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提要： 对西珥山的惩罚，因为他们敌视以色列。
1 耶和华的话又临到我说：
先知奉命发布另一个针对以东的预言（结25:12-14）。为什么在复兴的应许之中还有这进一步的谴责呢？先知注意到在重返巴勒斯坦时的障碍。以色列人被掳以后，以东人进入巴勒斯坦的南部。巴比伦人可能允许这样做，因为以东人在尼布甲尼撒围攻耶路撒冷的时候似乎站在以色列的对立面（见第5节注释）。先知预言这个障碍会完全消除。
2 “人子啊，你要面向西珥山发预言，攻击他，
西珥（Se`ir）。其词根意为“多毛的”。 西珥是与以扫联姻的一个何利人族长的名字。以东人是以扫的后裔（见创36章注释）。西珥又指亚拉巴东面的山脉，从死海向南延伸。西珥在这里代表以东（见创36:8,9；申2:1,5；代上4:42）。
3 对他说，主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。
4 我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华。
有人指出以东后来的历史应验了这段预言。例如约翰.海卡纳斯对以东的征服（约瑟弗斯《古代史》xiii.9.1）。但由于这段预言是放在以色列复兴的预言中间，我们可以断定它的应验定与以色列的复兴有关（见结25:14注释）。
5 因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑，
这种敌意可以追溯到雅各和以扫的时代（创27:41；参创25:22,23）。以色列人出埃及时，以东人拒绝让他们从其领土经过（民20:14-21）。以色列人定居迦南以后，以东人毫不掩饰地嫉妒以色列人日益强大的势力。在约沙法的时代，以东人和亚扪及摩押人联合与犹大为敌（代下20:10,11；参诗83:1-8；见诗83篇的《序言》）。在巴比伦人攻取耶路撒冷的时候，以东人协助了他们占领城门，并驻扎在通往该国的路口，阻止难民逃亡（俄1:11-14）。在耶路撒冷遭难的日子，以东人狂呼：“拆毁，拆毁，直拆到根基”（诗137:7）！
6 所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文作血；本节同）必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。
流血的报应。参基督的名言：“凡动刀的，必死在刀下。”（太26:52）
既。就是“既然”。
7 我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。
参亚7:14；9:8,10。
8 我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。
这里所提到的地理特征指的就是以东。
9 我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住，你的民就知道我是耶和华。
以东因自己对手的毁灭而狂欢。虽然他暂时对以色列拥有优势，但实际上是处于劣势。以色列仍有复兴的机会，而以东则是永远的荒凉。
10 “因为你曾说：‘这二国这二邦必归于我，我必得为业’（其实耶和华仍在那里），
这二国。指犹大和以色列。以东的第二条罪（参第5节），就是妄自声称拥有犹大和以色列的继承权。
其实耶和华仍在那里。上帝赐给以色列的产业是归惦的子民所有的。虽然以色列暂时失去了她的产业，上帝依然在那里保留着权益，等待着流亡者的回归。后来百姓丧失了自己的特权（见本册注释第31页），他们也就丧失了土地的所有权。关于归属耶和华的土地，见利25:23；何9:3；珥2:18。
11 所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。
对以东的惩罚将会使以色列人认识到，上帝没有完全抛弃他们。
12 你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的。’
毁谤。或“指责”，“傲慢”。
13 你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。
14 主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。
15 你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。”
你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐。正如以东因以色列的倾覆而高兴，其它国家也将因以东最后的倾覆而欢乐。
以东。希腊人和罗马人称之Idumaea。但其疆域已发生了一些改变。
我是耶和华。见结30:8注释。
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