为 这 个 关 系 之 约 的 一 部 分 而 谨 守 遵 行。
2. 认 罪 和 悔 改。 神 子 民 不 断 悖 逆 失 信， 崇 拜 偶 像 又 败 坏 堕 落， 旧 约 先 知 和 神 都 为 此 深 感 忧 伤， 所 以 先 知 就 向 背 道 的 民 众 义 正 词 严 地 宣 告 神 公 义 的 审 判。 他 们 传 讲 的 信 息 与 施 洗 约 翰 和 主 耶 稣 在 新 约 时 代 宣 讲 的 信 息 完 全 相 同 —— “ 悔 改 便 得 生， 刚 硬 则 灭 亡 ”。 他 们 甚 至 预 言 了 诸 如 亚 述 攻 陷 撒 玛 利 亚 城 (如 何 5:8~12；9:3~7；10:6~15) 以 及 巴 比 伦 践 踏 毁 坏 耶 路 撒 冷 城 (如 耶 19:7~15； 32:28~36；结 5:5~12；21:2, 24~27) 的 灾 难 性 审 判。
3. 预 告 和 盼 望 弥 赛 亚 的 来 临。
(1) 尽 管 神 的 立 约 子 民 从 总 体 看 都 悖 逆 神， 并 且 背 弃 他 们 守 约 的 誓 言， 但 是 先 知 从 未 停 止 向 他 们 宣 告 大 有 盼 望 的 信 息。 他 们 深 知 神 会 借 着 以 色 列 中 那 些 忠 心 敬 畏 神 的 余 民 成 就 他 与 先 祖 亚 伯 拉 罕 所 立 的 约 以 及 他 的 应 许 (参 “ 神 与 列 祖 之 约” 一 文)。 最 终 弥 赛 亚 必 要 来 临， 神 要 借 着 他 赐 救 恩 给 世 上 的 万 民。
(2) 先 知 虽 然 为 着 当 时 世 人 的 灵 命 衰 败 而 忧 伤 痛 悔， 但 是 内 心 却 因 遥 见 弥 赛 亚 时 代 的 来 临 而 充 满 希 望。 尽 管 他 们 明 知 在 新 的 秩 序 出 现 以 前， 世 人 会 一 直 弃 绝 不 听 他 们 的 话 (比 较 赛 6:9~13)， 但 是 他 们 仍 然 忠 心 耿 耿 地 将 神 的 话 语 传 达 给 这 些 顽 梗 悖 逆 的 百 姓。 他 们 不 仅 是 旧 约 中 的 属 灵 伟 人， 而 且 还 是 新 约 恩 典 时 代 的 开 路 先 锋。 他 们 与 时 代 共 命 运， 却 引 人 展 望 未 来 的 美 景。
假 先 知
旧 约 圣 经 多 次 提 到 假 先 知。 例 如， 恶 王 亚 哈 曾 经 招 聚 四 百 位 假 先 知 (代 下 18:4~7)， 圣 经 指 出 他 们 口 中 有 谎 言 的 灵 (代 下 18:18~22)。 根 据 旧 约 圣 经 的 记 载， 假 先 知 有 以 下 五 个 特 征：
1. 诱 惑 人 偏 离 真 神， 陷 入 某 种 拜 偶 像 的 罪 恶 当 中 (申 13:1~5)。
2. 行 可 憎 的 事 情 ——如 占 卜、 观 兆、 行 邪 术 和 巫 术 等 (参 申 18:10~11 注)。
3. 传 讲 偏 离 甚 至 违 背 神 在 圣 经 中 清 楚 启 示 的 信 息 (申 13:1~5)。
4. 拒 绝 揭 露 神 子 民 的 罪 (耶 23:9~18)。
5. 擅 自 讲 说 不 能 成 就 的 预 言 (申18:20~22)。
我 们 应 当 注 意， 神 在 旧 约 时 代 主 要 借 着 先 知 晓 谕 以 色 列 人， 但 是 到 了 新 约 时 代 已 大 不 相 同。 新 约 时 代 的 先 知 信 息 也 不 像 旧 约 时 代 的 先 知 之 言 那 样 具 有 绝 对 的 权 威 和 无 谬 误 性。 在 新 约 时 代， 作 先 知 讲 道 只 是 教 会 中 五 种 事 奉 恩 赐 之 一 (参 “事 奉 的 恩 赐 ” 一 文 )。 新 约 事 工 的 多 面 性 以 及 相 互 依 赖 性 使 得 新 约 先 知 的 讲 道 具 有 一 定 的 局 限 性 (比 较 林 前14:29~33；参“信 徒 的 属 灵 恩 赐”一文 )。
