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1-20 耶和华重新吩咐先知向歌革发预言
1 「罗施」：见38:2注。
3-4
这处的描写有如歌革与耶和华真的作战，耶和华占了优势，轻易击败
歌革。
4 「必倒在以色列的山上」：耶和华与以色列军队一起作战，全
力保卫 的选民，侵略者必无法抗拒。
6 「海岛」：指爱琴海沿岸岛屿 （参创10:5; 结26:15）， 是小亚
细亚西部供应歌革军队给站。
9 把武器当柴烧是消弭战争。保障和平的象徵。
「七年」：一个完整的周期；
「直烧七年」指完全被烧毁，不再有威胁力。
10 检来的器械已没有毁灭的作用。只能当烧饭用的柴木。
11 本节的地名与普通名词很难分辨。
「海东」：即海的东部，可能指死海一带；或指路人朝著死海
的方向东行。
「人所经过的谷」：可能是专有名称，指连贯东西两部的通道
。这样看来歌革的坟地可能是一个叫「人所经过的谷」的地方
，位於死海一带，但因尸首众多，经过的人无法顺利通行（「
到此停步」）。
「哈们歌革」：即「歌革的群众」之意。
12 未埋葬的尸首使地沾污（参申21:23），所以「必用七个月葬埋
他们」，好完全的洁净土地。
13 歌革军败落的日子也是他们被葬的日子，这更是耶和华得荣耀
的日子，连以色列也得享荣誉。
14-15 百姓必须巡查全地，不容一具尸首沾污土地。
16 「哈摩那」：位置不详，可能是「哈们歌革」的别称。
此名称於原文与「哈门」同一字根。
17-20 歌革的军队被描述为祭牲，飞禽走兽则被邀请同赴血腥的筵席
；这神最後审判的一个高潮（参赛34:6; 耶46:10; 启19:17-18）。
「巴珊」：位於约但河东，以畜牧著称。
21-29 以色列复兴的应许
（参36:16-28; 37:11-14）。以色列的被掳与复兴，如同歌革的倾覆一
样，目的都是为叫以色列与列邦知道耶和华是神。
23-29
可说是整本以西结书信息的撮要：以色列因为自己的罪而被惩罚，但
因耶和华的恩典和怜悯而得复兴。
23 「得罪我」：或作「对我不忠」。
以色列的两大罪行是本身犯罪及对耶和华不忠。
「掩面」：耶和华的脸光照百姓代表赐恩祝福（参民6:24-27）
， 掉头掩面则是使人惊惶，死亡的象徵（参诗104:29）。
25 「被掳的人归回」：原文或作「从苦境转回」。
26-27 「担当自己的羞辱」：前事不忘是後事之师。耶和华的怜悯是
建立在子民的悔改上，这是不可遗忘的事实。有学者认为「担
当」可译为「忘记」（原文两者甚为接近），但前者的意思较
为适合，亦有其他经文的支持（参6:9; 16:61; 36:31）。
29 「将我的灵浇灌以色列家」：这是耶和华与子民永远同在的象
徵。
「已将」：原文或作「必将」。
思想问题（第38, 39章）
１ 38, 39章的信息，是以西结先知在耶路撒冷被毁消息传来的前夕
，从神领受一连串信息的最後一个（33:21-22）。
你认为当耶路撒冷被毁的消息传来之时，这班被掳於巴比伦的犹
太人会有什麽感受？
他们对耶和华以色列的神会有什麽看法？
２ 试重温先知在33:23-37:28的信息。
神在论歌革的预言中所重申的是什麽？
对当日犹太人又有什麽意义？
作为整个信息的总结，39:21-29有何重要性？
当中，21-24对你了解38, 39章有什麽帮助？
面对今日这个充满了罪恶和痛苦的世界，你曾否质疑过神的存在
或神的能力？
３ 神昔日对以色列人的审判和应许，能否帮助你了解神对现今世界
的心意？另参罗马书1:24-32; 3:31-26; 启20:7-9。
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