以賽亞書第八章：瑪黑洱沙拉勒哈施罷斯
在與聯軍進攻猶大有關的記載中，(七，八章)，曾提及三個嬰孩，一個是將生於大衛之家的以馬內利(七13，14)，另二個是以賽亞的二子：施亞雅述(七3)與瑪黑洱沙拉勒哈施罷斯(八1-4)。
「施亞雅述」是餘民歸回的意思，以賽亞預言百年後猶太人被擄往巴比倫，並預言餘民歸回故國，他把這未來之事，當做既成的事實看待，便給他的兒子起了這個名字。以賽亞書的主題，就是論到「餘民」和他們榮耀的前途。
「瑪黑洱沙拉勒哈施罷斯」是擄掠速至的意思，指亞蘭與以色列二國必速受禍患而言，以賽亞藉此名字，再次注重的說明七4，7，16的預言。不久果然應驗。後來亞述軍隊也撲入猶大(果如8節：所言)，幸而神用神蹟將他們趕走(卅七36)。
以賽亞二子的名字，象徵了他經常所傳告的信息：目前神的拯救，將臨的被擄，與未來的榮耀。
9-22節：預言被擄時期的痛苦情形。神吩咐以賽亞將預言寫下，並保存到應驗的時候，作為證明之用(16節：)。
大馬色、撒瑪利亞將陷落（八章1-8節）
1 耶和華對我說、你取一個大牌、拿人所用的筆、〔或作人常用的字〕寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯．〔就是擄掠速臨搶奪快到的意思〕 2 我要用誠實的見證人、祭司烏利亞、和耶比利家的兒子撒迦利亞、記錄這事。 3 我以賽亞與妻子〔原文作女先知〕同室．他懷孕生子、耶和華就對我說、給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯． 4 因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先、大馬色的財寶、和撒瑪利亞的擄物、必在亞述王面前搬了去。 5 耶和華又曉諭我說、 6 這百姓既厭棄西羅亞緩流的水、喜悅利汛和利瑪利的兒子． 7 因此、主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是亞述王，和他所有的威勢．必漫過一切的水道，漲過兩岸． 8 必沖入猶大．漲溢氾濫、直到頸項．以馬內利阿、他展開翅膀、遍滿你的地。
1-4節：這些經節：預言了以色列和亞蘭的傾覆。亞蘭於公元前732年滅亡，以色列於公元前722年滅亡。以賽亞公開地宣講信息，神在此警告他的百姓。
6-8節："西羅亞緩流的水"是指神溫柔不斷的看顧。因為猶大拒絕神的善意，不尋求神的幫助而去尋求其他國家的幫助，所以神懲罰了他們。我們從中看到了神兩種不同的特性﹕神的慈愛和神的憤怒。不理會神的慈愛和指引，其結果就是陷在罪裡，並招致神的憤怒。我們必須認識到我們選擇的後果。神期望保護我們脫離壞的選擇，但神仍然給我們選擇的自由。
7-8節：亞述帝國的心臟位於底格裡斯與幼發拉底河中間。這裡說的"大水"是在用詩歌方式描述亞述軍隊那排山倒海之勢。
敬畏神得安慰（八章9-18節）
9 列國的人民哪、任憑你們喧嚷、終必破壞．遠方的眾人哪、當側耳而聽．任憑你們束起腰來、終必破壞．你們束起腰來、終必破壞。 10 任憑你們同謀、終歸無有．任憑你們言定、終不成立．因為神與我們同在。 11 耶和華以大能的手、指教我不可行這百姓所行的道、對我這樣說、 12 這百姓說、同謀背叛、你們不要說、同謀背叛．他們所怕的、你們不要怕、也不要畏懼。 13 但要尊萬軍之耶和華為聖．以他為你們所當怕的、所當畏懼的。 14 他必作為聖所．卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石．向耶路撒冷的居民，作為圈套和網羅。 15 許多人必在其上絆腳跌倒、而且跌碎、並陷入網羅、被纏住。 16 你要捲起律法書、在我門徒中間封住訓誨。 17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華、我也要仰望他。 18 看哪、我與耶和華所給我的兒女、就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的、在以色列中作為預兆和奇蹟。
9節："喧嚷"的意思是在突然恐懼的壓力下失去了勇氣。
11-15節：以賽亞跟許多其他先知一樣被視為叛徒，因為他沒有支持猶大的國家政策。他呼籲人們先委身於神，然後才是國王。他甚至預言了政府的傾覆。
16節："捲起律法書"的意義是神的話語要寫下來存給未來的後代。正因為一些人忠實地把這些話語世代相傳，我們今天才有了以賽亞書。我們每一個人都有把神的話語傳給我們子孫的責任。我們要鼓勵他們熱愛、閱讀和學習聖經。然後再由他們忠實地把它傳給他們的子孫。
17節：儘管神"掩面不顧雅各家"，以賽亞還是決定等待神。神通過先知發出的許多預言過了700年還沒應驗；其他的還有至今沒實現的。你是否願意接受主的而不是你的時間表呢？
行邪術須受罰（八章19-22節）
19 有人對你們說、當求問那些交鬼的、和行巫術的、就是聲音綿蠻、言語微細的．你們便回答說、百姓不當求問自己的神麼．豈可為活人求問死人呢。 20 人當以訓誨和法度為標準．他們所說的、若不與此相符、必不得見晨光。 21 他們必經過這地、受艱難、受飢餓．飢餓的時候，心中焦躁、咒罵自己的君王、和自己的神． 22 仰觀上天、俯察下地、不料、盡是艱難、黑暗、和幽暗的痛苦．他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
19節：人們不去求活著的神而通過巫師和通靈人向死人尋求答案。只有神知道未來，只有神是永恆的。我們要相信神的指引。
21節：猶大百姓拒絕了神為他們定的計劃，卻在責備神的試煉。人們繼續為自己導致的問題責備神。我們在責備誰呢？我們如何看待因自己的選擇而產生的不快呢？不要去責備神，要通過失敗去成長。
